SEDES SAPIENTIAE

El estreno el próximo Martes Santo del bordado de los faldones laterales del paso de palio de María Santísima de la Angustia, de la Hermandad de los Estudiantes, con los que se completa el monumental conjunto diseñado en 1943 por Joaquín Castilla, ha dado pie a la exposición "Sedes Sapientiae", que hasta el pasado domingo se pudo visitar en el Círculo Mercantil e Industrial. ¿Dónde, si no?
Fue una oportunidad única de contemplar casi pieza a pieza un majestuoso paso cuyos minuciosos detalles pasan inevitablemente desapercibidos en la calle, además de otros enseres de la cofradía. Sorprendía nada más acceder al salón escogido para la muestra (que casi se quedó pequeño para tanta obra de arte por centímetro cuadrado) las caídas del taller de Esperanza Elena Caro situadas a menor altura de lo habitual y que además se podían ver con todo detenimiento tanto en su parte exterior como interior.

Otra punto de máximo interés lo constituía el techo de palio, de cuyo motivo central deriva precisamente el título de la exposición, ya que aparece la Virgen representada como trono de la sabiduría divina (Sedes Sapientiae); una iconografía vinculada directamente con el carácter universitario de la hermandad.

En el lado opuesto del salón se encontraba el manto bordado que se estrenó en 2005 y que podría considerarse el primer impulso reciente de la cofradía para completar el diseño original del año 43. Fue confeccionado por el taller de Santa Bárbara y aunque cuando está montado en el palio sigue sin tener una caída natural por el grosor de los bordados, lo cierto es que es innegable su calidad artística y la de los dibujos realizados en sedas de colores.

Los faldones constituían, por su novedad, un gran atractivo de la exposición. Junto al frontal, presidido por un medallón que se inspira en el escudo de Sevilla, con San Fernando, San Leandro y San Isidoro, se encontraban los laterales, cuyos medallones tienen el emblema de la Universidad de Sevilla y el del Cabildo Catedralicio, con la Giralda y dos jarras de azucenas. Todos ellos cuentan con una gruesa cenefa perimetral. Además, los faldones se encontraban situados junto a los respiraderos, del que destaca la cartela central, que representa la crucifixión del Señor.

Del ajuar de la dolorosa de Astorga se pudieron contemplar tres sayas, una de Patrocinio López (siglo XIX), otra de Elena Caro (1950) y una tercera de Santa Bárbara (2006), además de dos tocas de sobremanto.

Para terminar con el capítulo de bordados, hay que mencionar la presencia del estandarte corporativo y el senatus, ambos de Elena Caro, y varias bocinas.

Al margen de los respiraderos, la enorme calidad de la orfebrería del paso de palio de los Estudiantes, obra de Emilio García Armenta, se pudo admirar a través de las jarras, los faroles de cola, los cuidadísimos varales, dispuestos los doce de forma que recordaban a las ruinas de algún palacio romano, la peana, la corona de salida, las jarras delanteras, algunas piezas de la candelería, dos llamadores (éstos eran de Marmolejo), navetas e incensario, y una miniatura de la Esperanza Macarena (de Manuel Seco Velasco).

Por otra parte, en una de las vitrinas había varios rosarios (uno de ellos regalado por las hermandades del Martes Santo en su 75 aniversario fundacional) y pañuelos de la Virgen de la Angustia, una cruz pectoral, un puñal del siglo XIX, las medallas de las hermandades de la Macarena y Santa Genoveva, y de la Universidad de Sevilla, además de la del papa Pío XI, que concedió a la corporación el título de Pontificia en 1931.

Capítulo aparte merece la presencia de las insignias representativas de las facultades de Ciencias, Filosofía y Letras, Derecho y Medicina, que separan los diferentes tramos de penitentes que se colocan tras el paso del Santísimo Cristo de la Buena Muerte.

Finalmente, se expuso la Carta de Hermandad entre Los Estudiantes y el Cabildo de la Catedral de Sevilla, según acuerdo del 6 de julio de 1978, aunque fechada el Martes Santo 10 de abril del año siguiente.

SEVILLA EN PRIMAVERA

El pasado Domingo de Ramos, momentos antes de la salida de la Hermandad de Jesús Despojado, la Agrupación Musical Virgen de los Reyes hizo acto de presencia en la Plaza de Molviedro tocando "Sevilla tiene un color especial", entre los aplausos de las numerosísimas personas que esperaban a que se abrieran las puertas de la Capilla del Mayor Dolor. Aquello, sin embargo, dio lugar a algunas críticas porque hubo quien consideró poco apropiados estos sones en las calles en Semana Santa, como si hubieran tocado el famoso tema de César Cadaval detrás de un paso en plena estación de penitencia. La verdad es que hay quien daría dinero con tal de criticar a esta formación musical. "Ladran, luego cabalgamos", cabría decir.
En cualquier caso, la Agrupación Virgen de los Reyes ha decidido hacer lo que mejor sabe ante semejante anécdota y ha respondido con "Sevilla en primavera", la nueva marcha de Fran Ortiz y Miguel Ángel Font que se estrenó este domingo en el certamen de bandas que cada año organiza la Hermandad de Jesús Despojado y que ha alcanzado ya su duodécima edición. La música, y sobre todo si es de calidad, es la mejor respuesta que podría dar frente a los recurrentes comentarios envenenados. ¿O no es cierto que Sevilla en primavera tiene un color especial?
Junto a esta reciente composición, la histórica formación interpretó otras marchas como "Gitano de Sevilla", "Consuelo gitano", "Venga de frente", "Despojado", "¡A la gloria!" y "Caridad del Guadalquivir". Ésta última se dedicó a Vicente Ramos, ex hermano mayor del Baratillo, que se encontraba entre el público.

Antes de finalizar se unieron en el escenario el presentador del acto y miembro de la agrupación, Antonio Catalán 'Cata'; su director, Juan Ramírez Téllez; y el hermano mayor de Jesús Despojado, Miguel Cuevas. Este último hizo hincapié en la calidad, la entrega y la dedicación de la banda hacia su corporación, mientras que 'Cata' agradeció la confianza del hermano mayor, que se despide este año del cargo, y de su junta al recuperar los tradicionales sones de Virgen de los Reyes en 2005.

VÍA CRUCIS DE SAN ESTEBAN

La Hermandad de San Esteban celebró la noche del pasado sábado el vía crucis con la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje, que como viene siendo habitual no portaba ninguna clámide textil, aunque en este caso sí llevaba las potencias de salida, al contrario que el año pasado. Desde la iglesia de San Esteban, el cortejo, en el que figuraba la cruz de guía y el estandarte corporativo, se dirigió hacia la Casa de Pilatos, en cuyo interior se rezó una de las estaciones entre un público muy numeroso que siguió este piadoso culto externo.
Posteriormente, el 'Cristo de la Ventana' se internó en la calle Águilas, donde paró frente al Convento de Santa María de Jesús, cuyas hermanas dirigieron una estación. Desde ahí, por Rodríguez Marín el cortejo salió a la Plaza de San Ildefonso y al Convento de San Leandro, para después volver a la Plaza de Pilatos por Caballerizas y de nuevo a San Esteban.
La entrada en el templo fue por la puerta de la calle Medinaceli. Las andas recorrieron íntegramente la nave central para que el Señor de la Salud y Buen Viaje se situara frente a María Santísima Madre de los Desamparados. Finalmente, regresó a los pies del templo, donde se repartieron entre los asistentes los pequeños ramos de romero que llevó la imagen en las andas y que fueron bendecidos por el director espiritual de la hermandad, José Robles Gómez.

JESÚS DEL SILENCIO, EN "EL COSTERO 2012"

Tras el cartel de 2011 dedicado a San Bernardo, este año la tertulia ‘El Costero’ ha escogido una fotografía del paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes. En la instantánea, captada por Carlos Delgado Soto, vemos el misterio de la Hermandad de la Amargura saliendo a las calles el pasado Domingo de Ramos, enmarcado por la puerta de salida del templo de San Juan de la Palma.

DANIEL FRANCA: "LA PINTURA COFRADIERA NECESITA UN POCO DE OXÍGENO"

Foto: Fran Fernández

Sus respuestas denotan su juventud (nació en 1985), pero no por falta de madurez; al contrario. La juventud de Daniel Franca, pintor del cartel de las Glorias 2012, se palpa en su manera de reconocer que su estilo pictórico "no está definido ni lo estará pronto" y en su defensa de las nuevas generaciones de pintores que "vienen pisando fuerte". Su madurez, en su claridad de ideas sobre lo que debe y no debe ser un cartel (prefiere la sinceridad del artista al realismo), y más en una ciudad que ha hecho de la cartelería de sus fiestas una de las señas de identidad más imitadas dentro y fuera de Andalucía. Las cofradías ya lo conocen. Con su pincel, cuyo gesto define, dice, al pintor, ya ha dicho mucho acerca de su entrega a las tradiciones religiosas de la ciudad. Mucho aún le queda por decir. Tras sumar los más recientes elogios por su cartel de la Semana Santa de Ronda, espera repetir éxito cuando el próximo mes de abril se destape su visión de las Glorias sevillanas. Sólo adelanta que "será un cartel y no una pintura que sirva para un cartel". Y no le cuesta nada reconocer (de nuevo el ímpetu de la juventud) una de sus ambiciones para el futuro: que el Consejo revalide su confianza en él encargándole el cartel de la Semana Santa, "uno de los mejores premios que puede recibir un pintor sevillano".

- ¿Cómo definirías tu estilo pictórico? ¿Cuál es la principal temática de tu obra?
- Aunque puedo situar mi pintura entre la abstracción y la figuración, creo que mi estilo pictórico aún no está definido ni lo estará pronto. Para mí el estilo pictórico está en continua evolución. En mi opinión, es el gesto del pincel lo que define al pintor. La principal temática de mi obra está ahora centrada en el paisaje. Estoy realizando una serie de "paisajes de expansión", un proyecto que vengo desarrollando desde mi estancia en la Fundación Antonio Gala para jóvenes creadores de Córdoba. Son paisajes que he ido seleccionando de rincones un poco más íntimos y no tan populares de la ciudad. A modo de paisajes evocadores y de recuerdos estoy generando otro mapa, otro recorrido de la ciudad donde situar al espectador e invitarlo a entrar en sitios que no está acostumbrado a ver. Lo que me importa de la representación es su condición como residuo de esta aldea global en la que vivimos, la descomposición física y social del espacio seleccionado.

-¿Quiénes son tus pintores de referencia?
- Son muchos: Bartolomé Esteban Murillo, Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, Francisco de Goya y Lucientes, Joaquín Sorolla y Bastida, Baldomero Romero Ressendi, Francis Bacon, Antonio López...

- El año pasado realizaste la portada de El Llamador de Papel. ¿Qué otras obras relacionadas con las cofradías has llevado a cabo hasta ahora?
- La primera obra que realicé relacionada con las cofradías fue el boletín extraordinario con motivo del 450 aniversario fundacional de la Hermandad de Monte-Sión, que se presentó en la sede canónica de la hermandad en septiembre de 2010. Después, una pintura con motivo del 450 aniversario fundacional de la Hermandad de la Estrella. Esta pintura fue recogida en el número 2 de la revista "Estrella" y fue presentada en la Fundación Cruzcampo en marzo de 2011. Seguidamente, la portada del programa de mano del Llamador de 2011, presentada en el Teatro Lope de Vega. A partir de la portada del Llamador he realizado el cartel de la Semana Santa de Ronda 2012 y ahora mismo estoy trabajando en el cartel de Glorias de Sevilla 2012.

- ¿Qué pensaste cuando te comunicaron que habías sido designado para realizar el cartel de las Glorias?
- Para mí es un honor que me nombren cartelista de las Glorias de Sevilla. Primero sentí felicidad y después mucha responsabilidad. Anunciar por las calles de mi ciudad un acontecimiento tan significativo como el de las Glorias es muy importante para cualquier pintor, además de un reto. Y responsabilidad por responder a la confianza que ha puesto en mí el Consejo de Cofradías y Hermandades de Sevilla.

- ¿En ese mismo momento te surgió alguna idea de por dónde podrías enfocarlo?
- La verdad es que no. En lo que sí estuve meditando mucho es en la idea de lo que es un cartel. En Sevilla existe una potente tradición de cartelería que ha anunciado durante siglos sus fiestas mayores. He llegado a la conclusión que el cartel sevillano es un afán de superación de las artes plásticas cada vez mayor y así tiene que continuar. Para mí el cartel es un recrearse en la ciudad, un proclamar a los cuatro vientos un sentimiento colectivo. El cartel pintado está cargado de sentimiento y emotividad, y debe cumplir funciones básicas como la de anunciar, seducir y persuadir. Para mí, fundamentalmente, ha de permanecer en la memoria de la colectividad.

- ¿Puedes avanzar algo del cartel? ¿Estará presidido por alguna imagen en concreto o será algo más genérico?
- No quiero adelantar nada, queda muy poco para su presentación. Pero sí que puedo adelantar que va a ser un cartel, no una pintura que sirva para un cartel.

- ¿Conoces el mundo de las hermandades de gloria?
- Antes muy poco, pero ahora puedo decir que estoy bastante más familiarizado.

- ¿Estás vinculado a alguna hermandad? ¿Te consideras cofrade?
- Soy hermano de la Estrella y Santa Marta. Desde la infancia vivo muy de cerca la Semana Santa tanto dentro como fuera de mi hermandad. Para mí ser cofrade es una aptitud, es dejarte llevar. Creo firmemente que la Semana Santa es una exaltación de todos los sentidos y hay que estar predispuesto a sentirlo así. Dice Antonio Burgos en su libro Andalucía, ¿tercer mundo? que magia y religión se confunden en el sur. Yo quiero creer que magia y religión se funden perfectamente en la Semana Santa.

- ¿Qué recuerdos guardas de tu relación con las cofradías de gloria y penitencia?
- Un recuerdo de penitencia: El sonido de los varales del paso de palio de la Estrella rompiendo el silencio sordo de la Catedral. Era muy pequeño, transitaba a pocos metros del palio agarrado a la mano de mi padre. Un recuerdo de gloria: El paso por el Arenal de la Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario.

- Un momento cofradiero que procuras no perderte cada año.
- Traslado del Cristo de la Caridad de Santa Marta a su paso.

- ¿Crees que el cartel de las Glorias te podría llevar a nuevos encargos dentro del mundo de las cofradías? ¿Te ves pintando el cartel de la Semana Santa?
- Por supuesto que deseo pintar el cartel de Semana Santa; es uno de mis muchos objetivos en la pintura. Creo que representar una de las semanas grandes de Sevilla a través de un cartel es uno de los mejores premios que pueda recibir un pintor sevillano.

- ¿Cómo ves el momento actual de la pintura sevillana en general, y de la pintura cofradiera en particular?
- Creo que con la crisis se va a producir una fuerte criba. En mi opinión, hay dos generaciones de pintores bastante potentes que vienen pisando fuerte desde hace años. La pintura cofradiera en particular creo que necesita un poco de oxígeno. El éxito no debe radicar en lo fotográfico/realista de la pintura, sino en el trasfondo de verdad y sinceridad de la misma.

LA SOLEDAD FRANCISCANA, EN "A PULSO 2012"

La Soledad de San Buenaventura es la protagonista del cartel editado por la tertulia cofradiera "A pulso" para anunciar la Semana Santa de 2012. Como ha venido siendo habitual en los últimos años, la fotografía es de Daniel González Zafra, miembro de dicha tertulia. En este caso, se trata de una imagen del paso de Nuestra Señora de la Soledad por la Plaza Nueva en la tarde del Viernes Santo de 2010. Lo más llamativo de la foto es que la escena está envuelta por el incienso que dejan escapar los acólitos de la cofradía delante de la Virgen franciscana.