EL PRIMER CARTEL

El viernes por la noche lo conocimos. Es el primero; o al menos eso parece, ya que son tantos que en realidad es difícil saberlo con seguridad. Lo importante es que ya se ha abierto la 'veda' cartelera. A partir de ahora, y durante aproximadamente dos meses, se irán sucediendo los anuncios fotográficos (la mayoría) y pictóricos que nos acercarán pasito a pasito a la próxima Semana Santa.
Este primero se ha presentado en el Tiro de Línea y corresponde al grupo joven "Nazareno", perteneciente a la tertulia "Último Tramo". Desde 2007, cuando se decantaron por una fotografía del misterio de la Presentación al Pueblo de San Benito, los jóvenes de la tertulia cuentan con su propio cartel. El de este año, como vemos, es una imagen del paso de Nuestro Padre Jesús Cautivo, de la Hermandad de Santa Genoveva, en la anochecida del Lunes Santo.
La foto es de Manuel Leal Adorna y como curiosidad hay que señalar que, al igual que ocurría con el cartel de "La Levantá 2011", en el que también aparecía el Cautivo, se tomó con anterioridad al año 2006, cuando el paso dejó de llevar el relicario de plata que se ve en la delantera sobre la canastilla.

MARUJA VILCHES, HERMANA MAYOR

Foto: elcorreoweb.es

Maruja Vilches se ha convertido en la primera mujer hermana mayor de una hermandad de penitencia. Confieso que en esta sencilla frase he traicionado mi propio planteamiento acerca de la igualdad entre hombres y mujeres. Y es que quienes realmente creemos en ella no solemos destacar el sexo (el género, que se dice ahora) de una persona como un elemento noticiable cuando se informa del acceso a un cargo de responsabilidad.
Además, antecedentes hay de mujeres al frente de hermandades, como en Todos los Santos, Valvanera o el Carmen de Santa Catalina. Son hermandades de gloria y no de penitencia, pero ¿realmente es relevante el matiz? Según mi criterio, no. Y, sin embargo, no son pocos los medios cofradieros, y alguno que otro generalista, que han puesto el acento en la condición de mujer de una mujer. ¡Qué cosas!
Tampoco es que extrañe en una ciudad en la que hasta 2011, el undécimo año del siglo XXI nada menos, ha sido noticia que algunas cofradías estrenaran mujeres entre las filas nazarenas; algo que se volverá a destacar en este 2012, ya que por la lluvia ninguna de las tres últimas cofradías en aplicar, obligadas, la igualdad pudieron realizar sus estaciones de penitencia el año pasado.
Será por casualidad, o no, pero el caso es que la primera hermandad de penitencia en tener una hermana mayor fue también la primera en incorporar, casi sin hacer ruido, a las nazarenas allá por el año 1986. En cualquier caso, no se olvide que Maruja Vilches es hermana mayor de Los Javieres por la dimisión del hermano mayor electo, Jesús Gutiérrez Gómez, a quien deseo una pronta recuperación. Es decir, en realidad no se ha presentado a las elecciones ni ha sido respaldada por sus hermanos, lo que no le quita legitimidad, pero sí nos hace preguntarnos si le habrían dado su apoyo para alcanzar esa pica en Flandes que al parecer es ser la primera hermana mayor de penitencia.
De todas formas, dejando de lado el aburrido y mañido tema de la igualdad de sexos (de género, que se dice ahora), tengo que felicitar a Maruja Vilches. Lo reconozco: a mí esta mujer me cae bien. Ya la había escuchado en numerosas ocasiones en sus intervenciones en “El Llamador” y a través de otros medios. Pero cuando realmente me ganó fue el pasado Martes Santo.
Muchos la han criticado por aquella decisión de salir a la calle cuando parecía que el tiempo daba una tregua y luego tener que recular ante la evidencia de la lluvia (podéis recordar lo ocurrido en la crónica del Martes Santo de 2011 publicada en este blog pinchando aquí). A mí, sin embargo, me parecieron dignos de alabanza su sinceridad, su reconocimiento del riesgo, su decidida asunción de toda responsabilidad en caso de error y el hecho de no hurtar ningún detalle a sus hermanos respecto a la votación de la junta de gobierno que ella, de forma accidental en aquel momento, presidía. Lo dije entonces: ahí demostró coraje. Otra cosa distinta es que sus palabras, a través de los medios de comunicación, llegasen a todos los ciudadanos en vivo y en directo. Ése sería otro debate.

EL SEÑOR DE PASIÓN, EN BESAPIÉ

La Capilla Sacramental del Salvador, ese único reducto capaz de sortear el sistema 'pay per pray' del templo, acogió este fin de semana el besapié a la impresionante talla de Nuestro Padre Jesús de la Pasión. Pese a que tras la reforma del altar del Señor en 2009 los devotos pueden besar el pie de la imagen durante todo el año, la hermandad sigue celebrando con la solemnidad acostumbrada este imprescindible culto interno.
El Nazareno de Martínez Montañés se encontraba sobre la característica peana regalada por las hermanas de la corporación cuando ésta alcanzó los cuatro siglos y medio de historia, y vestía la túnica de terciopelo morado que luce habitualmente durante la estación de penitencia.
El rojo sacramental fue el color predominante en el exorno de la capilla a través de los cirios y los claveles que enmarcaban el conjunto, a excepción de los situados en las peanas de la Virgen de la Merced y San Juan Evangelista, que eran blancos.
Como curiosidad, hay que señalar que sobre la mesa del altar estaban los candelabros que antiguamente formaban parte del paso de palio de la Merced; posteriormente fueron usados algunos años por la Hermandad de los Sastres para el palio de tumbilla de la Virgen de los Reyes; y actualmente los utiliza la Hermandad de la Virgen del Prado, con sede también en el Salvador.

DÍA DE REYES EN LA MACARENA

La festividad de los Reyes Magos coincidió con el primer viernes de mes, por lo que en la Basílica de la Macarena el Señor de la Sentencia celebraba su habitual besamanos a los pies de su madre, la Virgen de la Esperanza. Con el nuevo año, la hermandad inicia su calendario de cultos con la vista puesta en la próxima Madrugá, en la que todos los macarenos y cofrades en general esperan desquitarse tras el rosario de frustraciones meteorológicas de 2011 (al menos para las cofradías de penitencia; las de gloria salieron todas).
La Macarena dará este año la bienvenida a un nuevo capitán de la Centuria y al capataz del misterio. Son sólo nombres; lo importante, lo que estrena todos los años porque siempre se muestran renovadas y nunca pasan, son la fe y la devoción hacia los titulares. Ésos son los principales estrenos de ésta y de todas las hermandades; los estrenos de todos los cofrades, año tras año y días tras día.

EL PRIMER BESAMANOS, EN CAPUCHINOS

La primera cita del año 2012 en lo que a besamanos se refiere lo encontramos los pasados días 5 y 6 de enero en Capuchinos. Allí, en el presbiterio, fue expuesta la Divina Pastora a la veneración de los fieles en el convento de los seguidores de Fray Isidoro de Sevilla, el creador de esta devoción netamente sevillana hace ya más de trescientos años.
La imagen, sentada en un trono de reina, lucía corona y aureola doradas, además de la medalla de la ciudad en el pecho, y sujetaba con su brazo derecho una imagen del Niño Jesús dormido. Debajo fueron dispuestas dos ovejas que acompañan en su paso a la Pastora y a ambos lados había dos jarras con varias especies florales de color blanco y algunos limones.

LA VIRGEN DEL ROSARIO EN EL BELÉN DE SAN JULIÁN

Como viene siendo habitual en los últimos años, la Virgen del Rosario de San Julián ha formado parte durante esta pasada Navidad del Nacimiento instalado por la propia hermandad de gloria en la parroquia. La imagen aparecía sentada y vestida de colores claros sujetando al Niño en el regazo con la mano izquierda, mientras que en la derecha portaba algunas flores.
La imagen de San José pertenece a la propia cofradía, aunque se trata sólo de un busto colocado sobre un soporte con la apariencia de ser de cuerpo entero.
Además de un completo exorno vegetal, en el pesebre podían verse varias herramientas para el trabajo en el campo y para el bordado, y diversos productos alimenticios, como huevos, pan, ajos, alubias y una importante variedad de piezas de fruta, dejados allí por los pastores tras acudir a adorar al Niño Jesús.
También llamaba la atención la presencia de un gallo subido en la parte superior del Nacimiento. El sonido lo ponía el agua que corría constantemente entre tres cántaros ubicados en la parte inferior derecha.
Hay que destacar el esfuerzo y el enorme gusto estético que demuestran los miembros de la Hermandad del Rosario de San Julián con el montaje de este Belén que cada año viste de Navidad las naves de la parroquia de la Puerta de Córdoba.

ECOS MACARENOS EN JEREZ

Los carteles de la Semana Santa de Jerez se caracterizan por dos cosas: primero, porque, aunque en 2001 se recuperó como habitual el cartel pictórico, algún año se vuelve al fotográfico (ya ocurrió en 2005 y 2006) como algo circunstancial; en otras palabras, fotografía y pintura se alternan de manera natural predominando, en cualquier caso, esta última. Y en segundo lugar, la obra escogida se presenta semanas antes que el cartel propiamente dicho, sin la leyenda habitual que después se añade en la imprenta.
De esta forma, aunque aún no haya sido editado, conocemos ya la imagen que presidirá este año el cartel. Se trata de una fotografía del paso de palio de María Santísima del Desamparo, de la Hermandad del Prendimiento, de recogida junto a su sede, la Parroquia de Santiago, rodeado de una auténtica muchedumbre que arropa a la popular cofradía del Miércoles Santo jerezano hasta su entrada ya en la madrugada del Jueves.
El autor de esta foto es Diego Romero Fabiere, clásico fotógrafo jerezano que en 1982 fue nombrado Pregonero Gráfico de la Semana Santa por la Unión de Hermandades, debido a su dilatada ya entonces trayectoria captando con su cámara todos los detalles de las cofradías de la ciudad. De hecho, antes de éste Diego Romero fue el responsable de los carteles oficiales de los años 1976, 1977, 1978, 1980, 1981 y 1982. Ahora, treinta años después del último, se le ha querido homenajear con este nuevo cartel.
La imagen escogida supone, además, todo un acto reivindicativo, dado que la Parroquia de Santiago, declarada Monumento Nacional en 1931, fue cerrada en 2005. Posteriormente, tras el inicio de las obras de restauración en noviembre de 2006, la empresa adjudicataria quebró, por lo que los trabajos quedaron interrumpidos hace ya dos años sin que la Junta de Andalucía le haya dado hasta ahora solución seleccionando a una nueva empresa a pesar de que, al menos sobre el papel, hay dinero consignado para la finalización de la primera fase de actuación prevista.
Problemas patrimoniales aparte, de los que en Sevilla también se podría hablar largo y tendido, hay que destacar la relación que existe entre el paso de palio de la Hermandad del Prendimiento y otro ya desaparecido, desgraciadamente para muchos, como es el palio rojo de la Macarena. Cuando a finales de los años 40 el prioste Pedro Domecq idea un nuevo palio para la Virgen del Desamparo, pide al taller de Esperanza Elena Caro que se inspire en los bordados del de la Esperanza de San Gil. Y aunque la Hermandad de la Macarena ya había desechado el palio rojo y lo había sustituido por el de malla (que en 1964 sería también sustituido por el actual), Domecq tiene claro que el palio de la Virgen del Desamparo debe mantener la tonalidad roja, color representativo de la Hermandad del Prendimiento (los capirotes de los nazarenos son de terciopelo rojo). Pero también hay paralelismos en los respiraderos, ya que ambos son de malla bordada en lugar de orfebrería, y en los faldones.
Como curiosidad, hay que señalar que los hermanos de Pedro Domecq, José y Manuel, fueron priostes respectivamente de la Hermandad del Desconsuelo (cuyo palio actual es el antiguo de la Amargura sevillana) y de la Hermandad de la Yedra (su dolorosa, la Virgen de la Esperanza, sale cada año bajo un palio inspirado en el de la Esperanza Trinitaria).

 A la izquierda, palio de María Santísima del Desamparo; a la derecha, la Macarena con el desaparecido palio rojo.

Visión lateral del palio de María Santísima del Desamparo.

No es ésta la única reminiscencia macarena de la Semana Santa de Jerez. Así, cuando a finales de los años 30 la Hermandad de la Macarena decide encargarle a Castillo Lastrucci un nuevo conjunto escultórico para el paso de la Sentencia, el antiguo, el conocido como "la barbería" por la hierática colocación de algunos de sus personajes, sentados a lo largo del paso, fue vendido a la Hermandad de la Yedra, que retocó las figuras para darle mayor teatralidad a la escena. Este conjunto formó parte del misterio de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y Humildad hasta 2005, año en que se estrenaron las nuevas figuras secundarias realizadas por José Antonio Navarro Arteaga, quien incluyó en la escena a Barrabás, personaje no representado en ningún paso sevillano.

Arriba, antiguo conjunto escultórico de la Sentencia de la Macarena (conocido como "la barbería"). Debajo, el Señor de la Sentencia y Humildad de Jerez con parte de ese mismo conjunto. El paso fue sustituido en 1989 por el actual, obra de Antonio Martín, mientras que las figuras secundarias salieron por última vez en 2004, aunque la Hermandad de la Yedra las conserva en sus dependencias.

Por último, hay que mencionar a la Virgen de la Paz en su Mayor Aflicción, de la Hermandad de la Coronación, imagen atribuida durante mucho tiempo a Juan de Astorga y que resultó ser obra de José Rivera García, quien restauró a la sevillana Virgen de la Angustia (titular hoy de Los Estudiantes), en la que se inspiró. Esta dolorosa jerezana luce en su paso de palio y en ocasiones durante su besamanos cinco esmeraldas similares a las de la Macarena.

A la izquierda, María Santísima de la Paz en su Mayor Aflicción, de la Hermandad de la Coronación de Jerez, con cinco esmeraldas similares a las que luce la Macarena.