EL CRISTO YACENTE DEL SANTO ENTIERRO, REPUESTO AL CULTO EN SAN GREGORIO

El Santísimo Cristo Yacente de la Hermandad del Santo Entierro fue repuesto anoche al culto en la Iglesia de San Gregorio después de la restauración a la que ha sido sometido.

En este tiempo, los restauradores José Joaquín Fijo y Almudena Fernández han reparado diferentes daños que presentaba la imagen, además de llevar a cabo una evidente limpieza de la policromía. Pero lo más destacado que ha ocurrido durante su labor ha sido el hallazgo en el interior de la imagen de un documento que certifica la autoría por parte de Juan de Mesa, al que se venía atribuyendo el Cristo sin documento alguno que lo probara, y que indica que la fecha de finalización de la talla fue el 12 de marzo de 1619.

Para permitir a los devotos contemplar de cerca el resultado de la restauración, el Cristo Yacente ha sido ubicado en la urna de la parte baja del retablo de la Virgen de Villaviciosa, en la nave del Evangelio, donde permanecerá durante algunos días.

Por otra parte, ayer también se dio a conocer el cartel anunciador del Vía Crucis de las Cofradías, que este año presidirá el Cristo Yacente. Se trata de una obra pictórica de Marcos Moreno Acosta en la que vemos un primer plano del rostro de la talla entre los números romanos relativos a cada una de las catorce estaciones del vía crucis. En la parte superior aparece el emblema de la hermandad entre las palabras Vía y Crucis, y en la inferior está la urna procesional con la palabra Sevilla en su interior.

EL CRISTO YACENTE DEL SANTO ENTIERRO PRESIDIRÁ EL VÍA CRUCIS DE 2025

El Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla escogió anoche al Santísimo Cristo Yacente, de la Hermandad del Santo Entierro, para presidir el Vía Crucis de las Cofradías de 2025. Al igual que ocurrió en 2020, cuando se le dio una segunda oportunidad al Señor de la Salud de los Gitanos, que en 2009 no pudo presidir el Vía Crucis por la lluvia, ahora la segunda oportunidad se le da al Cristo Yacente, que tampoco pudo presidirlo en 1986, año para el que fue designado por primera vez.

Se da la circunstancia de que su designación para 2025 se produce muy poco tiempo después de encontrarse, durante la restauración a la que está siendo sometida la imagen, un documento en su interior confirmando la autoría de Juan de Mesa. Además, parece que ésta fue una de sus primeras imágenes para la Semana Santa sevillana.

Para los amantes de la compensación entre las jornadas de la Semana Santa, un criterio absurdo para escoger un Cristo u otro para el Vía Crucis, la última vez que se escogió una imagen del Sábado Santo fue en 2016, cuando lo presidió el Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, de la Hermandad de la Trinidad (ver). Más tiempo hace que lo presidió una del Domingo de Ramos; fue en 2015 con el Cristo de la Humildad y Paciencia de la Cena. Por eso muchos apostaban por una imagen de ese día, y especialmente daban por hecho que sería el Cristo de la Buena Muerte de la Hiniesta. Pero de momento tendrá que esperar.

LA VIRGEN DE VILLAVICIOSA PRESIDE EL ALTAR MAYOR DE SAN GREGORIO

Desde la celebración de la función solemne en su honor con motivo de su festividad, María Santísima de Villaviciosa, de la Hermandad del Santo Entierro, preside el altar mayor de la Iglesia de San Gregorio. Y ahí seguirá durante el tiempo que dure la restauración a la que está siendo sometida la imagen del Santísimo Cristo Yacente, obra atribuida con fundamento a Juan de Mesa.

Fue el pasado día 1 cuando la hermandad del Sábado Santo despidió al Cristo con una eucaristía. José Joaquín Fijo y Almudena Fernández son los responsables de esta labor de restauración que se centrará en la limpieza de la imagen, en la reparación de algunos desperfectos que presenta, motivados por las labores de traslado para sus diferentes cultos, y en la recuperación de la policromía que Valeriano Domínguez Bécquer le imprimió en el siglo XIX.

La Virgen de Villaviciosa no está sola en el altar mayor, dado que la acompañan, como habitualmente en su retablo, las imágenes de San Juan Evangelista y Santa María Magdalena. Y detrás de ellos permanece la cruz entre ángeles que podemos ver siempre encima de la urna del Cristo Yacente. Esta urna, por cierto, se encuentra en la cabeza de la nave de la Epístola, ante la puerta de acceso a la sala en la que en Cuaresma se celebra el besamanos y el besapié a las imágenes titulares de la hermandad. Por su parte, el retablo de la dolorosa, ubicado en la nave del Evangelio, está presidido por la cruz de guía.

CORPUS 2024: LOS ALTARES

Desde hace años venimos analizando los altares que se montan en las calles que conforman el recorrido de la procesión del Corpus de la Catedral. Este año no podía ser menos y hay que subrayar el número de altares instalados, habiéndose alcanzado la cantidad de catorce, la más alta en mucho tiempo.
Esto es una buena noticia, como también lo es el resultado del concurso de altares convocado por el Ayuntamiento, que en este caso ha concedido dos premios, el primero y el tercero, a corporaciones muy comprometidas con la celebración del Corpus, dado que todos los años instalan altares. Sin duda, entre la apatía general con que la mayoría de hermandades afrontan esta procesión eucarística en lo que a estos montajes se refiere, quienes más merecen el reconocimiento que supone un premio de estas características son las hermandades que de manera incansable vienen participando año tras año, contribuyendo a incrementar la solemnidad de la procesión principal de Jesús Sacramentado.

Hay que recordar en este sentido las excusas que en alguna ocasión han argumentado algunos cofrades en relación a la instalación de altares: que si no merece la pena el esfuerzo, que si es complicado llevar los enseres hasta el centro, que si necesitan vigilancia nocturna... 

Pero todas estas "razones" caen por su propio peso cuando vemos cómo la Hermandad de San Juan Evangelista de Pedrera, que es una localidad que no está precisamente al lado de la capital hispalense, lleva varios años participando en el Corpus montando un altar. Si hay una hermandad pequeña que desde Pedrera viene a Sevilla con sus enseres, monta altares de bastante buen gusto y se puede permitir tenerlo vigilado toda la noche, ¿no puede hacerlo cualquier hermandad de Sevilla, sea del centro o de un barrio de las afueras?

Mención aparte merecen las quejas, que también las ha habido, de hermandades que rechazan participar porque, cuando lo han hecho, no han obtenido el premio que creían merecer. Pero entonces, ¿para qué se monta un altar? ¿Para honrar al Santísimo en una celebración importantísima para nuestra fe o para ganar un concurso?

Y luego estarían las hermandades que podemos calificar como las "guest stars", las estrellas invitadas que jamás montan un altar pero que de repente un año, coincidiendo con alguna celebración propia, deciden hacerlo sólo como una actividad más del año tan especial que están viviendo. 

Este año ha sido el caso del Baratillo, que en septiembre corona a su Virgen de la Piedad y ha decidido montar un altar en la Avenida. Pero igualmente pasó en años anteriores por el mismo motivo con hermandades como San Gonzalo o los Negritos, o también con la de San Benito coincidiendo con el XXV aniversario de la Coronación de la Virgen de la Encarnación.

Si no montan nunca un altar, ¿por qué hacerlo sólo en un año en el que tienen cierto protagonismo individual? Si demuestran que saben montar altares, ¿por qué no hacerlo todos los años? ¿El Santísimo es más o menos importante en función de si mi hermandad tiene algo propio que celebrar?

Pero es que el caso del Baratillo es especialmente llamativo, dado que su capilla está en la feligresía del Sagrario de la Catedral; es decir, que la procesión de este jueves es la procesión del Corpus de su parroquia. Y hablamos del Baratillo, que ha montado este año un altar por la Coronación de la Piedad, como podríamos hablar de la Carretería, del Cristo de la Corona o de Jesús Despojado, hermandad ésta, por cierto, que llevó a la procesión del Corpus un llamativo, por su extensión, cortejo de hermanos.

En cualquier caso, lo importante es que este año han sido catorce los altares instalados en el itinerario de la procesión, de los que tres han correspondido a hermandades de fuera de Sevilla. Catorce es un buen número comparado con otros años, sí, pero todavía hay hueco para muchos más altares. Es de desear que se sumen más corporaciones y que éste haya sido el primer año de muchos para las no habituales que este año sí se han decidido a hacerlo.

Repasamos uno por uno cada uno de estos catorce altares mencionando la hermandad a la que pertenecía, su localización en el recorrido y, en su caso, el premio obtenido en el concurso convocado por el Ayuntamiento.

1. HERMANDAD DEL BARATILLO. Avenida de la Constitución.

2. HERMANDAD DE SAN JUAN EVANGELISTA (Pedrera). Plaza de San Francisco, en el Arquillo del Ayuntamiento.

3. HERMANDAD DE LA HINIESTA. Plaza de San Francisco, ante la fachada del Ayuntamiento.

4. HERMANDAD DE LA AMARGURA. Plaza de San Francisco, en la Fundación Cajasol.

5. HERMANDAD DEL BESO DE JUDAS. Calle Sierpes. / 2º PREMIO

6. HERMANDAD DE LA VERA-CRUZ (Tomares). Calle Sierpes, ante la fachada del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla.

7. HERMANDAD DE VALME (Dos Hermanas). Calle Cerrajería.

8. HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS. Plaza del Salvador, ante San Juan de Dios. / 1º PREMIO

9. HERMANDAD DE PASIÓN. Plaza del Salvador, en la puerta del templo. / 3º PREMIO

10. HERMANDAD DEL AMOR. Calle Villegas, bajo la ventana de la Virgen de las Aguas.

11. HERMANDAD DE LAS AGUAS. Calle Francos, esquina con Villegas.

12. HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO. Calle Francos.

13. HERMANDAD DE SANTA LUCÍA. Calle Francos, frente a Peyré.

14. HERMANDAD DE LA CENA. Calle Cardenal Carlos Amigo, en la puerta del Palacio Arzobispal.

SÁBADO SANTO 2024: EL SANTO ENTIERRO

Avanzaba el Sábado Santo con tres cofradías ya en la calle cuando la Hermandad del Santo Entierro anunciaba que se uniría haciendo estación de penitencia, cumpliendo además con su horario fijado para la salida, a las siete menos cuarto de la tarde.

Efectivamente, a esa hora se abrieron las puertas de la Iglesia de San Gregorio, aunque se trata de una cofradía en la que parte del cortejo sale de otro templo, el de San Antonio Abad, de la Hermandad del Silencio, en la misma calle Alfonso XII. Esa parte del cortejo es la que conforman las representaciones civiles y militares, así como el alcalde, José Luis Sanz, que se estrenaba tras su toma de pasión en junio del año pasado, y el arzobispo, José Ángel Saiz Meneses.

La cruz de guía comenzó a avanzar en dirección a la plaza de la Campana y pronto salió el primero de los pasos de la cofradía, el de la Canina, nombre popular del paso que realmente se llama Triunfo de la Santa Cruz. Y es que la protagonista de este paso no es la muerte derrotada, sino la cruz, que se alza triunfante tras ella.

Hojas de hiedra y cardos adornaban el monte pedregoso de este primer paso, que tiene su llamador escondido en la zambrana, lo que obliga al capataz a levantar el faldón delantero cada vez que va a comenzar o finalizar una chicotá.

Los tres pasos de la cofradía se detienen siempre ante la puerta de San Antonio Abad, y así lo hizo, por tanto, la Canina antes de continuar hacia la plaza del Duque y la Campana.

Detrás del paso del Triunfo de la Cruz va la representación de las distintas hermandades de penitencia ordenadas según su día de salida y con sus hermanos vistiendo sus respectivas túnicas de nazareno. Sorprendió para mal la paupérrima participación de hermandades este año. Siempre hay corporaciones que faltan por razones que ellas sabrán, pero lo de este año ha sido realmente lamentable. 

Del Viernes de Dolores faltaron Pasión y Muerte, la Corona y la Misión; del Sábado de Pasión faltaban Padre Pío, Torreblanca y San José Obrero; del Domingo de Ramos se echó en falta a Jesús Despojado, la Hiniesta, la Paz, San Roque y la Estrella; faltaron del Lunes Santo las cofradías del Beso de Judas, Santa Genoveva, Santa Marta, la Vera-Cruz y las Penas; lo del Martes Santo fue tremendo, ya que sólo acudió San Esteban; en el Miércoles Santo tan sólo estaban el Carmen Doloroso, la Sed y las Siete Palabras; del Jueves Santo no fue ni una sola hermandad; de la Madrugá faltaron el Gran Poder y el Calvario (también el Silencio, pero el estandarte corporativo estaba en la puerta de su templo); y del Viernes Santo vimos únicamente al Cachorro... La incertidumbre meteorológica no vale como excusa, ya que la jornada se estaba desarrollando con normalidad hacía ya unas cuantas horas. Por otro lado, esa supuesta incertidumbre sería la misma para las que no acudieron y para las que sí lo hicieron. 

Con la Banda Municipal de Sevilla como acompañamiento musical, salió de San Gregorio el Cristo Yacente en el paso de la Urna. Su exorno floral estaba compuesto de claveles rojos en un friso sobre el canasto y en un total de doce jarras ubicadas alrededor de la imagen atribuida a Juan de Mesa. En las jarras, los claveles estaban colocados en forma cónica.

Tras el paso se pudieron escuchar en Alfonso XII las marchas "La Soledad" y "Amarguras", marchándose con ésta hacia la Campana para comenzar su recorrido por la carrera oficial.

El alcalde y el arzobispo salieron de San Antonio Abad para ocupar su lugar en el cortejo delante del paso del Duelo, que salía instantes después de la Iglesia de San Gregorio. La Virgen de Villaviciosa recibe en el paso el consuelo de San Juan, las tres Marías, José de Arimatea y Nicodemo. Como contaba de forma humorística José Luis Garrido Bustamante en su libro "Días de cofradías", recordando una anécdota real de la conversación entre unos jóvenes, es como si los vecinos del bloque bajaran a darle el pésame a la Virgen por la pérdida de su hijo.

Flores blancas adornaban este paso, principalmente rosas y calas, cuyos protagonistas, salvo la dolorosa, habían regresado a Sevilla poco antes de Semana Santa desde Logroño, donde formaron parte de una exposición en la Concatedral de Santa María de la Redonda.

La Banda del Cuartel General de la Fuerza Terrestre volvió a encargarse de acompañar al paso del Duelo, interpretando en su camino desde Alfonso XII a la Campana la marcha jerezana "Cristo de la Defensión".

Sin dificultades meteorológicas, lo que es decir mucho en una Semana Santa como ésta, la Hermandad del Santo Entierro pudo realizar con normalidad su estación de penitencia. Sólo aceleró algo en su camino de regreso, estando el último paso dentro de San Gregorio a eso de las once menos cuarto de la noche; unos quince minutos antes de la hora fijada para la entrada.