Periodista Cofrade

LA SOLEDAD FRANCISCANA, EN "A PULSO 2012"

2012-03-01T12:23:00.001+01:00

La Soledad de San Buenaventura es la protagonista del cartel editado por la tertulia cofradiera "A pulso" para anunciar la Semana Santa de 2012. Como ha venido siendo habitual en los últimos años, la fotografía es de Daniel González Zafra, miembro de dicha tertulia. En este caso, se trata de una imagen del paso de Nuestra Señora de la Soledad por la Plaza Nueva en la tarde del Viernes Santo de 2010. Lo más llamativo de la foto es que la escena está envuelta por el incienso que dejan escapar los acólitos de la cofradía delante de la Virgen franciscana.

UNA OPORTUNIDAD PARA SANTA CATALINA

2012-02-29T13:07:00.014+01:00

La pasada semana conocíamos la noticia de una próxima reunión entre el Ayuntamiento de Sevilla y la Dirección General de Vivienda del Ministerio de Fomento para tratar acerca de la posible inclusión de la restauración de la iglesia de Santa Catalina en el programa denominado “1% Cultural” del Ministerio de Fomento, de forma que con cargo al mismo se pueda financiar no sabemos si la totalidad o parte de las fases que aún quedan para que este importante templo del centro de la ciudad recupere el esplendor perdido. Hay que recordar que de momento sólo se ha actuado en las cubiertas evitando las filtraciones de agua en el interior.
Otra duda que nos queda es si esto complementará o sustituirá el compromiso expresado por el alcalde, Juan Ignacio Zoido, el pasado mes de mayo, cuando aseguró contar con dos fundaciones que pondrían dinero para la restauración. Lo cierto es que desde entonces poco o nada se ha avanzado en este sentido.
En cualquier caso, lo importante es que si hacemos caso a las palabras de la ministra de Fomento, Ana Pastor, nunca antes en la historia de Sevilla se había producido una reunión como la que se anuncia para los próximos días entre ambas partes, y en la que los técnicos del Ayuntamiento aportarán toda la documentación sobre el templo y las necesidades que presenta. La ministra concluía asegurando su predisposición a mejorar el conjunto histórico artístico de la ciudad.
Buenas noticias, por tanto, para Santa Catalina, que desde 2004 espera una solución integral como la que obtuvo el Salvador con una agilidad social sin precedentes, y eso que la actuación en el segundo templo sevillano planteaba una mayor complejidad que la de la antigua iglesia mudéjar que, no lo olvidemos, está declarada monumento nacional desde hace justo ahora cien años.
Ahora bien, imaginemos que Santa Catalina es restaurada; imaginemos que se reabre al culto y que los devotos quieren entrar para rezar ante las imágenes de las hermandades de la Exaltación, el Carmen o Santa Lucía, o incluso ante el Sagrario de la impresionante Capilla Sacramental del templo; imaginemos que los turistas quieren admirar la belleza del edificio. ¿Lo tendrán fácil tanto unos como otros? ¿Habrá un horario de apertura medianamente aceptable?
Me refiero a que por todos son conocidas las limitaciones de los horarios de apertura que tienen muchísimas iglesias de Sevilla, fundamentalmente del centro, con la excepción, claro está, del Salvador. Pero ésta no cuenta porque en ese caso tanta generosidad horaria viene motivada por el sistema ‘pay per pray’. Cuantas más horas abra, más dinero se recauda. Lástima de los hermanos del Amor, Pasión o el Rocío que no vivan en Sevilla.
Pero ¿y el resto? ¿Cuántas horas al día abren San Andrés, San Vicente o San Román? No son ejemplos seleccionados al azar. Las tres son iglesias restauradas hace pocos años para las que se dedicaron cuantiosos recursos económicos procedentes no sólo de la propia Iglesia, sino por supuesto también de las administraciones públicas en base a sus presupuestos para acciones culturales. Y sin embargo, a veces parece que con que se hubieran restaurado las fachadas habría bastado porque es lo único que se puede ver a cualquier hora. Y eso que en esto hay que dar las gracias a las hermandades, ya que sus cultos y actividades contribuyen a mantener los templos abiertos más de lo que lo estarían si no tuvieran su sede en ellos. Veremos qué ocurre con San Román el día que las tres hermandades que viven actualmente allí regresen a casa.
Por todo ello, la pregunta que me hago es la siguiente: ¿podremos disfrutar de un horario amplio de apertura de Santa Catalina cuando sea restaurada, o tendremos que aprendernos el calendario anual de cultos de sus tres cofradías para no desaprovechar la circunstancia y contemplar con tranquilidad el resultado de las obras?

SAN BERNARDO 2012

2012-02-28T18:29:00.000+01:00

Desde el pasado año, la Hermandad de San Bernardo organiza un concurso de fotografía para la edición de un cartel anunciador de la Semana Santa. En esta ocasión, la foto ganadora ha sido la realizada por Miguel Ángel Perales Pulido, hermano de la cofradía del Miércoles Santo.
En la imagen puede verse el paso del Santísimo Cristo de la Salud en la calle Mateos Gago, pocos metros antes de llegar a la Parroquia de Santa Cruz, durante la estación de penitencia de 2011.

EL PAPA QUE CORONÓ A LA ESPERANZA

2012-02-27T16:39:00.000+01:00

Juan Pablo II está presente desde el pasado 18 de diciembre en la Capilla de los Marineros gracias a una pintura realizada por el sevillano Juan Antonio Hernández, con la que la Hermandad de la Esperanza de Triana ha querido reconocer la figura del Papa que estará para siempre estrechamente relacionado con la historia de la cofradía, dado que fue él quien, mediante una bula pontificia, concedió la Coronación Canónica (y por lo tanto también Pontificia) de la Virgen de la Esperanza.
Por este motivo, bajo la pintura, que se encuentra en la nave de la Epístola, junto al Cristo de la Humildad y Paciencia, se han colocado una reproducción en plata de dicha bula y una orla dorada donde se recuerda aquella circunstancia. En concreto, en ésta se puede leer: "Juan Pablo II, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica (1978-2005). En el año del Señor de 1982 (IV de su Pontificado), dispuso por Bula pontificia la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Esperanza. A.M.D.G. et B.V.M.".
Hay que destacar que Juan Antonio Hernández ha situado a Juan Pablo II sentado justo delante de un cuadro en el que aparece la Esperanza de Triana vestida de hebrea, portando en sus manos la corona de espinas.

PINO MONTANO 2012

2012-02-26T17:13:00.002+01:00

Como viene siendo habitual, la Hermandad de Pino Montano ha editado un cartel para anunciar la próxima salida procesional del Viernes de Dolores. En esta ocasión, se ha escogido una fotografía realizada por Antonio García Moreno del paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de Nazaret.

ELENA CARO... CUARTA GENERACIÓN

2012-02-25T12:29:00.002+01:00

El Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla acogió la exposición "Elena Caro... Cuarta generación", en la que se mostraron las últimas realizaciones de un taller que tiene sus orígenes en Victoria Caro Márquez, bordadora que comenzó junto a las hermanas Antúnez. Más abajo reproducimos el texto incluido en el díptico de la muestra y en el que se explica la historia de las cuatro generaciones que hasta ahora han vinculado los apellidos Elena Caro a algunos de los mejores bordados presentes en las hermandades sevillanas y andaluzas.
La exposición permitió comprobar que con Carlota Elena Meléndez, heredera del arte familiar, el taller tiene muchísimo futuro por delante tanto en el ámbito de la creación de nuevos enseres como en la restauración de piezas antiguas.
El centro del salón estaba presidido por el conjunto completo de las caídas y techo del paso de palio de María Santísima de la Victoria, de Huelva, que ha sido objeto de una profunda restauración. Es una obra realizada entre 1950 y 1953 por Manuel Elena Caro en oro fino sobre terciopelo de Lyon de color azul y cuenta con una reproducción de la patrona de la capital onubense, la Virgen de la Cinta, en la gloria del techo.

Siguiendo con las restauraciones, se pudo ver en la exposición el techo de palio de María Santísima de los Dolores, de la Hermandad de las Penas de San Vicente. Fue realizado en 1954 por el taller de Elena Caro según el diseño de Cayetano González. En esta restauración, que se estrenó el pasado Lunes Santo, se pasaron los bordados a nuevo terciopelo y se repararon las piezas más dañadas.

En la muestra destacó también el manto de salida de María Santísima de los Dolores en su Soledad de Albaida del Aljarafe, bordado en oro sobre terciopelo negro por un grupo de hermanas de la cofradía del Santísimo Cristo de los Afligidos en 1914. Se ha pasado a nuevo terciopelo y ha sido restaurado y ampliado. Además, se ha realizado una blonda de pasamanería a imitación de la original.

La pieza más antigua de la exposición era una saya de salida de María Santísima del Buen Fin, de la Hermandad de la Lanzada. Fue realizada por Concepción León en 1852, que la bordó en oro sobre terciopelo azul marino. En 2010 fue pasada a nuevo terciopelo y restaurada.

Para finalizar con las obras restauradas por el taller de Carlota Elena Meléndez se expuso el estandarte de la Hermandad del Rocío de Sevilla, bordado en oro sobre terciopelo verde siguiendo el proyecto de Manuel Elena Caro en 1951. Ha sido pasado a nuevo terciopelo y restaurado.

De la misma hermandad rociera, aunque ya entrando en la parte de las obras recientes, había dos frontiles bordados en oro sobre terciopelo verde en 2009 según el diseño de José Manuel Elena.

La Hermandad de la Paz tenía la particularidad de carecer en su altar de insignias de un simpecado. Eso fue así hasta la Semana Santa de 2011, en que se estrenó el que diseñaron José Manuel Elena y Gonzalo Navarro. Está bordado en plata sobre tisú blanco y cuenta con un centro de malla de bolillo. Tiene una cartela central con fondo de milané, ropajes de jiraspes, encarnaduras de marfil, de Carlos Valle, y orfebrería de plata de los Hermanos Delgado López.

También para la Hermandad de la Paz realizó este taller en 2010 un manto de camarín bordado igualmente en plata sobre tisú blanco. El diseño corresponde a José Manuel Elena.

En la exposición se presentó el nuevo techo de palio de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia y María Santísima de las Penas, de Ceuta, confeccionado en 2011. Está bordado en oro sobre terciopelo burdeos. Cuenta con un tondo central con fondo bordado en milané y seda, ropajes en jiraspes y encarnaduras de marfil. Tiene también cartelas bordadas en seda, oro y plata, encarnaduras de marfil y orfebrería de plata. El proyecto es de los Hermanos Delgado y Jorge López.

De 2006 es el respiradero y faldón delantero del paso de palio de Nuestra Señora de la Estrella, de Dos Hermanas. José Manuel Elena fue el autor del proyecto de esta pieza bordada en oro sobre terciopelo rojo y malla de bolillo. La orfebrería es de Manuel de los Ríos.

Otra interesante pieza era el simpecado de la Hermandad de María Santísima de la Caridad Coronada, Patrona de Sanlúcar de Barrameda, de 2009. Está bordado en oro sobre terciopelo burdeos, aprovechando las piezas de un antiguo guión propiedad de la hermandad, pasado, restaurado y adaptado. La cartela central está realizada en técnica mixta de seda y plata, bordada por María Teresa Elena. Los Hermanos Delgado López fueron los autores de la orfebrería.

Finalmente, de la misma hermandad se mostró el ajuar de la Virgen, compuesto de saya, pecherín, mangas y trajecito del Niño, todo bordado en oro sobre tisú también de oro en 2008.

Texto del díptico de la muestra: "El origen del taller de bordados de Elena Caro se remonta a principios del siglo XX, cuando Dª Victoria Caro Márquez, maestra bordadora que había aprendido el oficio en el mítico taller de las Hnas. Antúnez, se independiza y junto con su hermano José fundan en 1917 el que se denominó 'taller de bordados de José Caro'. Inmediatamente después ingresa como aprendiza su sobrina Esperanza Elena Caro, aprendiendo con rapidez de la mano de su tía y demostrando desde el principio una habilidad y buen gusto innatos para las labores del bordado. Ella y su hermano Manuel son los encargados de seguir la tradición familiar a la muerte de sus tíos, y con ellos el taller se convierte en uno de los más importantes de Sevilla y Andalucía. En 1961 entra en la dirección del taller José Manuel Elena Martín, hijo de Manuel y sobrino de Esperanza, que acompaña a su tía en la dirección del taller hasta su muerte en 1985, aprendiendo directamente de ella todos los secretos de este oficio milenario. Desde entonces, José Manuel ha dirigido el obrador en solitario, hasta ahora, cuando su hija, Carlota Elena Meléndez, ha tomado el relevo en esta casa casi centenaria que sigue todavía en activo, manteniendo el mismo buen gusto y saber hacer desde su origen".

LA ESPERANZA DE TRIANA, EN "LIGNUM CRUCIS 2012"

2012-02-24T15:29:00.000+01:00

El prolífico autor de carteles Luis Alonso Sire es el responsable de la fotografía escogida este año por la tertulia cofradiera "Lignum Crucis" para anunciar la Semana Santa. En ella se puede contemplar el palio de la Esperanza de Triana durante la Madrugá de 2010 a su paso por la calle San Pablo, tras haber dejado atrás la Parroquia de la Magdalena.

SANTA CRUZ VUELVE A LOS 60

2012-02-23T18:34:00.000+01:00

Como comentábamos el pasado mes de noviembre, la Hermandad de Santa Cruz consultaría a sus hermanos acerca de un revolucionario cambio de itinerario en su estación de penitencia del próximo Martes Santo para tratar de solucionar por ella misma, dado que la reordenación de la jornada está aplazada sine die, los problemas que hasta ahora presentaba debido al enorme rodeo que se veía obligada a efectuar (lo que daba lugar a un itinerario bellísimo, por otra parte), además de tener que adecuar el ritmo de paso en función de la zona por la que estuviera en cada momento (muy deprisa hasta el Postigo para dejar paso a los Estudiantes, y más lento a partir de ahí para hacer hora hasta la petición de la venia en la Campana).
Pues bien, en el día de ayer, Miércoles de Ceniza, el cabildo de hermanos aprobó la propuesta de la junta de gobierno de forma que la cofradía que cierra el Martes Santo retomará su clásico itinerario que tuvo que abandonar a finales de los 60, cuando el crecimiento del día empezó la complicar las cosas.
Así, Santa Cruz se pondrá en la calle a las ocho y diez (aproximadamente una hora más tarde) y se encaminará hacia la Plaza Virgen de los Reyes, donde en ese momento estará saliendo de la Catedral el palio de San Esteban y luego los Estudiantes. Esa primera parte en silencio de la cofradía universitaria será aprovechado por Santa Cruz para encaminarse hacia Placentines y desde allí a Alemanes, Argote de Molina, segundo tramo de Placentines, Francos, Chapineros, Álvarez Quintero y Plaza del Salvador, para buscar después Cuna, Orfila y Javier Lasso de la Vega, y entrar en Campana desde el Duque.
También habrá una modificación en el itinerario de vuelta, que será hasta su parroquia el mismo que el de San Bernardo: de Virgen de los Reyes a la Plaza del Triunfo, Joaquín Romero Murube, Plaza de la Alianza, Rodrigo Caro y Mateos Gago. La entrada se prevé para la una y diez de la madrugada.
Por tanto, como decíamos, es un itinerario revolucionario por lo que supone de cambio respecto al de las últimas décadas, pero al mismo tiempo clásico, porque es el que durante muchísimos años tuvo la cofradía hasta que no hubo más remedio que renunciar a él.
El principal problema se planteaba en el paso por la Plaza Virgen de los Reyes, plagada de sillas y vallas en una hora central de la jornada. Sin embargo, la cofradía discurrirá junto a la fachada del Palacio Arzobispal para evitar que haya que mover sillas y a sus correspondientes usuarios (como había que hacer hasta ahora en el itinerario de vuelta, aunque a una hora en que ya eran pocos los abonados que las ocupaban). Las que sí sobrarán serán algunas vallas.
La propuesta es, cuanto menos, arriesgada. Cualquier retraso en las hermandades precedentes causaría el clásico efecto de la pescadilla que se muerde la cola. Hay que tener en cuenta que Santa Cruz subirá la Cuesta del Bacalao justo después de haberlo hecho los Javieres y San Esteban, e inmediatamente antes de San Benito. En total, cuatro hermandades seguidas (lo que no ocurre en ninguna otra jornada) por la misma zona (tres de vuelta y una aún de ida). En caso de retraso, San Benito bloquería a las que vienen detrás. Es cierto que el cortejo de Santa Cruz es más corto que el de los Estudiantes, pero también es verdad que San Esteban ralentiza su itinerario de regreso, aunque sólo coincidirá en su recorrido con Santa Cruz hasta la esquina de Francos con Chapineros.
En cualquier caso, son muchos los factores a observar que en realidad no se sabrá cómo se engarzan hasta que se pongan todos en práctica el próximo Martes Santo. En el lado positivo, sin duda, habrá dos aspectos fundamentales: el reencuentro de Santa Cruz con un itinerario perdido que dejará momentos muy destacados, y el mantenimiento del recorrido por la Alcazaba a una hora más tardía y seguramente con menor cantidad de público, lo que contribuirá a disfrutar de la hermandad con más tranquilidad.
Estaremos atentos, por tanto, a lo que ocurra. Lo que ya es seguro es que el Martes Santo de 2012 tendrá un carácter a medio camino entre lo clásico y lo experimental.

LAS SIETE PALABRAS EN "SINE LABE 2012"

2012-02-23T12:28:00.003+01:00

La joven tertulia cofradiera Sine Labe no ha abandonado el Miércoles Santo en su segundo cartel anunciador de la Semana Santa. Si en 2011 lo protagonizó una fotografía del misterio de las Negaciones de San Pedro, de la Hermandad del Carmen Doloroso, este año se ha decantado por una imagen del paso del Santísimo Cristo de las Siete Palabras por la calle Alemanes durante su estación de penitencia de 2010. El autor de la instantánea es Miguel Ángel Perales Pulido.

CORNETAS BAJO LAS SETAS

2012-02-22T19:19:00.000+01:00

Por más que la "mona" de las setas de la Encarnación se vista de "seda" cofradiera, evidentemente "mona" se queda. Al igual que el empeño de Giralda TV por combinar en un mismo plano la belleza de los pasos con el engendro fungiforme durante las retransmisiones de la última Semana Santa fue en vano, tampoco la Hermandad de la Lanzada consiguió mejorar el paisaje al organizar allí su certamen de bandas del pasado sábado. ¿Qué le vamos a hacer?
Lo importante, en cualquier caso, fue que dicho certamen consiguió reunir a importantes formaciones musicales que supusieron un auténtico foco de atracción para cientos de personas. Y todo por una buena causa, como era recaudar fondos para la bolsa de caridad de la cofradía de San Martín a través del ambigú que se instaló a pocos metros del escenario, en eso que se ha dado en llamar "Plaza Mayor", vaya usted a saber por qué.
Fueron un total de once las bandas de cornetas y tambores, y agrupaciones musicales que pasaron una a una por las setas desde las doce y media de la mañana hasta aproximadamente las seis de la tarde. En concreto, participaron la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de los Ángeles; la Banda de Cornetas y Tambores Pasión de Cristo; la Banda de Cornetas y Tambores Amor de Cristo, de San Juan de Aznalfarache; la Centuria Macarena; la Banda de Cornetas y Tambores Sagrada Columna y Azotes; la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud (Los Gitanos); la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo (Santa Genoveva); la Banda de Cornetas y Tambores Cautivo y Santiago, de Sanlúcar la Mayor y Aznalcázar; la Agrupación Musical Nuestra Señora de la Victoria, de Arahal; la Agrupación Musical Santa María Magdalena, de Arahal; y cerró la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de las Tres Caídas.

LA SOLEDAD DE SAN LORENZO EN BESAMANOS

2012-02-21T21:38:00.002+01:00

La única dolorosa que estuvo expuesta en besamanos el pasado fin de semana fue la que muchos consideran la más antigua de la Semana Santa sevillana. En su capilla de la Parroquia de San Lorenzo bajó de su altar María Santísima en su Soledad. Con manto negro y saya blanca, ambos bordados en oro, y con la diadema de salida, la Virgen fue colocada delante del respiradero frontal de su paso, sobre el que se situó la cruz con el sudario, dos ángeles y dos de los candelabros laterales. Además, formaron parte del montaje los antiguos faroles de cola del palio de la Virgen de la Merced, que han iluminado en los últimos años el paso de la Virgen del Prado, del Salvador. Son unas piezas que han sido ya utilizadas por un buen número de hermandades, ya que, por ejemplo, también se pudieron ver en algunas salidas procesionales de la Virgen de los Reyes de la Hermandad de los Sastres e incluso en el reciente besapié de Nuestro Padre Jesús de la Pasión.

CUATRO CRISTOS A LA ALTURA DEL DEVOTO

2012-02-21T17:37:00.000+01:00

El pasado fin de semana tuvieron lugar diversos besapiés y besamanos de las imágenes de Cristo de algunas hermandades, que antes incluso de la llegada de la Cuaresma coincidieron en la celebración de este culto interno. Era sólo el adelanto de lo que está por venir.
Ése fue el caso de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, que sorprendió a los fieles dejando de lado su propia advocación, ya que apareció vestido completamente con una túnica blanca y sobre ella un mantolín rojo, recordando en gran medida al Señor de la Cena. Detrás, en su lugar de culto habitual se encontraba la Virgen de los Dolores y Misericordia vestida ya de hebrea.

En la Anunciación ofrecía su mano, la que dirige en su paso a la Verónica, Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro. El clasicismo es la nota predominante en los cultos que habitualmente organiza la Hermandad del Valle y esta ocasión no fue una excepción.

Aún en el exilio, y quién sabe por cuántos años más, el Santísimo Cristo de la Exaltación se expuso en besapié en el presbiterio de la Parroquia de San Román, mientras la Virgen de las Lágrimas y San Juan Evangelista parecían mantener su sacra conversación en el altar provisional de la hermandad.

Finalmente, en la Capilla de los Ángeles tuvo lugar el besapié del Santísimo Cristo de la Fundación, aunque éste, al contrario que el anterior, fue colocado en vertical. La iluminación del montaje dispuesto por la priostía la componían los cuatro faroles del paso.

XXV ANIVERSARIO DEL CRISTO DE LA REDENCIÓN

2012-02-20T21:39:00.000+01:00

La noche del pasado sábado se presentó en la Capilla de las Mercedes de la Puerta Real el cartel conmemorativo del XXV aniversario de la talla del Santísimo Cristo de la Redención, imagen pasionista que forma parte del título de esta hermandad de gloria.
El hermano mayor, Jesús María Calvillo, fue el encargado de presentar a la autora del cartel, Silvia Ortego, quien poco a poco va engrosando su currículum con obras realizadas para hermandades, como el cartel anunciador de la primera salida del misterio del Puente Cedrón de La Milagrosa en 2010 o recientes portadas de boletines del Cerro y San Benito, además de la decoración de las banderolas colocadas para la Coronación Canónica de la Virgen de Regla de los Panaderos.
En la pintura que ha hecho ahora para la Hermandad de las Mercedes, la artista ha querido plasmar al Cristo de la Redención visto desde abajo, desde los pies, como si se encontrara expuesto en besapié o lo estuviéramos mirando sentados en un banco de la capilla justo debajo del lugar que ocupa habitualmente la imagen.
En este sentido, Silvia Ortego, que visita asiduamente la capilla, señaló que quiso que el cartel estuviera presidido únicamente por el crucificado, sin Nuestra Señora de las Mercedes, no sólo porque se celebran los veinticinco años de la hechura de la talla, sino también porque quizá mucha gente desconoce su existencia y cree que la única titular de la hermandad es la Virgen.
Completan el cartel la pequeña espadaña de la capilla y dos repostaros a ambos lados de la misma; uno con el emblema de Sevilla (NO8DO) y otro con el escudo de la orden mercedaria. Además, en la parte inferior se puede leer la leyenda "XXV Aniversario Sto. Cristo de la Redención".

Finalizadas las intervenciones, y tras la retirada del paño que ocultaba el cartel, Jesús María Calvillo entregó a la artista un cuadro conmemorativo de la hermandad con el que se le agradecía la realización de esta obra.

Hay que recordar que desde 1875 la Hermandad de las Mercedes tiene como titular al Santísimo Cristo de la Redención, advocación estrechamente vinculada a la orden mercedaria, ya que la Virgen de las Mercedes es la Redentora de cautivos. La antigua talla era de pasta de papel y presentaba un muy deficiente estado de conservación que llevó a la corporación a encargar una nueva imagen a Antonio J. Dubé de Luque en 1987, aunque su bendición tuvo lugar dos años más tarde. Es de tamaño académico, algo menor al natural, ya que mide 1,57 metros.
Para conmemorar el XXV aniversario del Cristo, el vía crucis anual, que se celebrará el próximo 9 de marzo, tendrá carácter extraordinario, ya que la imagen será llevada a la Parroquia de San Vicente por primera vez y estará acompañada durante el recorrido por la Capilla Musical Pasión. Al día siguiente, la imagen estará expuesta en besapié en dicho templo y a las ocho de la tarde será la función solemne, tras la que el Cristo de la Redención regresará a su capilla. Finalmente, el domingo estará de nuevo en besapié y a la una y media de la tarde tendrá lugar la Meditación que pronunciará Lutgardo García Díaz, pregonero de las Glorias 2012.

IN COENA DOMINI

2012-02-19T23:44:00.001+01:00

Siguiendo con su apretado calendario de actividades cofradieras, el Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla acogió hasta ayer la exposición "In coena domini", dedicada a la Hermandad de la Cena, que resumió su historia y su riqueza patrimonial en una pequeña, aunque completísima, muestra.
Los enseres correspondientes al paso de palio de Nuestra Señora del Subterráneo ocupaban la mayor parte del salón donde se ubicó la muestra. En lo que a bordados se refiere, se pudo ver el manto de salida de la dolorosa, junto a cuatro sayas y el techo de palio. Sobre este último hay que señalar que, aunque no se encuentra en general en mal estado, sí que hay algunas zonas sobre las que convendría realizar pequeñas reparaciones.

También están bordados los faldones del paso, que se encontraban colocados junto a los respiraderos, parte de la candelería y el templete de San José de Calasanz que se ubica en el entrecalle. Asimismo, se exponían los faroles situados entre los dos últimos varales de cada lado.

Para finalizar con la Virgen del Subterráneo, hay que mencionar la presencia de la corona de salida, varios puñales, una diadema con la curiosa leyenda "este resplandor no puede ser vendido ni prestado", el fajín de general donado por Carlos Cáceres Iriberri, general de brigada de la Guardia Civil y hermano mayor, la rosa de pasión conseguida por el grupo joven en un concurso de conocimientos cofradieros y algunas de las joyas del ajuar de la dolorosa, como la medalla de oro de la Hermandad del Cerro, amadrinada por la Cena, la medalla de la Banda del Maestro Tejera o las de las ciudades de Ávila y Olmedo, que tienen por patrona a la Virgen del Subterráneo, o de la Soterraña.

El paso de misterio también tenía una importante presencia en la exposición. Quizá la pieza más destacada era la cabeza del antiguo Señor de la Cena, realizado en 1860 por Manuel Gutiérrez Reyes-Cano y sustituido en 1955 por el actual de Sebastián Santos, cuyo boceto también se encontraba en el Círculo Mercantil. Como curiosidad, hay que destacar que cuando se estrenó la talla de Santos la antigua llegó a salir en el misterio como uno de los apóstoles.

Otros de los elementos expuestos fueron uno de los cuatro faroles dorados que hasta 2010 iluminaban el misterio, y que desgraciadamente parece que no volverán a utilizarse, una de las cartelas de Pedro Roldán que formaban parte del antiguo paso, comprado a la Carretería, y que la Cena decidió trasladar al actual, las potencias, el cíngulo y dos pares de gemelos del Señor de la Cena, dos cálices (uno de ellos regalado por la Hermandad de las Aguas en agradecimiento a los años en que tuvo que salir desde Los Terceros por obras en la Capilla del Rosario) y la bolsa con las treinta monedas de la traición que lleva Judas Iscariote en el paso.

En cuanto al paso de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, se encontraba la pequeña talla de San Marcos en representación de los cuatro evangelistas que ocupan las esquinas del mismo y las potencias del Señor.

También la Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación, corporación que pasó a formar parte de la Cena en 1995, estuvo representada en la exposición a través de la corona de la Virgen, algunas piezas de su ajuar y uno de los candelabros del paso, que han pasado también a utilizarse en el misterio de la Cena. Además, se expuso el decreto del arzobispo Carlos Amigo por el que quedaba extinguida la antigua Esclavitud de la Encarnación y se aprobaba el cambio de reglas de la Cena para que la corporación acogiera en su título a esta advocación y se hiciera cargo de sus cultos y de su patrimonio. También había dos cuadros en los que estaban representados los fundadores de la Esclavitud, Laureano de Segura y Alonso Ximénez Batres.

En lo que se refiere a insignias que forman parte del cortejo de la cofradía, se mostraron el guión sacramental, algunas varas, uno de los paños de bocina, el remate de algunas banderas y dos medallones de pertiguero.

En la historia de la Hermandad de la Cena es muy importante la proclamación por parte del papa Pío XII de la Realeza de María, que tuvo lugar en el Vaticano en 1954 y en la que la cofradía sevillana, sobre todo gracias al impulso de Miguel Román Pérez, desempeñó un papel importante. Sobre este acontecimiento se expuso la antigua bandera que lo conmemoraba y que estuvo aquel año en Roma, y el decreto del arzobispo de Sevilla que aprobaba la inclusión del título de "Reina de Cielos y Tierra" a la advocación de Nuestra Señora del Subterráneo.

Por último, hay que mencionar la presencia de tres antiguas fotografías de los titulares de la hermandad realizadas a principios y mediados del siglo pasado, y en las que aparecen ataviados de forma muy diferente a la que estamos acostumbrados en la actualidad.

CALLE MADRE MARÍA DE LA PURÍSIMA

2012-02-19T13:03:00.001+01:00

Mañana lunes tendrá lugar la inauguración de la calle Madre María de la Purísima, según acordó el Pleno del Ayuntamiento el pasado 29 de diciembre. De esta forma, la nueva rotulación, que como vemos en las fotografías ya está colocada, se descubrirá en un acto en el que participarán el alcalde, Juan Ignacio Zoido, el arzobispo, Juan José Asenjo, y una representación de las Hermanas de la Cruz, comunidad de la que la beata fue Superiora General, y de la Hermandad de la Amargura.
La ubicación escogida para la nueva rotulación, que es una parte de la calle Viriato (desde San Juan de la Palma hasta la Capilla de la Divina Pastora; el resto de la calle hasta San Martín conservará el antiguo nombre), no es casual, ya que se ha querido situar muy cerca de la Virgen del Domingo de Ramos, con la que tanta relación mantienen las Hermanas de la Cruz. De hecho, la fundadora, Santa Ángela de la Cruz, es titular de la corporación y tiene una talla en el interior del templo.
Por otro lado, hay que destacar que desde su fallecimiento en 1998, María Santísima de la Amargura lleva cada año en la saya durante su estación de penitencia el rosario que perteneció a Madre María de la Purísima.

LA HORA DE SAN JOSÉ OBRERO

2012-02-18T12:14:00.003+01:00

La Hermandad de San José Obrero tiene ya carácter penitencial. La noticia que desde hacía tiempo se veía venir llegó finalmente ayer, cuando varios miembros de la junta de gobierno recogieron en el Palacio Arzobispal las nuevas reglas de una corporación que cuenta desde ahora con una triple condición: penitencia, gloria y sacramental.
Esto quiere decir que son ya 70 las hermandades penitenciales de Sevilla, de las que 60 realizan estación de penitencia a la Catedral. Aún es pronto, en cualquier caso, para considerar a San José Obrero como una de esas diez cofradías que salen en las vísperas, dado que por la premura de tiempo no será hasta 2013 cuando la hermandad realice su primera salida procesional en la jornada escogida, que es el Sábado de Pasión. De momento, este año lo que se celebrará ese día es el vía crucis con la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Caridad, culto que excepcionalmente tendrá lugar más tarde de lo habitual.
Por lo tanto, habrá que esperar todavía más de un año para ver nazarenos de azul y blanco por las calles del barrio acompañando al nazareno que talló Fernando Aguado. La Virgen de los Dolores, por su parte, seguirá realizando su salida procesional en septiembre hasta que la cofradía cuente con un cortejo lo suficientemente amplio y formado como para incluir un segundo paso.
En el caso de San José Obrero ha pasado algo parecido que con el Sol o la Misión: hermandades que comienzan siendo de gloria y que van adquiriendo y sumando a su título imágenes pasionistas hasta pasar a obtener el rango penitencial. Llama la atención este aspecto, ya que parece que ser corporación de gloria es sólo una etapa más en el camino hacia la consecución de un objetivo final, que es convertirse en cofradía de nazarenos.
Pero es que en este caso, además, San José Obrero no sólo ha pasado a ser hermandad de penitencia, sino que es doblemente letífica, dado que al titular que da nombre a la corporación y a la parroquia se une ahora San Francisco de Paula, imagen que en 2010 salió a las calles del barrio de manera extraordinaria.
La aprobación de las nuevas reglas por parte del Arzobispado ha provocado una gran alegría en los hermanos y devotos, pero también ha generado reacciones un tanto preocupantes, ya que no son pocos los que han apuntado ya a un nuevo horizonte, la Catedral, como si el carácter penitencial no fuera un fin en sí mismo, sino un paso adelante de cara a alcanzar algo más. Y el Consejo, mientras tanto, sigue sin aclarar si echará el cerrojazo a la Semana Santa con las 60 cofradías actuales, o después de la incorpación de una más, o de dos, o de tres...
En cualquier caso, lo importante ahora es recibir entre las hermandades de penitencia a una corporación que está haciendo las cosas muy bien, que tiene una importante presencia y labor en su barrio, y que sin duda merece todo lo que ha ido alcanzando no sin esfuerzo a lo largo de su trayectoria, algo en lo que desempeñó un papel fundamental el que fuera párroco y director espiritual, el padre Víctor García, fallecido a finales del pasado mes de septiembre.
Bienvenida, por tanto, la Humilde y Fervorosa Hermandad Sacramental y de Gloria de San José Obrero, San Francisco de Paula e Inmaculada Concepción, y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Caridad y Nuestra Señora de los Dolores.

EL CARTEL INMACULISTA DEL RINCONCILLO

2012-02-17T21:20:00.000+01:00

Los carteles del Certamen de Fotografía "El Rinconcillo" suelen contar con un punto de originalidad que no caracteriza habitualmente a los de otras tertulias cofradieras. Si en años anteriores hemos visto penitentes de los Servitas reflejados en un charco de la calle Dueñas, la personalísima cruz de guía del Gran Poder o el misterio del Beso de Judas tras la reja de una ventana de la Plaza Nuestro Padre Jesús de la Redención, ahora los miembros de este colectivo vinculado al tradicional bar de la calle Gerona han escogido una interesante fotografía realizada por Carlos Delgado en la que aparece el Santísimo Cristo de las Misericordias de la Hermandad de Santa Cruz por la Plaza del Triunfo.
La singular belleza de este cartel radica fundamentalmente en el encuadre escogido por el fotógrafo, que ha conseguido que los ojos del crucificado se dirijan directamente al monumento de la Inmaculada Concepción que preside imponente la plaza.

EL SOL RECUPERA EL POSTIGO Y RENUNCIA A SAN BERNARDO

2012-02-16T16:58:00.001+01:00

Es lógico que las nuevas hermandades, sobre todo las que tienen que recorrer largas distancias de ida y vuelta de la carrera oficial, ensayen diferentes itinerarios durante sus primeros años hasta dar con la mejor de las opciones. Esto mismo le ocurre a la Hermandad del Sol. En su primera estación de penitencia a la Catedral el Sábado Santo de 2010 se decantó por dos pequeños rodeos, uno a la ida y otro a la vuelta, para tratar de buscar calles más recogidas y bellas en el aspecto cofradiero.
Así, después de una larga línea recta desde el Plantinar hasta la Puerta de Jerez, la cofradía buscó el Arco del Postigo y diversas calles del barrio del Arenal hasta salir a la Plaza Nueva y por Tetuán y Velázquez alcanzar la Campana. En su regreso a casa, evitó otra larguísima recta para encaminarse al barrio de San Bernardo y ya desde Campamento dirigirse a Enramadilla.
Pese a que la lluvia impidió completar el itinerario como estaba previsto, en 2011 se suprimió el Arenal, lo que llevó a retrasar la salida en media hora, a las 13,30, y optó por imitar al Cerro pasando por San Gregorio, Plaza de la Contratación, Miguel de Mañara, Plaza del Triunfo, Plaza Virgen de los Reyes, Placentines, Alemanes y Hernando Colón hacia Plaza Nueva (no llegó al tener que refugiarse en la Catedral). Sí se mantuvo, aunque finalmente no pudo transitar por allí, el discurrir por San Bernardo, aunque ya el año anterior se comentó lo desangelada que fue la cofradía por el antiguo arrabal.
Pues bien, para este 2012 se ha decidido recuperar el Postigo y el Arenal, aunque en lugar de García de Vinuesa y Fernández y González, recorrerá Castelar, Gamazo y Barcelona. Y finalmente renuncia al barrio de San Bernardo, de forma que su itinerario de vuelta será prácticamente el mismo que el de ida de 2010, aunque a la inversa obviamente, alcanzando su capilla desde Avión Cuatro Vientos.
Esto se traducirá en lo que respecta al horario en que la salida será de nuevo a la una de la tarde, como en su estreno en la Semana Santa, mientras que el regreso será a las diez y media de la noche, treinta minutos antes de la hora prevista para la entrada del palio en 2011.
¿Se asentará esta tercera opción como itinerario definitivo y habitual de la Hermandad del Sol? Es difícil saberlo porque en esto, como en casi todo, la clave está en probar y ver los pros y los contras de cada posibilidad. También estuvo el Cerro pasando durante algunos años por San Bernardo hasta que dejó de hacerlo y hoy su itinerario está prácticamente definido, salvo que las obras obliguen a otra cosa. Veremos qué ocurre en los próximos años con el recorrido del Sol, y también, por cierto, con su estilo, un aspecto que también tendrá que ir asentando.

EL INMEJORABLE ASPECTO DE LA VIRGEN DE LA SALUD

2012-02-15T20:25:00.000+01:00

No cabe duda que la restauración de la imagen de Nuestra Señora de la Salud ha sido todo un éxito. La hermandad lo sabe y por eso, pese a haber transcurrido cerca de dos meses desde su regreso a San Isidoro, y después de varios días en que permaneció en el presbiterio sin prenda textil alguna sobre la que la Virgen tiene tallada y estofada, la imagen puede verse aún en su capilla de la misma forma, cubierta sólo con una toca, para que se pueda apreciar mejor el resultado de la intervención. El Niño, advocado como Dulce Nombre de Jesús, sí que aparece vestido con una pequeña túnica celeste.
Hay que recordar que la Virgen de la Salud fue trasladada a finales del pasado mes de mayo a Madrid, al taller de Nuestra Señora de la Almudena que regentan Raimundo Cruz Solís e Isabel Poza, donde fueron reparados diversos daños producidos en la talla a lo largo de los años, además de llevarse a cabo una limpieza de la policromía.
Fue un trabajo largo, de siete meses, en los que los cofrades de la Salud y sus devotos notaron su ausencia, pero que ha merecido la pena para recuperar todo el esplendor de una de las más destacadas imágenes marianas de las Glorias sevillanas.

UNANIMIDAD EN EL BARATILLO

2012-02-14T16:31:00.000+01:00

Los hermanos del Baratillo, al menos los que acudieron al cabildo general celebrado ayer, han aprobado por unanimidad la restauración del Santísimo Cristo de la Misericordia. Como ya adelantó este blog en noviembre, la junta de gobierno tenía intención de consultar a los hermanos acerca de la posible intervención de la imagen, que presenta una policromía excesivamente oscura.
Lo que no se sabe aún es quién de los tres restauradores (Pedro Manzano, Juan Manuel Miñarro y Enrique Gutiérrez Carrasquilla) que presentaron un proyecto de actuación será finalmente el escogido, ya que se aprobó delegar en la propia junta esta decisión.
Hay que recordar que a mediados de los años 90 la hermandad apostó por Miñarro para restaurar a la Virgen de la Caridad, cuya policromía fue aclarada de forma considerable, igual que se espera que ocurra ahora con el titular cristífero de la corporación, primera obra de Luis Ortega Bru (1950) para Sevilla.
La restauración tendrá lugar después de la próxima Semana Santa y es más que probable que la Virgen de la Piedad, con la que el Cristo de la Misericordia conforma un conjunto escultórico, siga sus mismos pasos más adelante.

CORDERO DE DIOS

2012-02-12T15:55:00.001+01:00

Quienes hayan pasado estos días por la Iglesia de los Terceros, y en concreto por la Capilla Sacramental, habrán comprobado que la ausencia de la imagen del Señor de la Cena, que fue retirada del culto a mediados de diciembre para someterse a diferentes actuaciones de conservación, ha dado lugar a una muestra de ingenio por parte del equipo de priostía de la hermandad, que ha decidido cambiar la escena de la Última Cena por una alegoría pascual en la que los apóstoles adoran al Hijo de Dios representado como Cordero Divino que entrega su vida por la humanidad.
La Hermandad de la Divina Pastora y Santa Marina ha prestado para tal fin una de las ovejas que acompañan a la imagen mariana tallada por Gijón. Sostiene con una de sus patas delanteras un estandarte con la cruz y aparece colocada sobre el Libro de los Siete Sellos, que recoge el plan perfecto de Dios para el mundo, completando así la clásica representación plástica del Agnus Dei.
Al contrario de lo que ocurre en el misterio de la Cena, donde los apóstoles parecen interrogarse con la mirada sobre la identidad del traidor, aquí, eliminados todos los elementos característicos del Cenáculo, como la mesa, los alimentos y la palangana para el lavatorio, el apostolado ha sido colocado de forma que todos dirijan su mirada hacia el Cordero de Dios, incluyendo en este caso a Judas Iscariote (en la Cena mira para otro lado como si la cosa no fuera con él), al que se le ha retirado la bolsa con las treinta monedas.

EL CARTEL QUE ESPERÁBAMOS

2012-02-11T21:51:00.002+01:00

Ha habido que esperar mucho más que otros años, y más incluso de lo que el propio Consejo quería (es lo que tienen los convenios y patrocinios), pero por fin esta mañana se ha presentado, sin filtraciones previas, el cartel que Dubé de Luque ha pintado para anunciar la próxima Semana Santa.

Se puede decir que ni ha sorprendido especialmente ni ha decepcionado. En otras palabras, es el cartel de Dubé de Luque que esperábamos, con gran calidad pictórica e importante presencia de su Hermandad de los Servitas y también de la Macarena, de la que igualmente es hermano, mientras que en la parte de arriba vemos el rostro muy fielmente reproducido de Nuestro Padre Jesús de la Pasión.
La composición es, por tanto, la del habitual 'collage' de imágenes superpuestas, aunque dando lugar a un conjunto unido. De alguna manera, parece que el Señor de Pasión mira desde el cielo cómo Sevilla vive la Semana Santa, cómo son los pasos y las nubes de incienso que los envuelven, cómo son los nazarenos, las estaciones de penitencia en la Catedral, cómo se vive de día y de noche...
Por otro lado, hay que destacar que el artista ha preferido no llevar al cartel ninguna de las tallas salidas de su gubia; de hecho, el paso de los Servitas que aparece no es el palio de su Virgen de la Soledad, sino el conjunto de Montes de Oca. Y por supuesto tampoco están representadas la Virgen de Consolación o la de la Aurora. En este caso, con la excepción del misterio de los Servitas, se ha centrado en imágenes más representativas y, por ello, más repetidas en los carteles pictóricos y fotográficos, como son la Macarena y Pasión.
El propio autor reconoce que la Semana Santa no necesita anunciarse, pero la tradición es la tradición. Cumplido este trámite, estamos un escalón más cerquita de poder tocar, como dijo el pregonero Barbeito, el cielo con las manos.

DOMINGO DE RAMOS EN EL PORVENIR 2012

2012-02-11T15:31:00.000+01:00

De casta le viene al galgo. Sergio Osuna es el autor del cartel que la Hermandad de la Paz ha editado este año con su habitual leyenda: "Domingo de Ramos en el Porvenir". Es hijo de Miguel Ángel Osuna, reconocido fotógrafo cofradiero y costalero al que Antonio Santiago llama cada año en la salida del misterio de Nuestro Padre Jesús de la Victoria. Ese clásico "¡Osuna!" es uno de los sonidos ya tradicionales del inicio de la Semana Santa.
El cartel, del que destaca su intensa blancura, muestra una fotografía del paso de palio de María Santísima de la Paz iluminado por el sol inmediatamente después de traspasar el dintel de la Parroquia de San Sebastián. La instantánea fue tomada el pasado año desde la casa hermandad, situada junto al templo.

INCOMBUSTIBLE CAPATAZ

2012-02-10T19:34:00.001+01:00

Hay opiniones para todos los gustos; algunas, por tanto, negativas. Que si lleva todos los pasos igual, que si quien mucho abarca poco aprieta, que si no llega a la altura de su padre… Sea como sea, y siguiendo con los dichos populares, algo tendrá el agua cuando la bendicen. Y la última “bendición” hacia Antonio Santiago ha sido su designación como capataz del paso de María Auxiliadora, de la basílica del mismo nombre.
Se trata, con diferencia, del capataz sevillano encargado del mayor número de hermandades en la ciudad. Entre las de penitencia tiene a su cargo la Misión, la Paz, las Penas, los Estudiantes, el Cristo de Burgos, los Negritos, la Macarena, la Mortaja y la Resurrección. Pero además, dentro del mundo de las glorias es el responsable de conducir los pasos de San José Obrero, Inmaculado Corazón de Torreblanca, Carmen de Calatrava, Divina Pastora de Santa Marina, Pilar y Todos los Santos.
María Auxiliadora es, por tanto, la decimosexta hermandad de la capital (también lleva a la Asunción de Cantillana) que tendrá a Antonio Santiago como capataz, lo que no significa que le veremos en dieciséis ocasiones mandando pasos durante 2012, sino en más, dado que algunas de las cofradías anteriores realizan varias salidas al año con sus diferentes imágenes titulares.
En cualquier caso, no está solo en este empeño, dado que desde 2005 le acompaña su hijo, Manuel Antonio Santiago Cabello, una nueva generación, la tercera, de la ya auténtica dinastía de los Santiago. También hubo quien criticó que delante de los pasos se oyera una voz infantil para llamar a los costaleros, pero de alguna manera habrá que empezar. De hecho, su padre empezó con 12 años.

Manuel Antonio Santiago Cabello en sus inicios como capataz ante el palio de Nuestra Señora de los Ángeles

Ambos tienen por delante un intenso calendario anual desde que suene el llamador de Nuestro Padre Jesús de la Misión y Nuestra Señora del Amparo el próximo Viernes de Dolores hasta que, allá por el mes de noviembre, arríen el paso de la Reina de Todos los Santos en su templo de la calle Feria.
Habrá que estar atentos en los próximos años para ver si tan alta cantidad de pasos en manos de los Santiago genera una progresiva delegación del padre en el hijo o incluso una puntual separación. Porque imaginemos que la Misión lograse por fin pasar al Martes Santo: ¿Cómo compatibilizarían los martillos de esta cofradía, actualmente de vísperas, con los Estudiantes?

EL CRISTO DE BURGOS, EN "ÚLTIMO TRAMO"

2012-02-09T19:39:00.000+01:00

La iglesia de San Pedro acogió el pasado viernes la presentación del cartel que ha editado este año la tertulia “Último tramo”, en el que se puede ver el paso del Santísimo Cristo de Burgos momentos antes de iniciar la subida de la Cuesta del Bacalao durante la estación de penitencia del pasado Miércoles Santo. La fotografía es de Miguel Ángel Pulido.

JUAN PABLO II, JUNTO AL CONVENTO DE LA ENCARNACIÓN

2012-02-09T15:55:00.000+01:00

Todo dependía de la Consejería de Cultura y al final se ha pronunciado favorablemente. El monumento a Juan Pablo II realizado por Juan Manuel Miñarro será ubicado en la Plaza Virgen de los Reyes, delante de la fachada del Convento de la Encarnación.
Como se recordará, la primera ubicación propuesta, junto al magnolio de la Avenida de la Constitución, no obtuvo el respaldo de la Junta de Andalucía por estar demasiado cerca de la Catedral. A partir de ahí comenzó un recorrido virtual por diversos lugares de la ciudad, como la Puerta de Jerez, la calle San Jacinto o la Plaza de la Contratación.
La última opción, tras un principio de acuerdo alcanzado en noviembre entre el Ayuntamiento y el Arzobispado, ha sido la definitiva y la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico, dependiente de la Consejería, ha decidido que la distancia del monumento con el primer templo de la ciudad (a cuarenta metros de la Puerta de los Palos) es tolerable.
Ahora sólo falta que el Ayuntamiento se ponga manos a la obra con los trabajos de instalación y decidir una fecha para la inauguración del monumento que de momento, aunque ahora con mejor perspectiva de futuro, sigue esperando junto a uno de los pilares más cercanos a la Puerta de San Miguel, en el interior de la Catedral.

EL VALLE, BELLEZA OCULTA

2012-02-08T19:00:00.002+01:00

La sexta edición de Círculo de Pasión, una de las muchas exposiciones cofradieras que cada año organiza el Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla, ha tenido esta vez como protagonista a la Hermandad del Valle, que ha conseguido, por la calidad e interés de muchos de los enseres expuestos, dar contenido a una de las muestras más atractivas de cuantas se han realizado recientemente.
La exposición reunía diversas facetas de la corporación: patrimonio material, musical e incluso curiosidades históricas de lo que fue y de lo que pudo haber sido la corporación del Jueves Santo.
La cruz de guía y los faroles que acompañan al simpecado, enmarcados en un dosel de cultos, daban la bienvenida al visitante en el patio del Círculo Mercantil, donde continuamente se proyectaban vídeos de la estación de penitencia de la cofradía por las calles de Sevilla y por el interior de la Catedral.

El salón I estaba presidido en el centro por la imagen del Niño Jesús que desde hace algunos años sale a las calles en procesión durante la tarde del 2 de enero. Se trata de una talla del siglo XVII atribuida a los hermanos Ribas.

La Coronación Canónica de Nuestra Señora del Valle, que se celebró el 1 de noviembre de 2002, tenía reservada una importante zona de este salón donde se podía contemplar el cartel pintado por Francisco Maireles. También había tres grandes fotografías tomadas en aquellos días en el interior de la Catedral con la Virgen en el altar del jubileo, los Seises bailando ante el Cardenal Amigo y el paso de palio delante del retablo mayor. Asimismo, estaba expuesta la corona de oro junto a los diversos regalos que recibió la hermandad entonces por parte de otras hermandades (Amargura, Hiniesta, Macarena, Estudiantes, Cerro, San Benito, Penas, Estrella, Esperanza de Triana, Salud y las del Jueves Santo), además de la réplica de la medalla de la ciudad y el cíngulo de Jesús Rosado que ofrecieron las hermanas a la dolorosa.

Se exponían igualmente otras piezas del patrimonio pictórico de la Hermandad del Valle, como el del DL aniversario, el del cuarto centenario de la fusión entre la Santa Faz y la Coronación de Espinas, y el archiconocido cuadro de Francisco Hohenleiter (1940) del paso de la Coronación saliendo del Convento del Santo Ángel.

Entre las curiosidades que se expusieron se pudieron contemplar dos proyectos diferentes de los años 40 para el diseño de un nuevo manto de salida de la Virgen del Valle en un momento en que se cuestionaba la continuidad del manto actual, realizado por Rodríguez Ojeda. Dichos proyectos nunca fueron aprobados.

En esta misma sala tuvo su hueco el antiguo senatus de la cofradía, que posteriormente sería adquirido por la Hermandad de las Penas de San Vicente.

En lo que respecta al paso de misterio de la Coronación de Espinas, la hermandad llevó al Círculo Mercantil el boceto que realizó Joaquín Bilbao y que habitualmente se encuentra en la Iglesia de la Anunciación, junto al altar de las imágenes titulares. Además, uno de los sayones del paso, el que va a la derecha del Señor en la delantera, se encontraba frente a una fotografía del misterio, mientras que se mostraba un boceto del paso realizado por Antonio del Canto Torralba en 1891.

Otro proyecto de paso también de Canto Torralba, éste para el misterio de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro, se mostraba en otra zona de la sala junto a la Magdalena que forma parte del conjunto escultórico y el primer paño de la Verónica de la serie de paños pintados que cada año realiza un artista; éste correspondía a Miguel Ángel del Pino en 1971.

En cuanto al aspecto musical, se expusieron diversas partituras de piezas dedicadas a la Hermandad del Valle, entre las que no podía faltar la de la marcha de Vicente Gómez Zarzuela "Virgen del Valle" (1898).

Este primer salón del Círculo Mercantil mostraba también imágenes históricas de los titulares de la Hermandad del Valle, como un antiguo grabado de la dolorosa y fotografías de finales del siglo XIX o principios del XX. En este sentido, destacaba una foto de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro con el característico mechón que fue posteriormente suprimido.

Finalmente, se colocaron algunos libros y documentos de interés en la larga historia de la Hermandad del Valle, como el Libro de Reglas de finales del siglo XVI y la Real Orden de Carlos IV de 18 de junio de 1806 por la que se autorizaba a los cofrades a llevar el rostro cubierto durante la estación de penitencia.

El salón II se dedicó exclusivamente a los diferentes enseres que vemos en las calles cada Jueves Santo. Del primero de los pasos de la cofradía pudimos ver de cerca uno de los faroles y comprobar algo que desde la calle es imposible percibir, como es la presencia de cuatro cabezas de león en su base. También se encontraba el faldón delantero, que incluye el respiradero, el llamador, las potencias antiguas y actuales del Santísimo Cristo de la Coronación de Espinas y una clámide.

Del paso de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro se mostraban dos faroles (uno de una esquina y el otro de uno de los costeros), la túnica de salida, las potencias y el nimbo de la Verónica.

Los enseres correspondientes al paso de palio fueron los más numerosos. Así, se encontraban la bambalina frontal (de la que llamó la atención el enorme desgaste del terciopelo), el manto de salida, dos sayas, el respiradero delantero, algunas jarras, el llamador, un farol, la peana y varios candeleros, además de una de las coronas de la Virgen del Valle.

Por último, repartidos por la sala se dispusieron algunos enseres que forman parte del cortejo procesional, como el simpecado, una de las bocinas de cada paso, la bandera concepcionista y las varas de presidencia.

La exposición vino acompañada de un completo programa de actividades que culminó con un concierto de la Banda de Música del Maestro Tejera el pasado domingo. Como es habitual en esta formación musical, el repertorio fue de lo más cuidado. Comenzó con "Cristo de la Coronación de Espinas" (José Albero) y continuó con "Oremos" (Ricardo Dorado), "El Señor de la Humildad" (J. J. López Padilla), "Jesús con la Cruz al Hombro" (J. M. Mellado), "La Soledad" (Pedro Morales), "Margot" (Joaquín Turina), "Valle de Sevilla" (J. de la Vega), "La Coronación de Espinas" (Manuel Lerdo de Tejada) y "Virgen del Valle" (Vicente Gómez Zarzuela).
Tanto el presidente del Circulo Mercantil e Industrial, Salvador Casado, como el hermano mayor del Valle, Lucas Maireles, entregaron un obsequio al director de la banda de Tejera, José Manuel Tristán, quien dedicó la interpretación de "Virgen del Valle" a su padre, el recordado Pepín Tristán, quien el Jueves Santo de 2007 se puso al frente de la banda en la entrada en Campana, pese a que ese año su estado de salud ya no le permitió acompañar a todas las cofradías por las calles.

MARCHAS EN SANTA ISABEL

2012-02-07T18:40:00.000+01:00

La Hermandad del Rocío de la Macarena celebró el pasado domingo el II Certamen de Bandas en la Plaza de Santa Isabel, frente a la fachada principal del convento. El objetivo era recaudar fondos a través del ambigú instalado junto a la casa hermandad de Los Servitas para destinarlos a obras de caridad.
Las formaciones musicales participantes fueron la Banda de Cornetas y Tambores Fraternitas, la Agrupación Musical María Santísima de las Angustias, la Centuria Macarena (juvenil), la Agrupación Musical Nuestra Señora de Valme (Dos Hermanas), la Banda de Cornetas y Tambores de la Centuria Romana Macarena y la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas (Dos Hermanas).
Todas ellas recibieron como regalo por su participación en este certamen un cuadro con la medalla de la hermandad organizadora.

LA O GLORIOSA OFRECE SUS MANOS

2012-02-07T10:59:00.003+01:00

La imagen letífica de Santa María de la O presidió el domingo la función solemne en su honor y posteriormente fue expuesta a la veneración de los fieles en besamanos en el presbiterio de su parroquia, a los pies de la dolorosa de la hermandad. La O gloriosa vestía completamente de celeste con la saya bordada en oro, y con la corona, ráfaga y media luna plateadas con algunos apliques dorados. Como curiosidad, hay que destacar que el libro de antífonas que habitualmente sostiene abierto entre sus manos, y que está en el origen de la propia advocación de la O, lo sujetaba cerrado en la mano izquierda para recibir los besos de los devotos en la derecha.

TRES DOLOROSAS EN BESAMANOS

2012-02-06T20:25:00.000+01:00

Este fin de semana nos dejó la oportunidad de contemplar de cerca a tres imágenes de dolorosas que se encontraban en besamanos. Fue el caso de María Santísima de la Candelaria, que presidió este culto desde el pasado jueves, día de su festividad, hasta el sábado, mientras que ayer, domingo, tuvo lugar la función solemne. La Virgen apareció vestida íntegramente de blanco y con su corona de salida.

En la Capilla de la Universidad, con una iluminación muy intimista, la Virgen de la Angustia se mostraba también en besamanos a los pies del Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Llamó la atención el tocado, colocado de forma similar a los que habitualmente lucen las dolorosas de las Aguas y la Piedad de la Mortaja. Vestía manto de color burdeos y saya azul.

Finalmente, el domingo bajó de su altar la Virgen de las Angustias de la Hermandad de los Gitanos, que se presentó vestida con el manto burdeos de la duquesa de Alba, saya blanca y la corona de salida. Nuestro Padre Jesús de la Salud estaba en la capilla sacramental, en el retablo que ocuparon durante tantos años las imágenes titulares en San Román.

PRENDIDO EN SU CAPILLA

2012-02-06T15:51:00.000+01:00

La Hermandad de los Panaderos ha sorprendido este fin de semana con el montaje del besapié de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder. El equipo de priostía decidió utilizar hasta cuatro imágenes secundarias del paso de misterio (San Juan, que no es el mismo que habitualmente se encuentra en la capilla, San Pedro, un soldado romano y el sayón que sujeta una antorcha). Y para acercar todavía más la escena a la que vemos por las calles cada Miércoles Santo no faltó un frondoso olivo.
Además, el conjunto estaba iluminado por los candelabros de las esquinas del paso y algunos de los guardabrisas sencillos de los costeros. Completaban el montaje los respiraderos frontales y dos cartelas; una de ellas, por cierto, era la que reproduce el misterio del Prendimiento.
El Señor vestía la túnica color corinto realizada por Mariano Martín Santonja en 2010 y en la que reprodujo un diseño de Juan Manuel Rodríguez Ojeda de 1905.

ALBORES DE SENTENCIA

2012-02-03T11:58:00.001+01:00

La tertulia "Albores" presentó anoche en la Basílica de la Macarena su cartel anunciador de la Semana Santa de 2012, que se dedica por segundo año consecutivo a una hermandad de la Madrugá tras el del Señor de los Gitanos en 2011. Carlos Delgado Soto es el autor de la fotografía escogida, en la que puede verse el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia en las primeras horas de su larguísima estación de penitencia por la calle Feria.

"EL PABILO 2012", UN CARTEL EXTRAORDINARIO

2012-02-02T15:51:00.001+01:00

Luis Alonso Sire es el autor de la fotografía escogida este año para su cartel por la tertulia "El Pabilo", tras el paréntesis de 2011, en que el concurso quedó desierto. Se trata de una imagen del paso de Nuestro Padre Jesús de la Redención por la calle San José el pasado Lunes Santo.
Precisamente el lugar donde fue tomada la fotografía le da un carácter extraordinario al cartel, dado que dicha calle formó parte del itinerario tan especial que recorrió la Hermandad del Beso de Judas en la última Semana Santa para pasar por delante de Santa María La Blanca, iglesia donde se fundó la cofradía, coincidiendo con el cincuentenario de la primera salida bajo palio de la Virgen del Rocío.

LA MISIÓN ESPERA Y DESESPERA

2012-02-01T17:07:00.004+01:00

Lo que está viviendo la Hermandad de la Misión va camino de convertirse en una tomadura de pelo en toda regla. La Razón publicaba este domingo unas declaraciones del hermano mayor de la cofradía de Heliópolis, José Carlos Campos, en las que confesaba estar “más que cansado con el silencio al que nos tienen sometidos desde hace años”. Se refiere al Consejo de Cofradías, que tuvo en un principio buenas palabras para la incorporación de la hermandad a la Semana Santa, después dijo que no habría más novedades en la nómina a corto y medio plazo, y ahora resulta que la situación de San Esteban y La Bofetá, hermandades sin junta de gobierno, impide que se apruebe la entrada de La Misión en el Martes Santo, día finalmente elegido, porque las ocho corporaciones de la jornada tendrían que dar sus bendiciones de forma unánime y para ello no valen los comisionados.
Dicho de otro modo, la misma excusa que sirve para postergar sine die la más que necesaria reorganización del Martes Santo, también sirve para mantener a una hermandad que no tiene culpa alguna paralizada, obligándole además, dicho sea de paso, a desobedecer sus propias reglas.
Es así de sencillo: cada vez que la Hermandad de la Misión pone su cruz de guía en la calle en la tarde del Viernes de Dolores está incumpliendo las reglas que aprobó el Cardenal Amigo, en las que claramente dice que la estación de penitencia se debe hacer a la Catedral.
La cosa es todavía más grave cuando en esas mismas declaraciones realizadas a La Razón, José Carlos Campos explica que el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Manuel Soria, le ha comentado que lo de San Esteban y La Bofetá “va para largo”. Soria era igualmente delegado de Hermandades con el Cardenal Amigo, con lo que sabe perfectamente que La Misión no está haciendo lo que marcan sus reglas y tampoco es que esté muy por la labor de intervenir para poner fin a esta inexplicable irregularidad.
Quizá el problema esté precisamente en que parece que el Arzobispado va por un lado y el Consejo por otro. Uno aprueba la estación a la Catedral y el otro no termina de darse por enterado. Es más que evidente que ha habido una falta absoluta de coordinación entre ambas partes.
Pero volvamos a lo del Martes Santo. ¿Por qué las circunstancias particulares de dos hermandades que no supieron mantener la paz en su vida interna tienen que impedir a una tercera el cumplimiento de sus reglas? Si el voto de esas dos corporaciones está anulado actualmente, que decidan las otras seis; y si no, que los comisionados tengan potestad para decidir, igual que la tienen, al parecer, para otras cuestiones. El comisionado de San Esteban, que no es ni siquiera hermano, puede quitar de en medio a la Agrupación Virgen de los Reyes, que sí es hermana y además honoraria, pero no puede dar su visto bueno a la incorporación de La Misión, algo que a los de la Puerta Carmona no les afectaría. Incomprensible.
No parece que la cosa tenga de momento fácil solución para los cofrades de Heliópolis, que no sólo esperaron muchos más años de los necesarios para adquirir la consideración de hermandad de penitencia, sino que ahora las excusas de mal pagador, la inoperancia, la falta de interés o todo a la vez de unos y de otros la mantiene en las vísperas, pese a que sus reglas digan otra cosa.
Y mientras, otras hermandades van posicionándose en la cola, unas más claramente y otras menos, esperando su turno para entrar en la nómina sin que nadie diga con rotundidad hasta cuándo se van a repartir números y cuántas de las que ya lo tienen van a conseguir realmente un hueco…

JESÚS DESPOJADO, EN "LA LEVANTÁ 2012"

2012-01-30T15:34:00.003+01:00

Este sábado se presentó en la Capilla de Nuestra Señora del Mayor Dolor el cartel que ha editado la tertulia La Levantá para anunciar la Semana Santa de 2012. En él podemos ver el misterio de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras por la Plaza del Triunfo con la Giralda al fondo en la tarde del Domingo de Ramos de 2008. La fotografía es de José Antonio Zamora.

UN GUARDIA JUDÍO Y EL PERRO, POR FIN, SE UNEN AL PUENTE DEL CEDRÓN

2012-01-29T14:16:00.000+01:00

Cuando la Agrupación Parroquial de la Milagrosa compró a la Hermandad de las Viñas de Jerez el paso para el misterio del Puente del Cedrón, trajo para Sevilla el de mayores dimensiones de cuantos salen a las calles de la ciudad. En concreto, mide cinco metros y 67 centímetros. Según cuenta José Gómez Palas en su "Cuerpo de ciriales", esta longitud es superior a la que la agrupación pensó en un principio. Es por ello que se ha visto necesaria la inclusión de una nueva imagen secundaria que se estrenará el próximo Sábado de Pasión.
Será un tercer guardía judío; hay que recordar que hasta ahora el misterio estaba formado por Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, dos guardías judíos (uno en la delantera con una antorcha y otro detrás del Señor empujándole con un palo), un tribuno romano a caballo, José de Arimatea contemplando con preocupación la escena y un niño que sujeta un farol.
En el boceto del misterio realizado por José Antonio Navarro Arteaga y que formó parte de la exposición que se celebró en marzo de 2010 en la Sala Villasís de Cajasol, se puede comprobar que la disposición ideada por el imaginero mantenía a las diferentes figuras más cerca unas de otras, y no tan separadas como finalmente hubo que colocarlas en el larguísimo paso adquirido en Jerez.

Ahora el tercer guardia judío obligará a reordenar el conjunto en la parte de atrás, que es donde irá ubicada la nueva talla, adelantando el tribuno a caballo y el guardía que empuja al Señor.
Pero no será ésta la única novedad del misterio, ya que finalmente se colocará el perro que simboliza la "jauría" que acudió al Huerto de los Olivos para prender a Jesús. Hasta el momento sólo conocíamos de él el boceto que también formó parte de aquella exposición. No se incluyó en el estreno del misterio en 2010 porque, según se dijo, no estaba concluido. Pero tampoco se colocó el año pasado.

Así pues, uno de los misterios más interesantes y de mayor calidad de los realizados en los últimos años en Sevilla presentará destacadas novedades que no habrá que perderse en la víspera inmediata de la Semana Santa. Quizá para 2013 se dejará el estreno más anhelado por la agrupación: su conversión en cofradía de penitencia y la incorporación de los hermanos nazarenos.

AVENIDA NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES

2012-01-28T18:00:00.001+01:00

Los operarios municipales tendrán que subirse de nuevo a la escalera para cambiar la rotulación de la avenida. (Foto izquierda: ABC de Sevilla)

El Ayuntamiento de Sevilla ha atendido la petición de la Hermandad de Santa Genoveva y el próximo martes se someterá a votación en la Junta Municipal del Distrito Sur el cambio de denominación de la avenida Pilar Bardem (o General Merry, que es como la sigue llamando todo el mundo) por el de Nuestra Señora de las Mercedes.
Hay que recordar que cuando el alcalde, Juan Ignacio Zoido, anunció que retiraría la discutida y polémica dedicación de la avenida a la actriz, la cofradía del Tiro de Línea quiso aprovechar la circunstancia para que su dolorosa recuperara la presencia en el nomenclátor que perdió cuando un grupo de viviendas del barrio dejó de llamarse como esta advocación mariana.
Para apoyar esta solicitud, la Hermandad de Santa Genoveva inició una intensa campaña de recogida de firmas entre los vecinos del barrio (se han alcanzado las 2.327) a la que se adhirieron igualmente veinte entidades y otras tres hermandades.
Tras la más que previsible aprobación de la nueva denominación de la avenida por la Junta Municipal del Distrito Sur, el tema pasará al Pleno, donde la mayoría absoluta del PP permitirá sin problemas que los deseos de todo un barrio se hagan realidad. La única duda será ver cuál es el sentido del voto del PSOE y de IU, partidos que decidieron en el anterior mandato borrar al General Merry del callejero.
Sin entrar en polémicas (creo que la hermandad no lo ha hecho en ningún momento), lo importante es que dicha avenida tendrá un nombre más representativo y acorde con el barrio en el que se encuentra ubicada, y con una de las corporaciones con más hermanos de la ciudad.

PEPE PEREGIL

2012-01-27T18:53:00.000+01:00

Foto: Momentos Cofrades (Producciones RVG)

"Sevilla me lo ha dado todo". Esta frase resume el cariño mutuo que Pepe Peregil sentía por la ciudad de la que hoy mismo se ha despedido. El saetero ha fallecido a causa de una enfermedad dejando a la Semana Santa en general, y a la Hermandad del Museo en particular, un poco más vacía. Con menos voz.
Los maestros de la productora RVG no eran conscientes del regalo que iban a hacerle a los cofrades cuando decidieron incluir como contenido extra de sus últimos DVD una entrevista a Peregil. El escenario no podía ser otro que su taberna "Quitapesares", desde la que veía pasar la vida muy cerquita de su Virgen de las Aguas, que presidía el local desde un enorme cuadro colgado tras la barra.
Allí contó a quienes no teníamos conocimiento de su trayectoria que había nacido en Manzanilla (Huelva), que le gustaba cantar por Manolo Escobar y Raphael, y que viró hacia el flamenco a raíz de entablar amistad con unos compañeros del servicio militar. En 1967 llegó a Sevilla y montó su bar, teniendo tiempo incluso para grabar algunos discos de flamenco. Pepe Peregil podía presumir incluso de haber cantado ante la Familia Real al completo.
Peregil, el saetero de la voz particular, entrecortada, faltará este año en la entrada del Museo, o en la del Amor, o en Santa Ángela ante el palio de la Amargura. Precisamente fue delante del misterio de la hermandad de San Juan de la Palma donde se estrenó, no sin muchos nervios, como saetero. Fue un ensayo de cara al Lunes Santo. Y lo superó con creces. Pese a todo, nunca perdió el "miedo terrible" que le provocaba cantar una saeta, "el cante más difícil, pero a la vez el más bonito".
El nieto de Pérez Gil (de ahí su apodo) puede por fin detenerse para siempre en esa amanecida de Viernes Santo en que rezó al Gran Poder su particular versión del Padre Nuestro a las puertas de San Vicente. Podrá ver, ahora sí, su sueño cumplido y esa amanecida no acabará jamás.

EL CABILDO SOBRE LA RESTAURACIÓN DEL CRISTO DE LA MISERICORDIA SERÁ EL 13 DE FEBRERO

2012-01-26T16:03:00.001+01:00

Tal y como adelantó este blog el pasado mes de noviembre (podéis recordar la noticia pinchando aquí), la Hermandad del Baratillo consultará próximamente a sus hermanos acerca de la restauración de la imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia. La fecha definitiva para la celebración de este cabildo extraordinario será el 13 de febrero y, como indicábamos hace dos meses, los hermanos conocerán los proyectos de actuación presentados por tres restauradores. En concreto, se trata de Enrique Gutiérrez Carrasquilla, Juan Manuel Miñarro y Pedro Manzano.
La restauración consistirá fundamentalmente en la limpieza de la policromía, que se encuentra muy oscurecida, aunque podrían retirarse también algunos elementos metálicos que existen en el interior de la talla.
El Cristo de la Misericordia, realizado por Luis Ortega Bru en 1950, será el segundo titular de la Hermandad del Baratillo en someterse a una intervención para limpiar su policromía (la primera fue la Virgen de la Caridad a finales de los años noventa). Para el futuro quedará pendiente la misma actuación en la imagen de la Virgen de la Piedad.

SOLIDARIO OFRECIMIENTO DE LAS PENAS

2012-01-25T16:19:00.001+01:00

Incluso en las malas noticias siempre hay forma de encontrar algo positivo. Si la semana pasada asistíamos a la desgraciada noticia del robo sufrido por la Hermandad de las Siete Palabras en su almacén de la calle Medalla Milagrosa, en el que desaparecieron las antiguas bambalinas de plata de Villarreal y algunos elementos del paso del Nazareno (dos águilas y una cartela), hoy hemos sabido, a través de Arte Sacro, que la Hermandad de las Penas ha dado una nueva muestra de esa solidaridad y generosidad que tantas veces hemos visto en la historia de nuestras cofradías.
En el cabildo general de salida celebrado el pasado lunes en San Vicente el hermano mayor de las Penas, Antonio Pineda Capmany, propuso a sus hermanos ceder a las Siete Palabras el paso del Señor de las Penas para que en él sea ubicado el Nazareno de la Divina Misericordia y pueda hacer su estación de penitencia de manera digna, en lugar de utilizar su propio paso, al que ahora le faltan algunos de sus elementos.
Los hermanos, como no podía ser de otra forma, aprobaron la idea y acto seguido se informó del acuerdo al hermano mayor de las Siete Palabras, Antonio Sánchez Padilla, quien agradeció el gesto de su hermandad vecina.
Lo importante del caso es que lo que ha hecho Las Penas es adelantarse con el ofrecimiento sin que antes hubiera una petición concreta por parte de la cofradía del Miércoles Santo, que aún no ha decidido cómo solventará la situación si los enseres robados no aparecen de aquí a Semana Santa. Esto da todavía más valor al gesto solidario, que obligaría a la hermandad a bajar de su paso al Señor de las Penas al día siguiente de su estación de penitencia.
No es ni mucho menos la primera vez que ante un robo surge la solidaridad inmediata de las cofradías. Ya en 1946, cuando un individuo sustrajo la corona de la Virgen de Gracia y Esperanza de San Roque, fueron muchas las hermandades que ofrecieron las preseas de sus imágenes marianas, aunque la cofradía prefirió que la dolorosa saliera a la calle sin ella, probablemente para mover las conciencias de los sevillanos y que todos colaboraran en la realización de una nueva, que es la que actualmente luce en las calles cada Domingo de Ramos.

El 23 de marzo de 1947 el Cardenal Segura bendijo la nueva corona que García Armenta realizó para la Virgen de Gracia y Esperanza; 50 años después el Cardenal Amigo otorgó a aquel acto de coronación el rango de canónica

Y al margen de robos, no hay que olvidar lo ocurrido el Viernes Santo de 1972, cuando la Hermandad de Montserrat cedió la cuadrilla de su paso de misterio a la Soledad de San Buenaventura para que esta cofradía pudiera realizar la estación de penitencia tras el plantón de sus costaleros profesionales por desavenencias económicas. Ello implicó, como todos sabemos, que el Cristo de la Conversión se quedase sin salir aquel año.

La Soledad de San Buenaventura esperó a la Virgen de Montserrat en la Plaza Nueva como gesto de agradecimiento por la cesión de la cuadrilla del misterio del Cristo de la Conversión en 1972

Son sólo algunos ejemplos de solidaridad entre hermandades. Tendremos que esperar al desarrollo de los acontecimientos para ver si este último que ha partido de la Hermandad de las Penas nos deja, al igual que los anteriores, una imagen para la historia.

SAN ESTEBAN DEDICA SU CARTEL DE 2012 AL PASO DE PALIO

2012-01-23T17:12:00.002+01:00

Siguiendo el mismo diseño de 2011, la Hermandad de San Esteban ha editado su cartel de la Semana Santa de este año que sirve, al mismo tiempo, para anunciar el XXXII Pregón del Costalero que pronunciará Rafael Peralta Revuelta el Martes de Pasión 27 de marzo en la Casa de Pilatos.

El autor de la fotografía es J. M. Silva y en ella se ve el paso de palio de la Virgen de los Desamparados en la Plaza de Pilatos durante su estación de penitencia de 2009, año en que se estrenó la restauración y ampliación de la bambalina frontal a cargo del taller de José Antonio Grande de León.

Según informa la web de la cofradía, este cartel será distribuido a través de la casa-hermandad (C/ Juan de la Encina, 1) y los beneficios que se obtengan se destinarán a actividades de caridad y asistencia social.

Podéis recordar el cartel de San Esteban de 2011 pinchando aquí.

EL CASCABEL AL GATO

2012-01-21T12:58:00.003+01:00

No hace ni un año el hermano mayor de Pino Montano, Ramón Borreguero, comentaba que no se planteaba entrar en la nómina de la Semana Santa hasta que la hermandad no se consolidara en el barrio, con un cuerpo de nazarenos mayor y fuera una cofradía, por así decirlo, con más cuerpo. Parece ser que da todo eso ya por conseguido, o bien el anuncio de la más que inmediata aprobación de dos nuevas hermandades de penitencia en las vísperas, San José Obrero y la Milagrosa, ha puesto nerviosos a los de San Isidro Labrador.
El caso es que la Hermandad de Pino Montano ha solicitado al Consejo su incorporación a la nómina de la Semana Santa. Ya son, por tanto, oficialmente dos las que esperan (La Misión tiene, de hecho, marcada en sus reglas la estación de penitencia en la Catedral); sin olvidar el intento oficioso de La Corona, que tanteó la posibilidad del Viernes Santo.

Esto ya no hay quien lo pare. Y eso que, si nos atuviéramos al sentido común, esto habría que pararlo. El problema es que desde que el Consejo, auspiciado por el Cardenal Amigo, se saltó la famosa norma de las 57, en el tema de las incorporaciones hemos ido moviéndonos por impulsos, a trompicones, sin una planificación seria que nos permita saber qué pasos se tienen que dar y cómo en el futuro más inmediato.
Se aprobó la entrada del Carmen y el Polígono sin decidir primero en qué jornadas colocarlas, lo que dio lugar, como ya es sabido, a encuentros y desencuentros que nada tuvieron que ver con la aceptación unánime del Martes Santo al Cerro en el 89. Tras un 2009 sin novedad, llegó el Sol al Sábado Santo en 2010. Posteriormente, Adolfo Arenas confirmó que durante su mandato (al menos durante el primero) no habría más incorporaciones, dejando a La Misión con reglas y promesas, pero sin Catedral (como si retrasar las decisiones fuera una solución). Y así llegamos a la situación actual, con dos hermandades esperando su turno en la fila (La Misión y Pino Montano), y otras tres (La Corona, San José Obrero y La Milagrosa) que por distancia no tardarán en preguntar quién da la vez.

¿Caben todas esas cofradías en la Semana Santa? Desde mi punto de vista, y sintiéndolo mucho, es evidente que no. Pero ahora a ver quién le pone el cascabel al gato. Una vez que dejamos sin valor la norma de las 57, ¿en base a qué podemos negarle a una hermandad lo que le hemos permitido a otras antes? En esto el Consejo ha perdido autoridad. ¿Tendrá que ser de nuevo el Arzobispado el que venga a ponerle puertas al campo? ¿Necesitamos la norma de las 60? ¿O de las 61? ¿O de las 62...?

QUE NOS SIRVA DE EXPERIENCIA

2012-01-20T12:50:00.002+01:00

Antes de nada, tengo que aclarar que no pretendo en este artículo poner el acento en los posibles errores de nadie. Y tampoco se trata de denunciar la inconsciencia, como sinónimo de imprudencia, de la Hermandad de las Siete Palabras. Le ha tocado a ella como seguro le podría haber tocado a otra.

Pero lo cierto es que el robo sufrido por esta corporación, y que todos los cofrades debemos lamentar y condenar, en la madrugada del pasado jueves hay que tomarlo como una clara advertencia. La pena es que tengan que ocurrir las cosas antes de tomar medidas.

Igual que tuvo que subir un loco al camarín del Gran Poder para que cayéramos en la cuenta de la facilidad con que podía ocurrirle algo negativo a la imagen (muchas hermandades aún no se han dado por enteradas y sus titulares siguen ahí, al alcance de cualquiera), también ahora ha sucedido este robo para que nos percatemos de la falta de las más simples medidas de seguridad que existe en los almacenes donde algunas (espero que sean pocas) cofradías guardan sus enseres.

Una sencilla puerta de madera, una finísima puerta separaba los elementos más valiosos de la corporación (sin contar, obviamente, sus imágenes) de la calle. ¿Tanto cuesta una buena puerta blindada, o por lo menos de una madera más gruesa que no salte al primer o al segundo golpe? ¿Tanto cuesta instalar una alarma? Y si tenemos en cuenta que un hermano de las Siete Palabras ya advirtió en un cabildo general de la falta de seguridad del almacén, lo ocurrido es todavía más grave.

Muchos hay que han comentado como algo también muy imprudente el hecho de que las piezas robadas no estuvieran aseguradas. A mí, francamente, eso me parece que es lo de menos. Aquí de lo que se trata es que esos enseres, ésos y no otros, han sido robados y probablemente han desaparecido para siempre. Tenerlos asegurados compensaría económicamente a la hermandad, pero no serviría para recuperarlos.

Y aquí es cuando pasamos del valor económico, que es muchísimo (razón de más para no contentarse con una puertecita de madera como única protección), al valor sentimental. Creo que lo que más ha podido doler es la desaparición de dos de las cuatro águilas bicéfalas de plata del paso del nazareno de la Divina Misericordia (cada una contaba con el escudo de una hermandad de la parroquia de San Vicente: Siete Palabras, Penas, Vera+Cruz y Museo) y de una de las cuatro cartelas también de plata que tienen en su centro, en madera, la reproducción de los rostros del Cristo de las Siete Palabras, el Gran Poder, el Señor de Pasión y el Cachorro. Sólo faltan poco más de diez semanas para el Miércoles Santo y veo complicado que se puedan realizar réplicas de las piezas sustraídas.

Ahora bien, en lo que se refiere a las antiguas caídas del palio, realizadas por el taller de Villarreal, hace ya muchísimo tiempo que estaban completamente abandonadas por parte de la hermandad. En 1997 fueron sustituidas por las actuales bordadas por Fernández y Enríquez (que nunca han gustado del todo a los hermanos) y, pese a su riqueza y la cantidad enorme de años que cobijó a la Virgen de la Cabeza en sus estaciones de penitencia, ni siquiera formaron parte de la exposición 'Círculo de Pasión' organizada el año pasado en el Círculo Mercantil para conmemorar el medio milenio de vida de la corporación. No sabíamos dónde estaban; ahora sí: detrás de una puertecita de madera a una grandísima distancia de San Vicente.

Insisto en que no se trata de crucificar a nadie por su imprudencia, sino de subrayar que en los tiempos que vivimos no se puede ser tan confiado. La situación actual de anticlericalismo e inseguridad ciudadana, y por supuesto las consecuencias de la crisis económica obligan a ser más precavidos, a tomarnos más en serio que nunca que el valioso patrimonio material de las cofradías no puede estar guardado de cualquier manera durante todo el año confiando en que no pasará nada porque nunca ha pasado nada. A veces sí ocurren cosas; y cuando ocurren puede que se puedan solucionar, como la agresión al Gran Poder, o puede que no, como (ojalá me equivoque) el robo de las Siete Palabras. Que por lo menos nos sirva de experiencia.

BORRICO GRANDE...

2012-01-17T20:48:00.001+01:00

En este 2012, en que se estrenará el manto bordado de la Virgen de los Dolores y Misericordia, la Hermandad del Beso de Judas tendrá que pronunciarse (lo hará este mismo jueves) acerca de los dos proyectos de bordado para el manto de la Virgen del Rocío (uno de Francisco Carrera y el otro del taller de Santa Bárbara). Ya en alguna ocasión anterior he comentado que bordar un manto no siempre mejora el conjunto del paso de palio del que se trate, como ocurrió, por ejemplo, con el de Los Estudiantes. De hecho, viendo los dos proyectos de manto de la Virgen del Rocío creo que no me decantaría por ninguno. Y también hay casos en que se realizan mantos nuevos con bordados más profusos que tampoco mejoran el manto anterior, también bordado aunque con más espacio libre para el terciopelo.
Pensaba yo esto el otro día, viendo un vídeo de la Hermandad de los Panaderos durante su estación de penitencia del Miércoles Santo de 2010. Fue la última ocasión en que lució en la calle el manto de Sobrinos de Caro, o como yo lo llamo, el manto bueno. Es decir, el manto que le quedaba bien a la imagen, el que viendo el palio de frente, por detrás o de lado daba sensación de medida y de correctas proporciones.
Y luego busqué un vídeo posterior, ya con el manto de Martín Santonja realizado en 2010 con motivo de la Coronación Canónica. No hay color. Desde mi humilde punto de vista, le sobra manto por todas partes. Sobra tejido y sobran bordados. La Virgen de Regla aparece como embutida. Visto desde atrás, es como si la dolorosa estuviera aplastada bajo un alud de terciopelo y oro. “Borrico grande, ande o no ande”, dice el refrán…

Comparando los dos mantos se entiende el motivo por el que uno y otro no quedan igual de bien en el paso de palio. No es sólo porque el nuevo tenga una mayor cantidad de bordado, sino que la forma del mismo es distinta. Si nos fijamos bien, el de Martín Santonja tiene una silueta más redondeada, mientras que el de los Sobrinos de Caro se dirige más en punta hacia la cola. Eso supone una diferencia notable en la cantidad de tejido utilizado para la confección de ambas piezas.

A la izquierda, manto nuevo de Martín Santonja (2010) y a la derecha, el de Sobrinos de Caro (1978)

La pregunta que cabría hacerse es por qué no se reprodujo la forma del manto antiguo en el nuevo, como sí han hecho otras hermandades que han realizado otros mantos para sus pasos de palio. Si iba a tener una mayor proporción de bordados y, sólo por esto, ya iba a dar sensación de ocupar más espacio en el palio, ¿por qué encima se amplía el tamaño del manto? Vuelvo al borrico del refrán…
Así las cosas, miedo me da ver el resultado de los mantos bordados en el palio de la Hermandad de Jesús Despojado este mismo año y en el del Beso de Judas más adelante. Espero que se acaben pareciendo más al de los Javieres o los Servitas que al de los Panaderos o los Estudiantes. Por pedir…

EL PRIMER CARTEL

2012-01-15T00:46:00.005+01:00

El viernes por la noche lo conocimos. Es el primero; o al menos eso parece, ya que son tantos que en realidad es difícil saberlo con seguridad. Lo importante es que ya se ha abierto la 'veda' cartelera. A partir de ahora, y durante aproximadamente dos meses, se irán sucediendo los anuncios fotográficos (la mayoría) y pictóricos que nos acercarán pasito a pasito a la próxima Semana Santa.
Este primero se ha presentado en el Tiro de Línea y corresponde al grupo joven "Nazareno", perteneciente a la tertulia "Último Tramo". Desde 2007, cuando se decantaron por una fotografía del misterio de la Presentación al Pueblo de San Benito, los jóvenes de la tertulia cuentan con su propio cartel. El de este año, como vemos, es una imagen del paso de Nuestro Padre Jesús Cautivo, de la Hermandad de Santa Genoveva, en la anochecida del Lunes Santo.
La foto es de Manuel Leal Adorna y como curiosidad hay que señalar que, al igual que ocurría con el cartel de "La Levantá 2011", en el que también aparecía el Cautivo, se tomó con anterioridad al año 2006, cuando el paso dejó de llevar el relicario de plata que se ve en la delantera sobre la canastilla.

MARUJA VILCHES, HERMANA MAYOR

2012-01-12T15:53:00.006+01:00

Foto: elcorreoweb.es

Maruja Vilches se ha convertido en la primera mujer hermana mayor de una hermandad de penitencia. Confieso que en esta sencilla frase he traicionado mi propio planteamiento acerca de la igualdad entre hombres y mujeres. Y es que quienes realmente creemos en ella no solemos destacar el sexo (el género, que se dice ahora) de una persona como un elemento noticiable cuando se informa del acceso a un cargo de responsabilidad.
Además, antecedentes hay de mujeres al frente de hermandades, como en Todos los Santos, Valvanera o el Carmen de Santa Catalina. Son hermandades de gloria y no de penitencia, pero ¿realmente es relevante el matiz? Según mi criterio, no. Y, sin embargo, no son pocos los medios cofradieros, y alguno que otro generalista, que han puesto el acento en la condición de mujer de una mujer. ¡Qué cosas!
Tampoco es que extrañe en una ciudad en la que hasta 2011, el undécimo año del siglo XXI nada menos, ha sido noticia que algunas cofradías estrenaran mujeres entre las filas nazarenas; algo que se volverá a destacar en este 2012, ya que por la lluvia ninguna de las tres últimas cofradías en aplicar, obligadas, la igualdad pudieron realizar sus estaciones de penitencia el año pasado.
Será por casualidad, o no, pero el caso es que la primera hermandad de penitencia en tener una hermana mayor fue también la primera en incorporar, casi sin hacer ruido, a las nazarenas allá por el año 1986. En cualquier caso, no se olvide que Maruja Vilches es hermana mayor de Los Javieres por la dimisión del hermano mayor electo, Jesús Gutiérrez Gómez, a quien deseo una pronta recuperación. Es decir, en realidad no se ha presentado a las elecciones ni ha sido respaldada por sus hermanos, lo que no le quita legitimidad, pero sí nos hace preguntarnos si le habrían dado su apoyo para alcanzar esa pica en Flandes que al parecer es ser la primera hermana mayor de penitencia.
De todas formas, dejando de lado el aburrido y mañido tema de la igualdad de sexos (de género, que se dice ahora), tengo que felicitar a Maruja Vilches. Lo reconozco: a mí esta mujer me cae bien. Ya la había escuchado en numerosas ocasiones en sus intervenciones en “El Llamador” y a través de otros medios. Pero cuando realmente me ganó fue el pasado Martes Santo.
Muchos la han criticado por aquella decisión de salir a la calle cuando parecía que el tiempo daba una tregua y luego tener que recular ante la evidencia de la lluvia (podéis recordar lo ocurrido en la crónica del Martes Santo de 2011 publicada en este blog pinchando aquí). A mí, sin embargo, me parecieron dignos de alabanza su sinceridad, su reconocimiento del riesgo, su decidida asunción de toda responsabilidad en caso de error y el hecho de no hurtar ningún detalle a sus hermanos respecto a la votación de la junta de gobierno que ella, de forma accidental en aquel momento, presidía. Lo dije entonces: ahí demostró coraje. Otra cosa distinta es que sus palabras, a través de los medios de comunicación, llegasen a todos los ciudadanos en vivo y en directo. Ése sería otro debate.

EL SEÑOR DE PASIÓN, EN BESAPIÉ

2012-01-09T20:49:00.002+01:00

La Capilla Sacramental del Salvador, ese único reducto capaz de sortear el sistema 'pay per pray' del templo, acogió este fin de semana el besapié a la impresionante talla de Nuestro Padre Jesús de la Pasión. Pese a que tras la reforma del altar del Señor en 2009 los devotos pueden besar el pie de la imagen durante todo el año, la hermandad sigue celebrando con la solemnidad acostumbrada este imprescindible culto interno.
El Nazareno de Martínez Montañés se encontraba sobre la característica peana regalada por las hermanas de la corporación cuando ésta alcanzó los cuatro siglos y medio de historia, y vestía la túnica de terciopelo morado que luce habitualmente durante la estación de penitencia.
El rojo sacramental fue el color predominante en el exorno de la capilla a través de los cirios y los claveles que enmarcaban el conjunto, a excepción de los situados en las peanas de la Virgen de la Merced y San Juan Evangelista, que eran blancos.
Como curiosidad, hay que señalar que sobre la mesa del altar estaban los candelabros que antiguamente formaban parte del paso de palio de la Merced; posteriormente fueron usados algunos años por la Hermandad de los Sastres para el palio de tumbilla de la Virgen de los Reyes; y actualmente los utiliza la Hermandad de la Virgen del Prado, con sede también en el Salvador.

DÍA DE REYES EN LA MACARENA

2012-01-08T21:16:00.001+01:00

La festividad de los Reyes Magos coincidió con el primer viernes de mes, por lo que en la Basílica de la Macarena el Señor de la Sentencia celebraba su habitual besamanos a los pies de su madre, la Virgen de la Esperanza. Con el nuevo año, la hermandad inicia su calendario de cultos con la vista puesta en la próxima Madrugá, en la que todos los macarenos y cofrades en general esperan desquitarse tras el rosario de frustraciones meteorológicas de 2011 (al menos para las cofradías de penitencia; las de gloria salieron todas).
La Macarena dará este año la bienvenida a un nuevo capitán de la Centuria y al capataz del misterio. Son sólo nombres; lo importante, lo que estrena todos los años porque siempre se muestran renovadas y nunca pasan, son la fe y la devoción hacia los titulares. Ésos son los principales estrenos de ésta y de todas las hermandades; los estrenos de todos los cofrades, año tras año y días tras día.

EL PRIMER BESAMANOS, EN CAPUCHINOS

2012-01-08T15:53:00.001+01:00

La primera cita del año 2012 en lo que a besamanos se refiere lo encontramos los pasados días 5 y 6 de enero en Capuchinos. Allí, en el presbiterio, fue expuesta la Divina Pastora a la veneración de los fieles en el convento de los seguidores de Fray Isidoro de Sevilla, el creador de esta devoción netamente sevillana hace ya más de trescientos años.
La imagen, sentada en un trono de reina, lucía corona y aureola doradas, además de la medalla de la ciudad en el pecho, y sujetaba con su brazo derecho una imagen del Niño Jesús dormido. Debajo fueron dispuestas dos ovejas que acompañan en su paso a la Pastora y a ambos lados había dos jarras con varias especies florales de color blanco y algunos limones.

LA VIRGEN DEL ROSARIO EN EL BELÉN DE SAN JULIÁN

2012-01-07T23:52:00.072+01:00

Como viene siendo habitual en los últimos años, la Virgen del Rosario de San Julián ha formado parte durante esta pasada Navidad del Nacimiento instalado por la propia hermandad de gloria en la parroquia. La imagen aparecía sentada y vestida de colores claros sujetando al Niño en el regazo con la mano izquierda, mientras que en la derecha portaba algunas flores.
La imagen de San José pertenece a la propia cofradía, aunque se trata sólo de un busto colocado sobre un soporte con la apariencia de ser de cuerpo entero.
Además de un completo exorno vegetal, en el pesebre podían verse varias herramientas para el trabajo en el campo y para el bordado, y diversos productos alimenticios, como huevos, pan, ajos, alubias y una importante variedad de piezas de fruta, dejados allí por los pastores tras acudir a adorar al Niño Jesús.
También llamaba la atención la presencia de un gallo subido en la parte superior del Nacimiento. El sonido lo ponía el agua que corría constantemente entre tres cántaros ubicados en la parte inferior derecha.
Hay que destacar el esfuerzo y el enorme gusto estético que demuestran los miembros de la Hermandad del Rosario de San Julián con el montaje de este Belén que cada año viste de Navidad las naves de la parroquia de la Puerta de Córdoba.

ECOS MACARENOS EN JEREZ

2012-01-02T19:17:00.006+01:00

Los carteles de la Semana Santa de Jerez se caracterizan por dos cosas: primero, porque, aunque en 2001 se recuperó como habitual el cartel pictórico, algún año se vuelve al fotográfico (ya ocurrió en 2005 y 2006) como algo circunstancial; en otras palabras, fotografía y pintura se alternan de manera natural predominando, en cualquier caso, esta última. Y en segundo lugar, la obra escogida se presenta semanas antes que el cartel propiamente dicho, sin la leyenda habitual que después se añade en la imprenta.
De esta forma, aunque aún no haya sido editado, conocemos ya la imagen que presidirá este año el cartel. Se trata de una fotografía del paso de palio de María Santísima del Desamparo, de la Hermandad del Prendimiento, de recogida junto a su sede, la Parroquia de Santiago, rodeado de una auténtica muchedumbre que arropa a la popular cofradía del Miércoles Santo jerezano hasta su entrada ya en la madrugada del Jueves.
El autor de esta foto es Diego Romero Fabiere, clásico fotógrafo jerezano que en 1982 fue nombrado Pregonero Gráfico de la Semana Santa por la Unión de Hermandades, debido a su dilatada ya entonces trayectoria captando con su cámara todos los detalles de las cofradías de la ciudad. De hecho, antes de éste Diego Romero fue el responsable de los carteles oficiales de los años 1976, 1977, 1978, 1980, 1981 y 1982. Ahora, treinta años después del último, se le ha querido homenajear con este nuevo cartel.
La imagen escogida supone, además, todo un acto reivindicativo, dado que la Parroquia de Santiago, declarada Monumento Nacional en 1931, fue cerrada en 2005. Posteriormente, tras el inicio de las obras de restauración en noviembre de 2006, la empresa adjudicataria quebró, por lo que los trabajos quedaron interrumpidos hace ya dos años sin que la Junta de Andalucía le haya dado hasta ahora solución seleccionando a una nueva empresa a pesar de que, al menos sobre el papel, hay dinero consignado para la finalización de la primera fase de actuación prevista.
Problemas patrimoniales aparte, de los que en Sevilla también se podría hablar largo y tendido, hay que destacar la relación que existe entre el paso de palio de la Hermandad del Prendimiento y otro ya desaparecido, desgraciadamente para muchos, como es el palio rojo de la Macarena. Cuando a finales de los años 40 el prioste Pedro Domecq idea un nuevo palio para la Virgen del Desamparo, pide al taller de Esperanza Elena Caro que se inspire en los bordados del de la Esperanza de San Gil. Y aunque la Hermandad de la Macarena ya había desechado el palio rojo y lo había sustituido por el de malla (que en 1964 sería también sustituido por el actual), Domecq tiene claro que el palio de la Virgen del Desamparo debe mantener la tonalidad roja, color representativo de la Hermandad del Prendimiento (los capirotes de los nazarenos son de terciopelo rojo). Pero también hay paralelismos en los respiraderos, ya que ambos son de malla bordada en lugar de orfebrería, y en los faldones.
Como curiosidad, hay que señalar que los hermanos de Pedro Domecq, José y Manuel, fueron priostes respectivamente de la Hermandad del Desconsuelo (cuyo palio actual es el antiguo de la Amargura sevillana) y de la Hermandad de la Yedra (su dolorosa, la Virgen de la Esperanza, sale cada año bajo un palio inspirado en el de la Esperanza Trinitaria).

A la izquierda, palio de María Santísima del Desamparo; a la derecha, la Macarena con el desaparecido palio rojo.

Visión lateral del palio de María Santísima del Desamparo.

No es ésta la única reminiscencia macarena de la Semana Santa de Jerez. Así, cuando a finales de los años 30 la Hermandad de la Macarena decide encargarle a Castillo Lastrucci un nuevo conjunto escultórico para el paso de la Sentencia, el antiguo, el conocido como "la barbería" por la hierática colocación de algunos de sus personajes, sentados a lo largo del paso, fue vendido a la Hermandad de la Yedra, que retocó las figuras para darle mayor teatralidad a la escena. Este conjunto formó parte del misterio de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y Humildad hasta 2005, año en que se estrenaron las nuevas figuras secundarias realizadas por José Antonio Navarro Arteaga, quien incluyó en la escena a Barrabás, personaje no representado en ningún paso sevillano.

Arriba, antiguo conjunto escultórico de la Sentencia de la Macarena (conocido como "la barbería"). Debajo, el Señor de la Sentencia y Humildad de Jerez con parte de ese mismo conjunto. El paso fue sustituido en 1989 por el actual, obra de Antonio Martín, mientras que las figuras secundarias salieron por última vez en 2004, aunque la Hermandad de la Yedra las conserva en sus dependencias.

Por último, hay que mencionar a la Virgen de la Paz en su Mayor Aflicción, de la Hermandad de la Coronación, imagen atribuida durante mucho tiempo a Juan de Astorga y que resultó ser obra de finales del siglo XIX de José Rivera García, quien en esa época se encontraba restaurando a la sevillana Virgen de la Angustia (titular hoy de Los Estudiantes), en la que se inspiró. Esta dolorosa jerezana luce en su paso de palio y en ocasiones durante su besamanos cinco esmeraldas similares a las de la Macarena.

A la izquierda, María Santísima de la Paz en su Mayor Aflicción, de la Hermandad de la Coronación de Jerez, con cinco esmeraldas similares a las que luce la Macarena.

SIN ARGUMENTOS

2011-12-28T22:25:00.000+01:00

Confieso que tengo amigos que no sólo no son cofrades, sino que no les gusta la Semana Santa ni nada que tenga que ver con hermandades, pasos, bandas y todo esas cosas (¿qué le vamos a hacer?; hay gente pa´ to´). Son quienes alguna vez me han comentado las “molestias” que según ellos generan las procesiones por el corte de las calles al tráfico, las dificultades para moverse por la ciudad a pie, la cantidad de gente o incluso la de documentos que tiene que mostrar un pobre inquilino para poder acceder a su vivienda si ésta se encuentra en plena Carrera Oficial.
A ellos he tenido que explicarles en más de una ocasión que la calle es de todos y que, al igual que la ocupan durante el año sindicatos y trabajadores para manifestarse, o las carrozas de la Cabalgata de los Reyes Magos, o las comparsas de Carnaval allí donde se celebran, o las fallas en Valencia, o los toros y corredores en Pamplona durante los Sanfermines, igualmente tienen derecho a ocuparla las cofradías.
Este argumento les vale y llegan a aceptar que sí, que la Semana Santa es una semana al año y tampoco pasa nada. Pero entonces me preguntan por los vía crucis, rosarios de la aurora y traslados varios. Y les tengo que contar que son otro tipo de manifestaciones de fe más enfocadas a la oración y la meditación, o simples prácticas necesarias para celebrar cultos en templos de mayor tamaño capaces de albergar a un alto número de hermanos y devotos; además, suelen ser muy breves y tampoco suponen tanta molestia. Me dicen que bueno, que vale.
Pero entonces llega mayo (de las Cruces infantiles no se quejan tanto porque, al fin y al cabo, son niños y les resulta incluso tierno), y después el verano y el otoño, y me preguntan por qué hay procesiones de la Virgen con el Niño Jesús en brazos o sin él ocupando las calles. Y trato de hacerles saber de la existencia de las hermandades de gloria, algunas de las cuales son más antiguas que muchas penitenciales, y que también realizan su salida procesional una vez a la año (y algún que otro traslado, rosario de la aurora, etcétera…). “Ah, pues no lo sabía”, y a regañadientes aceptan su reciente descubrimiento y lo unen a esas otras circunstancias excepcionales de las que sí habían oído hablar, como el Corpus y la procesión de la Virgen de los Reyes.
El problema llega cuando se encuentran una tarde de noviembre, de diciembre, o de cualquier otro mes del año con una procesión en Triana, en Pío XII, en el Polígono o en la Barriada de San Carlos. No entienden qué hace en la calle a esas alturas una imagen de Cristo con la cruz, una dolorosa o incluso un palio que imita a otro que ya existe y que sale en Semana Santa, que es cuando tiene que salir. Y encima se asombran al enterarse de que no son ni siquiera hermandades, sino grupos de amigos que montan una asociación y, obtenidos los correspondientes permisos del Ayuntamiento y sin que lo sepa el Arzobispado, se ponen en la calle diciendo “aquí estoy yo”.
Ahí es cuando yo no tengo más remedio que callarme, agachar la cabeza y cambiar de tema. Porque, en realidad, ¿qué les podría decir? ¿Que una cosa es ser cofrade y otra muy distinta aficionado a los pasitos, las bandas y el costal? ¿Que esas procesiones inexplicables lo único que consiguen es dañar aún más en estos tiempos difíciles para la fe la imagen de los creyentes y nuestra forma de expresarla en la calle? ¿Que hay hermandades de sobra en la ciudad como para que cualquier sevillano escoja la que más le guste, se haga hermano y no tenga que improvisar una procesión saliendo desde un garaje o desde el zaguán de una casa particular?
Probablemente si les explicase todo esto me mirarían con cara de “estos capillitas están majaras” y anularía para siempre mi tradicional defensa de la calle como espacio de todos, incluidos los cofrades. Así que sólo puedo decir: “Pues no sé qué será eso; supongo que algún traslado o rosario de la aurora”. “¡Madre mía con los capillitas! Es que siempre estáis igual…”.

NOCHEBUENA

2011-12-24T17:02:00.001+01:00

Foto: niñojesus.es

Lo decía el otro día en "El Llamador" el arzobispo Asenjo: si tenemos permanentemente presente a Dios sin poder verlo, hagamos lo mismo con nuestro prójimo, al que sí vemos. Son muchos los amigos, vecinos, conocidos y desconocidos que en estos tiempos lo están pasando mal, al margen, obviamente, de aquéllos que sufren determinadas penas que siempre han existido y siempre existirán, independientemente de la situación económica.
Por lo tanto, dado que esta noche nace ese Dios al que no vemos, pero que sentimos constantemente entre nosotros, aprovechemos para pedirle que se acuerde de todos los que no tienen muchos motivos para participar de esa alegría casi artificial que parece invadir las calles en esta época del año. Y acordémonos también nosotros. Seguro que hay muchas cosas, aunque sean pequeños gestos, que podemos hacer para poner nuestro granito de arena.
Por otro lado, como también dijo Asenjo, esperemos que el árbol del consumismo, las luces y los regalos no nos impida ver el bosque del verdadero significado de lo que vamos a conmemorar esta misma noche.
Feliz Navidad a todos.

PACO ROBLES: "HEMOS PASADO DEL TONTO DE CAPIROTE AL FRIKI"

2011-12-19T16:48:00.000+01:00

Foto: elmundo.es

"La Semana Santa es la vida", afirma Paco Robles. Y como la vida, también la fiesta sevillana más importante ha visto evolucionar su paisanaje con el paso del tiempo. Tanto que si hoy en día tuviera que escribir su tan conocido y aplaudido Tontos de capirote sería diferente incluso el título. El libro, además, perdería irremediablemente gran parte de esa ternura que viaja desde sus páginas hasta el lado más humano ("humanísimamente humano", que diría Garmendia) del cofrade. Otras de sus obras, como Sevilla en el espejo y Un rancio en Nueva York, sirven de hilo conductor en esta entrevista para hablar de la ciudad y de las cosas de las cofradías.

- Acaba de presentar Sevilla en el espejo. Pregunta originalísima de sesudo periodista: ¿Qué ve Sevilla cuando se mira al espejo?
- Una ciudad contradictoria. En el caso de este libro, una mujer bellísima que ha resistido el paso del tiempo. Curiosamente ese tiempo, contado por siglos, es el que le ha dado su belleza.

- Tengo una particular teoría según la cual Sevilla, para el que viene de fuera, es un arma de doble filo: por un lado, sabiéndose bella, muestra generosamente sus encantos y su belleza al visitante hasta el punto incluso de apabullarlo; pero por otro, es una ciudad muy celosa de sí misma que sólo muestra lo que quiere mostrar y que rechaza que alguien de fuera pueda llegar a entenderla. ¿Comparte mi teoría?
- El sevillano es abierto en el minuto uno. En el bar, en la calle, en la plaza... Pero en su casa no entra nadie. Es raro que un sevillano invite a alguien a su casa para comer, y mucho menos para dormir. La ciudad es así de paradójica.

- Se dice que el lugar preferido de París para Guy de Maupassant era la Torre Eiffel porque era el único sitio de la ciudad desde el que no se veía la Torre Eiffel. ¿Cuál es su lugar favorito de Sevilla? ¿Las setas de la Encarnación?
- Las setas me parecen un robo que casi toda la ciudad ha consentido, porque hay mucho sevillano cobarde que no habla para señalarse ante el poder. Son los mismos que ahora le hacen la pelota a Zoido y le llaman 'Juaninasio' como si lo conocieran de toda la vida. ¿Cómo es posible que haya gente que compare las setas con el Alcázar? O son ignorantes o son unos golfos. O ambas cosas a la vez.

- Cuando tiene que atravesar la Encarnación, ¿cómo lo hace? ¿Fija su mirada en el suelo? ¿Se concentra en la torre de San Pedro o en la Anunciación, según el sentido de su marcha? ¿O mira desafiante a las setas?
- En esta época de Navidad la Encarnación huele a feria barata de pueblo cutre. Creo que la evitaré en la medida de lo posible. Y que no me llamen antiguo por eso. Soy un enamorado de Nueva York, donde no hay setas ni las habrá.

- Un rancio en Nueva York. ¿Es fácil imaginar Central Park lleno de nazarenos blancos de La Paz?
- En Central Park está la fuente de la Bethesda. Un ángel camina con la espalda cruzada por las alas. Adelanta el pie izquierdo. ¿Le suena eso de algo? Alguien que no es de este mundo y que camina sobre las aguas adelantando el pie izquierdo... En Nueva York hay una isla donde los inmigrantes esperaban el permiso para entrar en la ciudad: la isla de la Esperanza. La Semana Santa va más allá de los tópicos. Es la vida. Y seguro que en esa ciudad habrán llorado más de un Domingo de Ramos por no estar en Sevilla. Seguro...

- ¿Ya le ha comentado a alguien del Consejo cuántas sillas cabrían en la Quinta Avenida?
- Allí está la iglesia de San Patricio, un santo al que se encomienda más de un capillita cuando llega la Feria... No creo que los consejeros estén por trasladar la carrera oficial al Midtown, aunque visto lo visto...

- Usted siempre se ha mostrado contrario a cambiar la Carrera Oficial para meter más sillas, pero parece que las futuras obras del metro por el Duque van a ser la excusa perfecta para modificarla. ¿Cómo lo ve?
- Que hagan una carrera oficial subterránea y asunto resuelto. Así podrían poner todas las sillas que quisieran y nunca les llovería. Los que no somos de silla ni de palco podríamos disfrutar de la ciudad y cruzarla sin impedimento alguno. Piénselo y verá que no es mala idea...

- Se lamentó en una ocasión de que la Campana huela a McNugget de pollo. ¿A qué le huele la plaza de la Magdalena?
- Debería oler al té que tomaba Proust con la magdalena que lo llevaba hasta su infancia. Ahora huele a vulgaridad, no es una plaza hermosa. Sólo posee algo de encanto en lo que estuvo antes allí. La fuente, el edificio del Cabo Persianas, los naranjos. La plaza del Pacífico se perdió como tantas cosas se pierden en esta ciudad donde debería existir una oficina de edificios perdidos.

- ¿El modelo de pregón está agotado o ése es el latiguillo al que se recurre cuando no ha gustado el de ese año?
- Lo malo no es que se agote el modelo. Lo malo es que se agoten los que escuchan el pregón, o sea, que se queden agotados tras tanto lugar común, vulgo tópico. Pero en eso ya no entro. Que cada uno haga lo que le parezca.

- ¿Es necesario ponerle puertas al campo de las nuevas incorporaciones de hermandades a la Semana Santa? ¿Qué falta más en este tema: sentido común o generosidad?
- Falta de todo y sobra el concepto del igualitarismo. No es igual una hermandad fundada en el siglo XVI, con tallas del mejor Barroco, con una historia de siglos, que un grupo de jartibles que juegan a montar pasitos y a vestir Vírgenes porque no les gusta desnudar a las mujeres. ¿Está claro o lo repito?

- Actualice su ya clásico Tontos de capirote. ¿Qué ‘tonto’ podría incluir hoy? ¿Quizá el ‘tonto’ del blog cofradiero?
Si tuviera que escribirlo hoy tal vez el título fuera diferente. Hemos pasado en estos años del tonto de capirote al friki. El tonto se reserva, vive su neurosis en silencio, es tímido y tiene un lado humanísimo que contiene esa ternura que destila el libro. El friki es todo lo contrario. Presume de las tonterías que hace, no se corta un pelo de la coleta y se dedica a jugar con esto como si fuera una afición. El tonto de capirote escucha Amarguras en agosto sin que lo oiga nadie, mientras el friki pone a toda pastilla en su Astra tuneado la última marcha de la banda de cláxones y tambores que reproduce fielmente un atasco en la SE-30. Confieso que soy un tonto de capirote.

ANIVERSARIO EN SAN BENITO

2011-12-15T22:36:00.003+01:00

La Hermandad de San Benito celebró el pasado sábado el anual besamanos en honor de Nuestra Señora de la Encarnación coincidiendo con la conmemoración de su coronación canónica, que tuvo lugar el 10 de diciembre de 1994.
La imagen fue ubicada a los pies del altar mayor del templo y enmarcada por la caída frontal de su paso de palio, además de dos paños de bocina situados entre cada una de las dos parejas de varales que se utilizaron para un montaje en el que también se colocaron dos jarras con flores, dos faroles, varios candeleros y dos lámparas de sagrario también con flores, entre otros elementos.
Por la cercanía con la festividad de la Inmaculada Concepción, la Virgen de la Encarnación vestía un manto azul y una saya blanca.

INMACULADA 2011: REGRESO A NERVIÓN

2011-12-14T17:05:00.000+01:00

En la intensísima jornada de la Inmaculada Concepción no podía faltar una procesión donde se mezclasen la devoción mariana, que encontraba en las funciones y besamanos su máxima expresión, y la música poco tiempo después, apenas unos minutos, de la conclusión del enorme desfile del II Congreso Nacional de Bandas.
A las cuatro de la tarde salía por la Puerta de Palos de la Catedral el cortejo que precedía a la imagen de la Inmaculada del altar mayor de la parroquia concepcionista de Nervión, que había sido la elegida este año para presidir la Vigilia de la víspera festiva. Es una bellísima obra realizada en 2005 por José Antonio Navarro Arteaga en un estilo claramente barroco que confundía incluso a algunas de las personas que contemplaron la procesión: "¡Qué imagen más bonita! Tiene que ser muy antigua", decía una señora; "Saldrá para dar una vuelta por el barrio y ya está", comentaba otra; "Guarda quanti fiori bianchi!", señalaba una turista italiana a sus acompañantes sorprendida por el exorno floral del paso.
Las hermandades de La Sed y el Sagrado Corazón de Jesús participaron en los traslados (ida y vuelta), no sólo con su representación en el cortejo, sino también con la cesión de algunos de sus enseres. De hecho, el paso sobre el que se situó la talla de Navarro Arteaga estaba formado por los candelabros y faroles del Sagrado Corazón y la crestería y arcángeles del paso del Cristo de la Sed; en cuanto a la parihuela y los respiraderos, pertenecían al palio de la Virgen del Rosario, de la Agrupación Parroquial de la Milagrosa. Además, la cuadrilla de costaleros era la propia de la Hermandad de la Sed dirigida por el capataz Ricardo Almansa.
La Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de la Oliva de Salteras, banda que toca cada año detrás de la Virgen de Consolación y del Sagrado Corazón de Jesús, fue la encargada de acompañar musicalmente a la Inmaculada en su regreso hasta Nervión. No faltaron, por tanto, algunas marchas dedicadas a ambas hermandades del barrio.
Durante su itinerario, sobre todo antes de abandonar el centro, fue arrastrando público. Así, hubo una gran cantidad de gente por las calles Placentines, Francos, Cuesta del Rosario y Alfalfa, desde donde posteriormente continuó hacia Muñoz y Pabón buscando Santa María la Blanca, el Puente de San Bernardo y Eduardo Dato. Allí inició un extenso recorrido por diversas calles de su barrio hasta que alrededor de las nueve y media de la noche llegó de nuevo a la Parroquia de la Inmaculada Concepción.

INMACULADA 2011: DOLOROSAS

2011-12-13T22:04:00.002+01:00

No hay otra jornada en Sevilla como la de la festividad de la Inmaculada Concepción. La actividad en los templos en honor a la Virgen María es frenética y la inmensa mayoría de las hermandades celebran cultos en su honor; muchas de ellas, además, exponen a sus titulares en besamanos. Asistir a todos ellos es casi una 'gymkhana' en la que el premio es encontrarse cara a cara con la Madre de Dios en montajes muy cuidados por parte de los diferentes equipos de priostía que cada año nos dejan alguna sorpresa digna de mención, mientras que en otros casos es precisamente la sencillez la clave de su belleza. Lo importante, en cualquier caso, es Ella. Es verla, rezarle y también acompañarla en este día, su día. El día de todos.
Las hermandades de penitencia ganan a las de gloria en número de besamanos, por lo que son muchas las dolorosas que bajan de sus altares para facilitar nuestro acercamiento hasta ellas. Por orden de salida en Semana Santa, comenzamos nuestro recorrido en Los Terceros. Allí nos encontramos con la indiscutible elegancia de la Virgen del Subterráneo situada en el presbiterio del templo, ante un espectacular montaje propio de una reina.

El marco de la Virgen del Socorro era ni más ni menos que el impresionante Cristo del Amor. Ningún otro elemento le hacía falta a un montaje que demostraba que la sencillez no está en absoluto reñida con la grandiosidad. Además, el besamanos permitía a los cofrades de fuera sortear el sistema 'pay per pray' instalado en el Salvador desde su reapertura.

En la Iglesia de Santiago la Virgen del Rocío, como en 2010, se encontraba sobre la escalinata del altar mayor, lo que volvió a dificultar el acceso de las personas con movilidad reducida. La dolorosa se mostró preciosa tanto por su vestimenta como por el propio montaje, muy equilibrado en lo que se refiere a la cera y el exorno floral, cuidadosamente escogido.

Pocos detalles cambian de un año para otro en San Andrés para el besamanos de la Virgen de las Penas. La Hermandad de Santa Marta no es amiga de los experimentos quizá porque si algo funciona, ¿para qué cambiarlo? Espléndida y bellísima, como siempre, la dolorosa de Sebastián Santos.

No es por ser repetitivo, pero sin duda el trabajo que desarrolla Antonio Bejarano como vestidor de la Virgen de las Tristezas es impecable. Volvió a gustar, y mucho, el modo en que dispuso a la dolorosa de la Vera-Cruz en su anual besamanos. La curiosidad la puso el hecho de llevar un manto bordado realizado por las Hermanas Antúnez, cedido para la ocasión por la Hermandad de la Plaza, de Castilleja de la Cuesta. Al igual que en Santiago, también en la Capilla del Dulce Nombre de Jesús se optó de nuevo por obligar a los devotos a subir varios escalones para llegar a la dolorosa.

Ante el altar del Cristo de las Misericordias se situó, como es habitual, la Virgen de los Dolores de la Hermandad de Santa Cruz, vestida tal y como aparece cada año en su paso de palio. Un besamanos muy accesible el de la hermandad decana del Martes Santo. Éste sí.

Otro montaje de besamanos muy sencillo, pero al que tampoco le hacía falta nada más, era el de Madre de Dios de la Palma, de la Hermandad del Cristo de Burgos. Con su manto de salida y la corona de Marmolejo, la dolorosa recibió durante todo el día tantas visitas de devotos y cofrades que la capilla en la que se encontraba parecía quedarse pequeña por momentos.

Llamó poderosamente la atención el montaje que preparó el equipo de priostía de la Hermandad de las Siete Palabras. Y es que la Virgen de la Cabeza se encontraba bajo un palio de tonos amarillos que parecía encerrarla en exceso. Además, dicho palio acentuaba aún más la penumbra en la que se hallaba la imagen por la escasa iluminación de la Capilla Sacramental. La Virgen lucía su manto y corona de salida.

La Hermandad de los Negritos utilizó gran parte de los elementos del paso de palio para enmarcar el besamanos de la Virgen de los Ángeles. Así, las caídas frontal y laterales, con sus correspondientes varales, arropaban a la imagen, mientras que varias jarras y candeleros completaban el precioso conjunto.

El más puro clasicismo lo encontramos en la Iglesia de San Antonio Abad, donde la Hermandad del Silencio dispuso un casi inalterable besamanos en honor de la Virgen de la Concepción. A los pies del altar, presidido por el simpecado y con una copiosa candelería, la dolorosa de la Madrugá, de la que aún sigue llamando la atención su blancura después de su reciente restauración, se mostró a los fieles entre los faroles de plata del paso del Nazareno y varias jarras de rosas blancas.

El besamanos de la Soledad de San Buenaventura tiene siempre un carácter muy íntimo. El espacio que se encuentra delante del altar de la Virgen de Guadalupe se transforma en una acogedora estancia con la luz justa para animarnos a todos a pararnos y rezar un rato ante la bellísima dolorosa de Gabriel de Astorga. Sin necesidad de grandes alardes, es probablemente uno de los besamanos que más invita al recogimiento y a la oración.

Otra Soledad, la de Los Servitas, se rodea de una extrema sencillez que cede a la Virgen todo el protagonismo. Es otra de esas imágenes que verdaderamente se acerca a los devotos y viceversa. La personalidad de la hermandad quedó de manifiesto en la vestimenta de la dolorosa, que ni siquiera en el día de la Inmaculada Concepción abandonó el terciopelo negro bordado en oro.

Y finalmente, en la Basílica de María Auxiliadora, en la felizmente reformada capilla de la Hermandad de la Trinidad, encontramos a la Virgen de la Concepción. Ataviada con un manto burdeos y con la diadema de salida, la imagen se presentó entre algunas jarras de flores y candeleros.

INMACULADA 2011: GLORIAS

2011-12-13T01:06:00.002+01:00

En la larga lista de imágenes marianas del centro de Sevilla que celebraron durante la festividad de la Inmaculada Concepción su anual besamanos se encontraban dos tallas pertenecientes a hermandades de gloria.
Es el caso de la Pura y Limpia del Postigo, que cerraba así la agenda de cultos que comenzaba con su traslado al Monasterio de la Encarnación. Lucía la réplica de la medalla de la ciudad, concedida por el Ayuntamiento con posterioridad a su Coronación Canónica del año 2000, además de la corona y la ráfaga plateadas.
Sobre esta última hay que destacar que la cercanía de la imagen permitió observar con detenimiento la reparación a la que ha sido sometida la pieza tras los leves daños sufridos durante el discurrir del cortejo por el pasaje que une la Avenida de la Constitución a la calle Miguel de Mañara en su traslado del pasado 27 de noviembre.

Por otro lado, la capilla de la calle Amparo abría sus puertas para que los fieles pudieran rendir culto ante la primitiva Divina Pastora, a la que no faltaba su característica variedad floral. Flanqueada por dos pequeños candelabros y revestida con un mantolín celeste, la talla de Francisco Antonio Gijón se encontraba a los pies de su altar.

INMACULADA 2011: BESAMANOS EXTRAORDINARIO EN SAN MARTÍN

2011-12-12T17:15:00.003+01:00

La visita a la iglesia de San Martín un 8 de diciembre ha tenido hasta ahora como objetivo primordial encontrarnos frente a frente con la Virgen de Guía expuesta en besamanos. Este año la Hermandad de la Lanzada decidió cambiar la fecha habitual de este culto en honor de la dolorosa que acompaña al Cristo en su paso de misterio al 15 de septiembre, festividad de la Virgen de los Dolores.
Sin embargo, no por ello se ha quedado el templo sin besamanos en el día de la Inmaculada Concepción, ya que como culto conmemorativo del 250 aniversario de la proclamación de esta advocación como patrona de España, la corporación del Miércoles Santo decidió celebrar un besamanos extraordinario en honor de la imagen de la Inmaculada que también figura entre los titulares de la hermandad.
Se trata de una imagen realizada por Cristóbal Ramos en 1794, es decir, 22 años después de la Virgen de las Aguas del Museo. La Inmaculada de San Martín, que ocupa un altar en la cabecera de la nave del Evangelio, donde antes se veneraba a María Santísima del Buen Fin, es una imagen realizada en barro cocido con cabellera de pelo natural. Fue titular de la Hermandad de la Concepción del Convento de Regina. Cuando el edificio fue derribado durante la invasión francesa, la hermandad pasó a San Martín, donde en 1815 se fusionó con La Lanzada.
Sin duda, es una obra de gran mérito artístico que quizá pasa algo desapercibida junto al resto de los titulares de la hermandad, pero que gracias a este especial besamanos pudo ser mejor apreciada por cuantos acudieron al templo en tan festiva jornada.

SEVILLA SUENA DIVINAMENTE

2011-12-12T16:37:00.001+01:00

La mañana (y parte de la tarde) del pasado 8 de diciembre Sevilla se llenó de música. Un total de treinta y dos bandas de cornetas y tambores, agrupaciones musicales y bandas de música procedentes de toda la geografía española convirtieron las calles del centro en un auténtico laberinto de acordes procesionales y, principalmente, no procesionales durante el desfile con el que se cerraba el II Congreso Nacional de Bandas de Música Ciudad de Sevilla que arrancó el pasado día 1.
Tras una semana de conciertos, conferencias, mesas redondas y exposiciones, todas y cada una de las formaciones musicales asistentes echaron el resto a lo largo de una verdadera 'carrera oficial' que partió desde la Alameda de Hércules para recorrer las calles Trajano, Duque, Campana, O`Donnell, Velázquez, Tetuán, Plaza Nueva, Plaza de San Francisco, Francisco Bruna, Manuel Cortina, Álvarez Quintero, Plaza del Salvador, Cuna, Laraña y Plaza de la Encarnación.
Hubo algo, poco, de marchas de Semana Santa, y mucho, muchísimo, de villancicos y otras piezas de lo más variado, entre las que sin duda hay que destacar "Entre dos aguas", de Paco de Lucía, a cargo de la Agrupación Musical Nuestra Señora de los Reyes, interpretación ya habitual en los pasacalles de esta formación, y la conocidísima "A mi manera", de Frank Sinatra, en una sorprendente adaptación de la Banda de Tambores, Cornetas y Gaitas del Paso Encarnado, de Lorca (Murcia).
Quienes desconocían a qué se debía lo que estaban contemplando, entre los que había un sinfín de turistas aprovechando el largo puente de la semana pasada, no daban crédito al hecho de encontrarse rodeados por numerosísimas bandas que aparecían a cada paso por cualquier calle. Fue un día mágico, donde se mezclaba la solemnidad de la festividad de la Inmaculada Concepción (sus besamanos y sus funciones en los templos y la procesión de regreso a Nervión desde la Catedral) con las visitas a los belenes, los coros de campanilleros en algunas calles (entre ellos, el de la Hermandad del Rocío de Sevilla Sur en la calle Sierpes recaudando fondos para la bolsa de caridad) y la vida habitual de la propia ciudad en cualquier día festivo.
Una jornada, en definitiva, para enamorarse aún más, si acaso fuera posible, de la ciudad de la que Antonio Burgos dijera, ante el excesivo 'ombliguismo' que en ocasiones se achaca a los sevillanos, que "tiene un ombligo digno de ver". Un ombligo que este jueves, además, sonó divinamente.

EL ARTE DE LA TALLA

2011-12-11T21:15:00.001+01:00

Entre los días 6 y 8 de diciembre, el tallista sevillano Juan Manuel Pérez y Pérez expuso en la sede del Círculo Mercantil e Industrial algunos de sus trabajos aprovechando la presentación de su última obra, el respiradero frontal del paso de San Juan de la Hermandad del Paso Blanco de Huércal-Overa (Almería), realizado a juego con la canastilla, perteneciente al antiguo paso del Cachorro de 1975, sustituido posteriormente por el actual en 1998.
Bajo el título "El arte de la talla", la muestra permitió a este artista darse un poco más a conocer en Sevilla, dado que la práctica totalidad de sus obras las ha llevado a cabo para hermandades de la provincia o incluso de fuera de ella. Así, localidades como Osuna, Écija, Gilena, Estepa, El Rubio o Villanueva del Trabuco ya saben de su buen hacer a través de diversos trabajos que en los últimos años se han podido ver por sus calles.
Además de algunos respiraderos, piezas de canastillas, candelabros de cola y una cruz de guía, el salón cedido por el Círculo Mercantil para esta exposición también se llenó de fotografías de las diferentes cofradías para las que Juan Manuel Pérez ha trabajado, junto con otras en las que se le veía a él en plena labor. Asimismo, en una vitrina se colocaron varias herramientas propias del tallista.

LA O ULTIMA LA RESTAURACIÓN DEL PASO DEL NAZARENO

2011-12-04T12:16:00.002+01:00

Desde hace algunas semanas se puede ver en la Parroquia de la O, en el lugar donde la hermandad guarda sus enseres procesionales, el perfecto estado en que se encuentran los respiraderos frontales una vez finalizada la restauración del dorado por parte del taller de Enrique Castellano. Aún faltan los laterales y traseros, que serán entregados a la corporación próximamente, para que el paso luzca ya completamente remozado desde que en 2009 se aprobara la restauración de este magnífico paso que incluyó la realización de una nueva parihuela, el añadido de una trabajadera más, la sustitución del monte y la reparación de algunas partes que estaban deterioradas.
De hecho, en 2010 el Nazareno de la Castilla procesionó con el dorado de la canastilla retirado para la aplicación del nuevo, mientras que este año el paso se pudo ver con dos tipos de dorado: el antiguo aún en los respiraderos y el nuevo ya completamente finalizado en la canastilla, lo que permitió contemplar (desgraciadamente sólo en el templo al no salir la cofradía por la lluvia) la diferencia de brillo entre ambas partes del paso.
Pero el próximo año, si el tiempo lo permite (las cabañuelas parece que despejan toda preocupación), podremos disfrutar bajo el sol de la tarde del Viernes Santo del paso del Nazareno, obra de José Martínez en 1977, reflejándose en las aguas del Guadalquivir cuando cruce el Puente de Triana.

LAS TABLAS DE FRANCISCO PACHECO EN SAN ESTEBAN

2011-12-01T18:30:00.000+01:00

Con motivo del XVIII aniversario de la dedicación del templo de San Esteban tras su restauración, la Rectoría de la iglesia, en colaboración con las hermandades de la Virgen de la Luz y San Esteban, organizó una pequeña exposición que se ha podido disfrutar durante el mes de noviembre y que ha supuesto el reencuentro con parte de un patrimonio perdido con la revolución de 1868.
En concreto, a los pies de la nave central del templo se ha podido ver una reproducción fotográfica de las tablas originales pintadas en óleo entre 1610 y 1612 por Francisco Pacheco y que hoy se encuentran en el Museo de Bellas Artes. Estas reproducciones fueron fijadas sobre una estructura de madera realizada por José Borrero Reina, junto a Rafael Siatelo Pérez, Isidro Jiménez Barrientos, Antonia Álvarez Pacheco y David Borrero Albarrán.
La tabla principal, de 2,80 x 1,60 metros, representa el Calvario y aparecen la Virgen María y San Juan. La imagen de Cristo no está pintada, sino que sobre la tabla había una imagen de madera de la que se desconoce su destino; para tener una idea cercana a la disposición original en esta exposición se colocó otro crucificado.
Acompañan a la tabla principal seis más pequeñas que miden 0,56 x 0,29 metros y en las que aparecen San Pedro, San Francisco de Asís, San Luis Rey, San Benito Abad, San Jerónimo y Santa Isabel de Portugal. Su colocación debió de ser en dos grupos de tres a ambos lados de la tabla mayor, o bien las seis en la parte inferior de un retablo dejando la parte superior para el Calvario, según las teorías del profesor Valdivieso, que fue el primero que relacionó todo el conjunto en base al inventario realizado en 1869 del catálogo pictórico del Museo de Bellas Artes.
Se desconoce el lugar exacto que ocuparía el retablo en el interior de la Iglesia de San Esteban. Lo único que se sabe con seguridad acerca del expolio llevado a cabo en el templo en 1868 es que el Duque de Medinaceli, hermano mayor perpetuo de la Hermandad Sacramental y Hermandad de la Virgen de la Luz, reclamó la devolución de los enseres pertenecientes a su corporación que se encontraban también en el Museo, y que fueron posteriormente depositados en la Casa de Pilatos.

SANTA LUCÍA PRESIDIRÁ EL PREGÓN DE LAS GLORIAS

2011-11-29T17:09:00.001+01:00

Tras un último mes plagado de designaciones del Consejo, ayer se tomó la decisión que faltaba. La imagen de Santa Lucía presidirá el Pregón de las Glorias que el próximo 5 de mayo pronunciará en la Catedral Lutgardo García. Se trata de la primera vez que una hermandad de gloria hagiográfica, cuya titular no es una imagen de una Virgen o un Cristo (el Sagrado Corazón de Jesús fue designado en 2009), sino un santo, es la elegida para este acto con el que se da cada año la bienvenida al periodo de las Glorias.
La talla de Santa Lucía, Virgen y Mártir, que debido al cierre de Santa Catalina tiene su sede provisional en San Román, es una imagen de rasgos barrocos y autor anónimo, aunque hay quien la atribuye a Francisco Antonio Gijón. Es especialmente destacable la expresividad de su rostro, además del movimiento y estofado de sus ropajes. En cuanto a la orfebrería, cuenta con aureola de santidad, una pequeña bandeja donde se encuentran los ojos que le fueron arrancados durante su martirio, la palma triunfal y la espada.
La junta de gobierno de la hermandad ha recibido su designación con una enorme emoción y ha asegurado que los dos traslados que habrán de celebrar (ida y vuelta) se llevarán a cabo con la solemnidad que caracteriza a la corporación.

MADRE CIGARRERA

2011-11-29T16:38:00.002+01:00

La Torre del Oro fue testigo de excepción el pasado domingo de "Madre Cigarrera", un certamen de bandas que celebraba su decimocuarta edición y que se ha convertido en una cita imprescindible para los amantes de la música procesional de pasos de Cristo.
Una quincena de bandas se congregaron en este magno concierto que generó una altísima expectación, llenando el espacio situado a los pies de la antigua torre almohade. Antes de llegar a este lugar, todas las bandas desfilaron en un pasacalles que partió de la Plaza del Triunfo. Fueron la Banda de CC y TT Nuestra Señora de Setefilla (Lora del Río), la Banda de CC y TT Virgen Morena (Ocaña, Toledo), la Banda de CC y TT Nuestra Señora de Carmen, la Banda de CC y TT Amor de Cristo (San Juan de Aznalfarache), la Banda Municipal de Música de Gerena, la Banda de CC y TT Nuestra Señora de los Ángeles, la Banda de CC y TT La Pasión de Cristo, la Agrupación Musical Nuestra Señora de la Encarnación (San Benito), la Banda de CC y TT Nuestra Señora del Sol, la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús Nazareno (La Algaba), la Banda de CC y TT Presentación al Pueblo (Dos Hermanas), la Agrupación Musical Sagrada Columna y Azotes (Écija) y las tres formaciones organizadoras: la Banda de CC y TT Nuestra Señora de la Victoria (que estrenó la marcha "Gloria al Padre", dedicada al Sagrado Decreto), la Banda de CC y TT Sagrada Columna y Azotes, y la Camerata de CC y TT de Las Cigarreras.
En el paseo se instalaron un ambigú y varios expositores de venta de recuerdos de las bandas de Las Cigarreras y de instrumentos musicales. Además, se sorteó una corneta entre todos los asistentes que consumieron algún tentempié, lo que fue más que necesario en un concierto tan largo que se desarrolló por completo a pleno sol.

BRILLANTE TRASLADO DE LA PURA Y LIMPIA

2011-11-29T01:05:00.003+01:00

La Hermandad de la Pura y Limpia realizó en la mañana de este domingo el traslado de su titular desde la pequeña capilla del Postigo hasta el cercano Monasterio de la Encarnación para la celebración de sus cultos anuales en los próximos días.
Bajo un limpísimo cielo azul y un sol que bañaba cada uno de los recovecos de la imagen y de su recientemente dorado paso procesional, adornado para la ocasión con antirrinum, el breve cortejo se dirigió hacia Almirantazgo y Tomás de Ibarra para, tras cruzar la Avenida de la Constitución, atravesar el pasaje que la comunica con Miguel de Mañara. Fue precisamente aquí donde se vivieron algunos momentos de tensión debido a la escasa altura de los techos, que rozaron en numerosas ocasiones con la ráfaga, resultando ésta dañada en algunas de sus puntas.
Fue necesario retirar los zancos para que los costaleros, de rodillas, pudieran culminar la operación. Una vez superada la dificultad el capataz, Javier Díaz Espinosa, comentó que las medidas que se habían tomado previamente para ver si se podía atravesar este pasaje serían incorrectas porque de otra manera no se explicaba lo sucedido.
Posteriormente, por la Plaza del Triunfo y la Plaza Virgen de los Reyes la Pura y Limpia alcanzó el Monasterio de la Encarnación, donde por la tarde tuvo lugar el primer día de la novena que se desarrollará hasta el próximo día 5 de diciembre. Al día siguiente se celebrará la procesión desde la Catedral hacia su capilla acompañada por la Banda de Música Nuestra Señora de la Victoria, de Las Cigarreras. Finalmente, durante todo el día 8, el de su festividad, la Pura y Limpia Concepción estará expuesta en besamanos, junto a un buen número de imágenes marianas de la ciudad.

CARIDAD Y PRESENTACIÓN

2011-11-28T16:05:00.001+01:00

Dos dolorosas de la Semana Santa han estado este fin de semana expuestas en besamanos. Así, María Santísima de la Caridad en su Soledad se mostró a los fieles en el presbiterio de la pequeña Capilla del Baratillo a los pies de la imagen del Patriarca Bendito Señor San José, titular también de la hermandad. La Virgen lucía su corona de salida y vestía un manto color burdeos bordado en oro que alguna vez también se le ha colocado a la Virgen de la Piedad. En el lazo del fajín destacaba un broche de la Hermandad de la Carretería como testimonio de la unión entre ambas corporaciones del Arenal.

Y en la Parroquia de la Magdalena, sólo tres semanas después del besamanos de la Virgen del Amparo en el mismo lugar se celebraba esta vez el dedicado a Nuestra Señora de la Presentación, de la Hermandad del Calvario, que vestía su espectacular manto de salida de Rodríguez Ojeda, además de su característica corona.

EL BARATILLO SE PRONUNCIARÁ EN FEBRERO SOBRE LA RESTAURACIÓN DEL CRISTO DE LA MISERICORDIA

2011-11-28T15:42:00.003+01:00

La Hermandad del Baratillo consultará a sus hermanos acerca de la posible restauración de la imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia en un cabildo general que se celebrará el próximo mes de febrero o incluso a finales de enero. La corporación del Miércoles Santo cuenta con los informes de tres restauradores que en los últimos meses han examinado la talla para elaborar un proyecto de actuación, por lo que, en caso de aprobarse, probablemente en ese cabildo general se decida también el nombre del profesional que se hará cargo de esta intervención que tendrá lugar inmediatamente después de la Semana Santa.
Desde hace ya varios años es muy patente el estado de oscuridad que presenta la talla del Santísimo Cristo de la Misericordia, realizada por Luis Ortega Bru en 1950, lo que la convierte en la primera obra del imaginero sanroqueño para las cofradías sevillanas. En cualquier caso, además de la policromía, el restaurador podría actuar también en la retirada de algunos elementos metálicos que tiene la imagen en su interior.
Ésta sería la primera restauración de las previstas para el futuro inmediato en la Hermandad del Baratillo, ya que la Virgen de la Piedad, con la que el Cristo de la Misericordia forma grupo escultórico, también tiene la encarnadura muy oscurecida. Hay que recordar que a finales de los años noventa la Virgen de la Caridad ya fue objeto de una actuación similar que aclaró considerablemente su policromía.

LO ESTÁBAMOS ESPERANDO

2011-11-26T00:46:00.004+01:00

Hace ya bastantes años El Correo de Andalucía obsequió a sus lectores con un juego de mesa tipo 'Trivial' sobre la Semana Santa sevillana. Algún tiempo más tarde, el diario Jerez Información haría lo propio para probar la sabiduría de los cofrades de dicha localidad gaditana. Pero, claro, eran otros tiempos y en ellos había poco más que tablero, tarjetas y fichas.
En plena era de las nuevas tecnologías, y cuando los juegos de mesa parecen estar viviendo una segunda juventud, sobre todo gracias a la rápida adaptación de los concursos de la tele a elaborados juegos para toda la familia, estaba ya tardando en llegar una versión más novedosa y más completa de aquellos legendarios juegos que ofrecía la prensa.
Dentro de nada, el próximo 1 de diciembre, estará a la venta "Sevilla Cofrade" (tampoco se han estrujado el coco buscando el nombre...), un juego audiovisual (viene acompañado de un CD) con más de 1.500 preguntas repartidas entre las más diversas categorías del conocimiento cofradiero en el que cada jugador tendrá que conseguir una imagen de Cristo, una de Virgen, una cruz de guía y una túnica de nazareno para, con todo ello, poder llegar a ser hermandad de penitencia y realizar estación a la Catedral, situada en el centro del tablero, desde los cuatro templos que se representan en los lados.
Quizá haya quien se rasgue las vestiduras ante la supuesta frivolidad del planteamiento del juego; seguramente será así porque "hay gente pá tó"; pero no seamos tan susceptibles. El juego no es más que una excusa para que los cofrades incombustibles pasemos el tiempo y compitamos con familiares y amigos para ver quién sabe más de Semana Santa, que es casi tanto como decir de arte, de historia, de fe y de tradición. Ahí es nada.
Y todo esto coincide, precisamente, con el anuncio de la preparación de un programa televisivo para 20TV que pretende recuperar el espíritu del recordado "Añoranza", aquel concurso de cultura cofradiera para grupos jóvenes de hermandades que a finales de los noventa emitió la antigua Onda Giralda. La cultura está de moda; al menos la cofradiera. Y eso siempre es una buena noticia.

LAS FIESTAS, EN PLURAL, DE LA PRIMAVERA

2011-11-23T18:23:00.001+01:00

Sea por el relevo ideológico del equipo de Gobierno municipal, o sea por una mera casualidad, Sevilla ha recuperado el cartel de las fiestas (así, en plural) de la primavera. Ayer fue presentado en el Ayuntamiento el que ha realizado el pintor Antonio Parrilla para anunciar la Semana Santa y la Feria (ambas cosas, insistimos) de 2012. Hay que subrayarlo porque después de los últimos años, en que los carteles editados ignoraban por completo a la Semana Santa, este año de nuevo la obra combina las dos citas imprescindibles de la primavera sevillana.
En la parte del cartel que más nos interesa a los cofrades, lo más destacado es la presencia, visto desde atrás, del paso de palio de la Virgen de la Hiniesta (escogida por ser esta advocación, en su versión de gloria, la patrona del Consistorio), que parece dirigir su camino hacia la Catedral, con la Giralda bien visible a su lado.
En cualquier caso, es la mujer vestida de flamenca, con la mantilla y el abanico blancos, quien centra el cartel, situada justo delante del paso de palio. Este hecho, además de verse como decimos la trasera del palio, es lo que le da al cartel una faceta tremendamente evocadora, dado que el paso se aleja y quedan la flamenca y los farolillos, de la misma manera que debe terminar la Semana Santa para que pueda arrancar la Feria.
Se trata, en definitiva, de un cartel que recuerda a los clásicos aparecidos desde los años 20 y 30 del pasado siglo. Precisamente por este motivo, por reproducir los elementos más inherentes a la temática que se quiere representar, hay quien ha criticado su escaso atrevimiento, llegando en algún caso a catalogarlo como 'rancio', esa palabra que tan bien suena en boca de Paco Robles.
Habrá, como en todo, sus opiniones. Pero lo cierto es que, sea cual sea el criterio particular de cada uno, es un cartel que cumple perfectamente su función. Y esto es más de lo que se puede decir de los carteles municipales que más recientemente guardamos en nuestra memoria.

EL ROSTRO DE LA SÍNDONE

2011-11-22T13:11:00.000+01:00

Foto: abcdesevilla.es

Si hace unos días, con motivo del besamanos de la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, de la Hermandad del Cerro, recordábamos la labor de Juan Manuel Miñarro como estudioso de la Sábana Santa y el reflejo de dicho trabajo en sus más recientes imágenes de Cristo, hoy volvemos a hacerlo debido a la bendición de su última obra, el Señor del Amor en su Prendimiento, realizado para la Agrupación Parroquial del Olivo, de Écija, aprobada por el Arzobispado de Sevilla el pasado mes de diciembre con sede en la Iglesia de Santiago el Mayor.
Se trata de una bellísima obra en la que Miñarro ha reproducido de la manera más fiel el rostro de la Síndone. Al tratarse de la imagen que presidirá el misterio del Prendimiento, el Señor aún no ha sido golpeado, por lo que no presenta aún la nariz rota, algo que debió ocurrir probablemente durante su presencia ante Anás, cuando fue golpeado con un palo, que parece una versión más probable que la 'bofetá' que cada Martes Santo vemos por las calles desde San Lorenzo.
Lo que sí se observa es el fenómeno de la hematidrosis, del que no siempre se han acordado los imagineros a lo largo de la historia (el Cristo de los Panaderos, por ejemplo, no lo tiene). Por explicarlo de la manera más sencilla, la hematidrosis consiste en sudar sangre, algo que está demostrado que puede ocurrir, por la dilatación y contracción hasta su ruptura de los vasos sanguíneos de la epidermis próximos a las glándulas sudoríparas, en momentos de máxima ansiedad o estrés emocional, como sin duda debió sentir Jesucristo en el Huerto de los Olivos al ser plenamente consciente de todo lo que se le venía encima.
En este caso, Miñarro ha sido especialmente generoso a la hora de representar este fenómeno en el rostro del Señor del Amor, ya que la sangre le cae profusamente por el rostro perdiéndose desde el cuello hacia el interior de la túnica.
Sin duda, estamos ante una imagen de una gran valía artística que se emparenta absolutamente con el Señor de la Humildad del Cerro, así como, por ejemplo, con el crucificado de los Estudiantes de Córdoba. Un parentesco estilístico que va más allá del habitual parecido entre imágenes realizadas por un autor común. Y es que Miñarro está plenamente decidido a plasmar en la madera el rostro de aquel hombre cuyo maltrecho cuerpo fue envuelto en la Síndone.

Foto: pasionensevilla.tv

LUTGARDO GARCÍA, PREGONERO DE LAS GLORIAS

2011-11-21T23:21:00.001+01:00

Foto: boletinsanbenito.blogspot.com

No voy a empezar esta vez diciendo aquello de "como se esperaba" o "se cumplieron los pronósticos" porque así están empezando de un tiempo a esta parte todas las noticias sobre las designaciones del Consejo. Así pues, diremos sencillamente que esta noche ha sido elegido pregonero de las Glorias 2012 Lutgardo García.
Este médico sevillano, hermano de Los Estudiantes y de la Pura y Limpia, y sobrino de Antonio García Barbeito para más señas, es uno de los nombres que desde hace algunos años forma parte de las tradicionales quinielas que surgen antes de la elección del pregonero de Semana Santa, de entre ese grupo de jóvenes que últimamente han empezado a sonar, como Antonio Cattoni o José Antonio Rodríguez, aunque García siempre ha estado mejor situado.
El pregón penitencial, sin embargo, tendrá que esperar. Y es que si en otras ocasiones el atril de la Catedral ha servido de paso previo para alcanzar el del Maestranza (casi nunca ha sido al revés), también ahora podría ser así.
De momento, el 5 de mayo Lutgardo García, con amplia experiencia en disertaciones cofradieras como el Pregón Universitario, el Stabat Mater del Cachorro, la Meditación ante el Cristo de la Caridad o el Pregón del V Centenario de la Trinidad, tendrá a su cargo la gran responsabilidad de tocar el aldabón de la puerta que abrirá el amplio periodo letífico del próximo año, ante una imagen que se conocerá dentro de siete días.