MARTES SANTO 2026: Y TRES AÑOS DESPUÉS, JORNADA COMPLETA

Hay que viajar atrás en el tiempo tres años, hasta 2023, para encontrarnos con la última vez en que las ocho hermandades del Martes Santo realizaron con normalidad sus estaciones de penitencia (ver). La lluvia, o el temor a ésta, redujeron a cinco la nómina en 2024 y a sólo cuatro en 2025 (ver).

Pero estaba claro que la de 2026 no iba a ser una Semana Santa para hablar de lluvia, de porcentajes, de previsiones... Vaya ojo han tenido este año los de la Aemet convocando una huelga en estos días. Probablemente haya sido la huelga que ha pasado más desapercibida de la historia del derecho laboral.

Así que nada de lluvia, pero tampoco nubes decorativas de las que, éstas quizá sí, se echaron un poco de menos a ciertas horas y en ciertas calles. Y si no que se lo digan a los nazarenos de la Hermandad del Cerro, que por la interminable recta de Ramón y Cajal, Enramadilla, Carlos V y San Fernando, tuvieron que afrontar el sol bajo los antifaces de terciopelo rojo. Esta hermandad, que desde el principio tuvo clara su renuncia a los pasos dorados por la dificultad de protegerlos en caso de lluvia, debería haber pensado también en el mejor tejido para sus antifaces en días de calor intenso. Y no, no es el terciopelo precisamente.

Pero alguno dirá que por eso se llama estación de penitencia y no agradable paseo primaveral. Así que, a aguantar y a ofrecerle al Señor el sacrificio; eso sí, con la ayuda de Emasesa, que siempre está ahí para velar por la hidratación de nazarenos, cofrades e incluso turistas en general.

El cortejo del Cerro es cada año más largo, lo que resulta más evidente al contemplarlo en una larga línea recta, donde se constata la gran separación entre sus pasos: y eso que son tres. El primero, el de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, nos llega en primer lugar. Es un Nazareno que, como el Cristo de la Misión, se caracteriza por tener la cruz sobre el hombro derecho, y no sobre el izquierdo, como es lo habitual.

Este año su paso ha estado adornado íntegramente por lirios morados, mientras que el acompañamiento musical ha vuelto a correr a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores del Nazareno de Huelva, que hay que comentar que mucho mucho no se ganó el jornal por la zona de Viapol. Que les den un extra a los tambores, que ellos sí que les dieron uso a los instrumentos...

Buscamos luego el paso del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, que demuestra con su muerte a quienes no creían en él que verdaderamente era quien decía ser. Varios estrenos había en este misterio. Por un lado, las potencias del crucificado, labradas en plata de ley sobredorada por Ramón León con motivo del XLV aniversario de la llegada de la imagen a la hermandad. Y por otro lado, la empresa Recreación Histórica Hispánica ha restaurado las corazas de los soldados romanos.

En este paso hay que volver a comentar las combinaciones florales tan del gusto actual. Así, en este caso podíamos ver rosas y claveles rojos, orquídeas y alhelíes morados, y cardos. Y tras el paso por segundo año la Banda de Cornetas y Tambores de la Centuria Romana Macarena, que interpretó marchas como "La Virgen de los Dolores" y "Santísimo Cristo de la Sangre" entre Ramón y Cajal y Enramadilla.

Sandra Peña, la niña que se tiró desde el balcón de su casa harta del acoso al que la sometían otras niñas, éstas "huérfanas" de padres que las eduquen y alumnas como ella de un colegio que no hizo absolutamente nada por la víctima, ha estado junto a la Virgen de los Dolores del Cerro este Martes Santo bajo su palio. La dolorosa llevaba en una de sus manos una medalla de Sandra, además de contar en la cintura con un broche con su nombre, realizado por Joyería Torrejón. Y es que Sandra era hermana del Cerro, hermandad que la ha tenido muy presente, como no podía ser de otra manera.

En la vestimenta de la Virgen eran novedad una toca de sobremanto bordada en hilo de oro mediante la técnica del encaje de bolillos por Alfonso Aguilar, que estaba precisamente en Ramón y Cajal viendo la cofradía, así como un rostrillo de mikado de Balenciaga, donado por una hermana. Además, por primera vez ha salido a la calle con la saya bordada en 1984 por Fidela Velázquez, que ha sido pasada a nuevo soporte por Francisco Carrera.

Y para completar el listado de curiosidades de este paso de palio, la Virgen llevaba un pañuelo de encaje de aplicación de Bruselas del siglo XIX donado por la Banda de las Nieves de Olivares al cumplirse 35 años acompañándola cada Martes Santo, y en la candelería se podía ver el emblema de San Bernardo en alusión a la parroquia a la que pertenecía el barrio del Cerro del Águila cuando surgió en él la devoción a la Virgen de los Dolores hace un siglo.

Como queda dicho, es la Banda de las Nieves de Olivares la que pone sus sones a la Virgen de los Dolores. Por Ramón y Cajal tocó "Dolores de Torreblanca" a su paso por la representación del Colegio de Enfermería, siguiendo luego a tambor hasta la parada en la confluencia con la calle Virgen del Sol, donde estaban con sus estandartes corporativos las hermandades del Sol y el Juncal. Posteriormente, el paso de palio, adornado con jacintos, alhelíes y fresias de color blanco, siguió adelante a los sones de "Señorita de Triana".

Ya de noche, a su paso por el Puente de San Bernardo, llegaría un momento mágico para mi hijo, mi escudero, cuando gracias a la generosidad del capataz de la Virgen de los Dolores, Juan Antonio Guillén, hizo una chicotá caminando bajo su manto, saliendo de allí profundamente emocionado.

Nos vamos al centro de la ciudad. En concreto, a la plaza de San Leandro, por la que discurría ya una hermandad que celebra en este 2026 sus primeros cien años de historia, la Hermandad de San Esteban. Después de muchos años en los que la corporación iba hasta la Alfalfa en su camino de ida para tomar luego el Salvador y Cuna, ya parece consolidado su itinerario por San Ildefonso y San Leandro hacia San Pedro y la Encarnación.

Así, al dejar atrás la plaza de San Ildefonso, la cofradía tomó la estrecha calle Zamudio para salir a la plaza de San Leandro, lo que el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje hizo a tambor. Venía el Señor vestido con una gran clámide lisa de terciopelo color burdeos con la que no salía a las calles desde 2019 después de que en los últimos años llevara otras bordadas de menor tamaño. Asimismo, contaba con las potencias de oro de Manuel de los Ríos, un pasador de amatista, oro y diamantes donado por una familia de la hermandad, una caña natural y una corona de espinas de acacia.

En el exorno floral del paso destacaban las rosas de color rojo, a juego con la clámide, como ha ocurrido en otras ocasiones con prendas de otras tonalidades.

La Agrupación Musical Virgen de los Reyes ha vuelto a acompañar un año más al misterio en el que Jesús sufre las burlas de romanos y sayones. Tras un relevo de costaleros en la plaza, el paso continuó adelante mientras se escuchaba la marcha "A Jesús por María", a la que siguió el redoble de tambor hasta que estuvo en la calle Alhóndiga. Poco después, tomó la calle Dormitorio con un clásico, "Oh, pecador".

Muy curioso fue el modo en que se presentó María Santísima Madre de los Desamparados este Martes Santo, ataviada de forma que reproducía antiguas estampas de los orígenes de la hermandad precisamente con motivo del centenario que viene celebrando en este 2026. Por este motivo este año no ha vestido el manto azul bordado por el taller de la propia hermandad en 2014, sino que la hemos visto de nuevo con un manto liso de color rojo. Pero lo más llamativo estaba en la forma de colocarle el tocado, en la utilización los agremanes que llevaba el día de su bendición en el antiguo Hospital de las Cinco Llagas, hoy Parlamento de Andalucía, y en el estreno de una toca de Jesús Castizo bordada en hojilla sobre tul similar a la primera que tuvo la dolorosa. Además, ha llevado puesta, después de más una década, la saya blanca bordada por el taller de la hermandad y diseñada por José Asián.

Y en el palio, de nuevo los respiraderos más antiguos, los de Juan Fernández de 1965, recuperados en 2018 y que ya se han quedado definitivamente en este paso en sustitución de los de Manuel de los Ríos de 1997. Y en lo que respecta al exorno floral, se componía de tulipanes blancos, así como azahar en las jarritas delanteras.

La Banda de Música de Las Cigarreras iba tras el paso de la Virgen de los Desamparados, interpretando la marcha "Reina de la O" en Zamudio para salir a la plaza de San Leandro. Después fue el turno de "Aniversario macareno" para tomar Alhóndiga y girar a Dormitorio, y ya en ésta los músicos tocaron la marcha de la propia imagen, "La Virgen de los Desamparados".

Según el orden que el Consejo ha impuesto este año al Martes Santo, con bastante buen resultado, las cosas como son, después de la primera, el Cerro, y la segunda, San Esteban, nos vamos muy cerca para ver la cuarta hermandad de la jornada en carrera oficial, que ha sido la de San Benito.

Se trata de una cofradía con un cortejo muy largo, aunque el hecho de contar con tres pasos la hace algo más liviana. Por eso no pasa demasiado tiempo cuando ya vemos el paso de misterio de la Presentación al Pueblo, donde el Señor venía estrenando la túnica donada por el grupo joven al conmemorar el L aniversario de su creación. Ha sido bordada en terciopelo púrpura por Jesús Rosado Borja, según el diseño de Javier González Castellano.

El misterio ha estado este año adornado con orquídeas, rosas, claveles, dendrobium y áster, en una combinación cromática de tonalidades malvas y rosas. De la sombra de la calle Santiago, verdadero alivio para los nazarenos de caluroso capirote de terciopelo morado, el paso de misterio salió al sol y a la amplitud de la plaza Ponce de León, interpretando aquí la Agrupación Musical Nuestra Señora de la Encarnación, de la propia hermandad, la marcha "Reo de muerte". Posteriormente, giró hacia Juan de Mesa con la composición "En el camino del perdón". Fue una revirá lenta y muy aplaudida dado el modo de caminar de este paso, uno de los más esperados del Martes Santo.

Algo más de media hora después los ciriales anunciaban la llegada del segundo paso, el del Santísimo Cristo de la Sangre, que ha visto culminada su restauración por parte de Paco Pardo, quien ha actuado sobre todo el conjunto en los últimos años: canasto, candelabros y respiraderos.

También lleva el Cristo de la Sangre una banda propia de la hermandad, llamada precisamente Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Sangre. Así que todo queda en casa. Para el giro del paso desde la salida de Santiago a Juan de Mesa la marcha interpretada fue "El Dios del Perdón", una composición bastante habitual en este punto tras el paso del crucificado de Francisco Buiza, que venía adornado con claveles y solomio de color rojo.

Y llegaba por fin, poco más de una hora después del paso de misterio, el palio de Nuestra Señora de la Encarnación, a la que hemos visto de nuevo con el manto azul con bordados de Leopoldo Padilla; manto recuperado y cambiado el soporte en 2019 por el XXV aniversario de la Coronación Canónica y que la dolorosa llevó por última vez en Martes Santo hace tres años.

Jacintos, narcisos y dendrobium de color blanco adornaban este paso, donde la dolorosa lucía una saya de tisú blanco bordado también por Leopoldo Padilla, un tocado de encaje de aplicación mixta de Bruselas y punto de aguja, y también llevaba la rosa de oro recibida recientemente por parte del programa de radio "Cruz de guía" de Radio Sevilla.

La Banda Municipal de Música de La Puebla del Río tocó el tambor en la salida del paso de palio desde la calle Santiago, pero luego en Ponce de León interpretó "Como tú ninguna" al girar hacia Juan de Mesa, buscando la Parroquia de San Pedro en su camino hacia la carrera oficial.

Buscamos ahora una hermandad que parece haberse asentado, probablemente sin que le haga mucha gracia, en el penúltimo lugar de la jornada. Se trata de la Hermandad de los Estudiantes, que llevaba dos años seguidos sin salir el Martes Santo por la lluvia, o más bien por el miedo a la lluvia. Afortunadamente en noviembre de 1924 sí que hubo una salida extraordinaria con los dos pasos desde su antigua sede canónica, la Iglesia de la Anunciación (ver).

Y como en aquella extraordinaria, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte ha salido este Martes Santo sobre un monte de claveles rojos frente a los más habituales lirios morados. Este año hemos vuelto a ver al crucificado de Juan de Mesa en su paso de siempre, en lugar de ese paso nuevo que sigue esperando su momento, si es que llega. La excusa en este caso ha sido el centenario del propio paso actual, que se estrenó en 1926. Así que hemos vuelto a ver el paso de siempre, quién sabe si por última vez. Nunca se sabe con este tema tan espinoso en la hermandad...

Tras salir del Rectorado de la Universidad y recorrer la calle San Fernando, la Puerta de Jerez, la avenida de la Constitución y la calle Tomás de Ibarra, la cofradía cruzó el Arco del Postigo hacia Arfe. Y es aquí donde encontramos al Cristo de la Buena Muerte, que en silencio recorría por fin las calles de Sevilla una tarde de Martes Santo rumbo a la carrera oficial y a la Catedral.

Salimos en busca del paso de palio de María Santísima de la Angustia y lo hallamos en la avenida de la Constitución. La dolorosa vestía en esta ocasión la saya blanca confeccionada por las Hermanas Antúnez; y entre las joyas que lucía estaban un puñal de oro y una cruz pectoral de oro y rubíes donada por la cuadrilla de hermanos costaleros.

Tras el paso, adornado totalmente por clavellinas blancas, iba un año más la Banda de Música Nuestra Señora del Águila, de Alcalá de Guadaíra, que por la avenida interpretó "Virgen de Montserrat", seguida luego por "El Cachorro. Saeta sevillana". Y después, al marcharse hacia Tomás de Ibarra, interpretó la composición "La sangre y la gloria".

A las órdenes del capataz Antonio Santiago, el paso de palio había acelerado a su paso por la Puerta de Jerez para dejar lo antes posible la zona libre para la Hermandad de la Candelaria, que estaba ya saliendo de la Catedral tras realizar su estación de penitencia. Son las cosas de un Martes Santo que, aunque cogido con alfileres, no ha funcionado mal. Eso sí, la Virgen de la Angustia acabó entrando en el Rectorado a las dos y cuarto de la madrugada, una media hora más tarde de lo previsto.

Efectivamente, la Hermandad de los Estudiantes despejó la Puerta de Jerez y la cruz de guía de la Candelaria llegó a ella desde la calle San Gregorio buscando la de San Fernando.

Pero no iba precisamente corriendo la corporación, dado que la cruz de guía alcanzó San Fernando siendo aún de día y para cuando llegó el paso de Nuestro Padre Jesús de la Salud era prácticamente de noche.

Claveles rojos adornaban un paso en el que nunca hay que comentar nada sobre la vestimenta del Señor, dado que su túnica la tiene tallada. Imágenes hay también de talla completa que sin embargo fueron mutiladas en algún momento para ser vestidas con piezas textiles. Afortunadamente no es el caso del Nazareno de la Salud, el que desde la Magdalena llegó a San Nicolás heredando la advocación del Señor de los Gitanos.

En el inicio de la calle San Fernando hubo un relevo de costaleros, al que siguió después una chicotá a los sones de la marcha "Cristo del Amor" a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores de las Tres Caídas de Triana. Sonaron luego "Virgen de la Paloma" y, tras una chicotá a tambor, "La Milagrosa".

Finalmente, el Señor de la Salud abandonó la calle San Fernando, por donde había sido acompañado por bastantes personas, con la marcha "Creo en ti", adentrándose ya en los Jardines de Murillo.

Los nazarenos blancos del cortejo del paso de palio nos llevan hasta la Virgen de la Candelaria. El color blanco también era protagonista, tanto en la saya como en las flores, que eran principalmente rosas, aunque también veíamos calas sobre los respiraderos y otras especies en las esquinas.

Por la calle San Fernando avanzaba la Candelaria acompañada por la Banda de Música de la Cruz Roja, que interpretó "Tú eres el orgullo de nuestro pueblo" antes de una chicotá a tambor, y luego hubo otra a los sones de "Virgen de los Negritos".

Mi pequeño escudero, que venía emocionado después de haber caminado bajo el manto de la dolorosa del Cerro por el Puente de San Bernardo, se dispuso a retomar su labor de reportero gráfico con el palio de la Candelaria. Capataces, acólitos, guardias civiles...; todos colaboraban con él abriéndole paso para sacar unas fotos perfectas. Con el padre no tienen las mismas atenciones. Qué le vamos a hacer...

Dejamos a la Candelaria por los jardines y regresamos al centro con la última hermandad de la jornada, la decana, que pese a los distintos cambios de orden en carrera oficial ha mantenido su puesto histórico. La Hermandad de Santa Cruz es la que cierra la jornada que ella misma creó.

En Tetuán nos topamos con la cruz de guía, que reproduce la antigua cruz de la Cerrajería, hoy en la plaza de Santa Cruz. Incluso los faroles que la acompañan están ubicados dejando la cruz en el centro de un imaginario cuadrado, como los de dicha plaza.

El Santísimo Cristo de las Misericordias ha sido este año la imagen protagonista del cartel de la Semana Santa del Consejo (ver). En la obra de Antoine Cas, vemos en la cabeza del crucificado el nimbo circular que la hermandad recuperó el año pasado para la estación de penitencia y que en este 2026 ha vuelto a llevar.

Acompañado por música de capilla, el Cristo de las Misericordias y Santa María de la Antigua dejaban atrás la Plaza Nueva para encaminarse a la plaza de la Campana por la recta de Tetuán y Velázquez. La dolorosa llevaba de nuevo su manto restaurado el año pasado, que cuenta con bordados atribuidos a Patrocinio López del siglo XIX. Ambas imágenes iban sobre un monte de claveles rojos salpicados con eryngium.

Con Fernando Fernández Goncer al mando del llamador, el paso se detuvo durante bastante rato en el inicio de Tetuán antes de continuar su camino, siempre con calma, sin prisas, paladeando cada chicotá.

Poco después aparecía el paso de palio de Nuestra Señora de los Dolores, la hermana gemela, o al menos melliza, de la dolorosa de Jesús Despojado. Claveles, solomio, narcisos y minirosas, todo ello de color blanco, adornaban este paso, en el que la Virgen lucía una toca de sobremanto de malla bordada en oro, prenda que no llevó el año pasado.

Y detrás, con su invariable nivel de excelencia, la Banda de Música del Maestro Tejera, que en la calle Tetuán interpretó la marcha "El Cachorro. Saeta sevillana". Carlos Yruela ha vuelto a ejercer de capataz de este palio, en cuyos relevos no deja que los costaleros salgan por la delantera, sino por detrás o por los costeros. Detalles que dicen mucho.

Y si la última hermandad aún buscaba la carrera oficial, otra, Los Javieres, que este año ha sido la quinta en la nómina, adelantando así un puesto respecto a los últimos años, estaba ya en su camino de vuelta. Un camino muy diferente, dado que éste ha sido el primer Martes Santo desde que la hermandad ha recuperado la que fuera su sede fundacional, la Iglesia del Sagrado Corazón, en la calle Jesús del Gran Poder.

Así, al salir de la Catedral se encaminó hacia el Postigo del Aceite y el barrio del Arenal, buscando la Plaza Nueva y la calle Méndez Núñez, por las que había pasado poco antes la Hermandad de los Estudiantes. El Santísimo Cristo de las Almas ha salido este año sobre un monte con una combinación de rosas, anémonas, tulipanes, helecho y esparraguera. Y a los pies de la cruz estaba la calavera que Jesús Zurita realizó en 2022 para la exposición "Almas", organizada con motivo del LXXV aniversario de la bendición del crucificado (ver).

En silencio, el Santísimo Cristo de las Almas fue caminando hacia la plaza de la Magdalena y la calle O'Donnell, para regresar a su templo por la Campana y la plaza del Duque.

Y nos acercamos a la Plaza Nueva para salir al encuentro del paso de palio de María Santísima de Gracia y Amparo, que estaba adornado con iris, fresias y esparraguera, todo de tonalidad blanca. La Banda de Música Julián Cerdán, de Sanlúcar de Barrameda, acompañaba un año más a la dolorosa de los Javieres, interpretando la marcha "La Soledad" para dejar atrás la Plaza Nueva y tomar Méndez Núñez.

Resultó muy curiosa la advertencia del capataz, uno de los hijos de Rafael Díaz Talaverón, a los costaleros, a quienes les indicó que estuvieran atentos porque "está la calle mala". Lo llamativo es que la calle Méndez Núñez acaba de ser remodelada por el Ayuntamiento tras varios meses en obras.

"Nuestra Señora de Montserrat" fue la siguiente marcha que los músicos de Sanlúcar interpretaron tras la Virgen de Gracia y Amparo, recorriendo con ella el final de Méndez Núñez hacia la plaza de la Magdalena.

Y buscamos ya nuestra última hermandad, la octava, que este año ha sido sexta en el orden de paso por la carrera oficial. La Bofetá volvía a San Lorenzo por el Salvador y la calle Cuna, con sus nazarenos blancos con cruz trinitaria en el antifaz.

El paso de misterio de Nuestro Padre Jesús ante Anás, adornado con clásicos claveles rojos, salía de Cuna a los sones de la marcha "Virgen de la Victoria" a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores de Las Cigarreras. Luego interpretó "El Prendimiento" cuando por Orfila el misterio fue buscando la Capilla de San Andrés y el saludo a la Hermandad de los Panaderos. La misma banda iría al día siguiente con el Señor del Soberano Poder en su Prendimiento por las calles de la ciudad.

Para la estación de penitencia de este año, el Señor ante Anás iba vestido con la túnica de terciopelo azul bordada en 2023 por José Antonio Grande de León en conmemoración del centenario de la imagen.

Tras la parada ante los Panaderos, el misterio, a las órdenes de los Hermanos Gallego, tomó Javier Lasso de la Vega para girar luego a Amor de Dios con la marcha "La Carretería", seguida luego por "Maestro". Y es que la cofradía de San Lorenzo ha tenido que modificar su camino de regreso para no coincidir con Los Javieres al haber cambiado de sede canónica.

Y detrás, cerrando la cofradía, el paso número dieciocho de nuestro Martes Santo, el palio de María Santísima del Dulce Nombre, dolorosa que este año llevaba la saya burdeos de 1922, realizada por el taller de Hijos de Olmo y conocida popularmente como la del gato. Igualmente, contaba con un tocado sencillo de tul blanco.

Clasicismo también en el exorno floral del paso de palio, que llevaba claveles rosas en todas sus jarras y en el friso. Tras él, la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de la Oliva de Salteras, que interpretó "Cristo de la Sangre" en su entrada en la calle Orfila para alcanzar la Capilla de San Andrés. Seguidamente, tras una levantá por la Hermandad de los Panaderos, la Virgen del Dulce Nombre se marchó por Javier Lasso de la Vega a los sones de "Sé siempre nuestra Esperanza". Y más adelante, giraría a la calle Amor de Dios con "Pasa la Virgen Macarena", seguida luego por "Virgen del Valle".

La Hermandad de la Bofetá fue, con la entrada del paso de palio de la Virgen del Dulce Nombre, la encargada de echar el cierre un año más al Martes Santo; una jornada que por fin ha podido vivirse en plenitud con sus ocho cofradías en las calles y con un planteamiento nuevo que habrá que esperar a ver si es el definitivo o si se seguirán haciendo pruebas en los próximos años. No deben de quedar ya demasiadas opciones...