LA TÚNICA DE TISÚ DE PLATA DEL SEÑOR DEL SILENCIO SERÁ RESTAURADA

Desde 2006 el Señor del Silencio en el Desprecio de Herodes no sale a las calles en Semana Santa con la túnica persa, como se conoce a la de tisú de plata que bordara en oro el taller de Carrasquilla en 1951. El mal estado del tejido, que no de los bordados, lo impide.
Por este motivo, un grupo de hermanos de la Amargura ha decidido iniciar una suscripción popular para costear su restauración, pasando esos bordados a un nuevo tisú. Hay que señalar que este tejido ya fue sustituido en 1980 y dos años después la túnica se vio afectada por un intenso aguacero el Domingo de Ramos.
El tisú de plata es un tejido muy delicado, ya que sus hilos se oxidan y envejecen rápidamente, sobre todo ante los cambios bruscos de temperatura y de humedad.
Los hermanos y devotos interesados en colaborar deben ponerse en contacto con la Mayordomía de la cofradía de San Juan de la Palma.

NUEVAS INICIATIVAS SOLIDARIAS

Las hermandades y los diferentes colectivos ligados a ellas siguen desarrollando iniciativas solidarias que contribuyan a paliar las necesidades que infinidad de personas están padeciendo en los difíciles tiempos que corren. Estos días hemos conocido dos más. Por un lado, la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención ha programado para mañana, domingo, a partir de las doce del mediodía un "macroensayo solidario" abierto al público en los jardines de La Madrina, en las inmediaciones del Casino de la Exposición, donde se encuentran las caracolas de ensayo de las bandas.
La idea es que todos los que acudan a escuchar este ensayo, e incluso a sumarse tocando con esta formación musical, lleven consigo alimentos no perecederos, ropa y material escolar que serán repartidos entre las bolsas de caridad de las hermandades de San Esteban, Monte-Sión, Dulce Nombre de Bellavista, la Agrupación Parroquial de la Milagrosa y la propia Hermandad del Beso de Judas, cofradías a las que la Agrupación de la Redención acompaña musicalmente.

Por otra parte, la Hermandad del Amparo está inmersa en una campaña de recogida de alimentos desde el inicio del besamanos el pasado fin de semana y hasta mañana, día de la salida procesional. Toda la comida que se haya recogido durante estos nueve días será donada al Banco de Alimentos de Sevilla. De esta forma, la cofradía de la Magdalena ha vinculado sus principales cultos anuales a la solidaridad con los más desfavorecidos.
Valgan estos dos ejemplos (se podrían poner muchos más) como demostración del compromiso con la sociedad de las hermandades, muchísimas de las cuales han incrementado sus partidas presupuestarias para labores sociales, incluso posponiendo para mejor ocasión actuaciones patrimoniales que no son tan urgentes como atender a quienes hoy lo están pasando mal.

Y MÁS CALLES COFRADIERAS

Hasta tres cofradías contarán con nuevas calles dedicadas próximamente en Sevilla. Ayer mismo la Junta del Distrito de Bellavista-La Palmera aprobaba, con la oposición de PSOE e IU, que la actual Plaza de las Cadenas pase a denominarse “Virgen del Dulce Nombre”, algo que tendrá que refrendar el Pleno del Ayuntamiento. Ese mismo trámite es el que falta para que una vía del barrio del Porvenir cercana al colegio Maestra Isabel Álvarez, en una zona de nuevas edificaciones, adquiera el nombre de “Jesús de la Victoria”. Lo que ya está aprobado de forma definitiva es la rotulación como “Jesús del Divino Perdón” de una calle del Parque Alcosa.
Sin duda, todas éstas son buenas noticias para las hermandades del Dulce Nombre de Bellavista, la Paz y el Divino Perdón. Pero es cierto que esta práctica cada vez recibe mayor contestación social en una ciudad con un callejero ya bastante saturado de advocaciones cofradieras; sobre todo cuando las nuevas denominaciones vienen a sustituir antiguos nombres que hacen referencia a hechos o personajes importantes de la historia de la ciudad. Esto no ocurre precisamente en estos tres últimos casos, pero quizá habría que plantearse si no son ya demasiadas las referencias cofradieras en el nomenclátor.
Para no repetirme, me remito al artículo publicado en este blog el 7 de octubre de 2011 (podéis acceder pinchando aquí).

MANOS ENTRELAZADAS

Éste que vemos es el cartel de la Semana Santa de Jerez de 2013. Se trata de una pintura de Antonio Lara Luque, que ha ganado el concurso pictórico del Consejo de Cofradías de dicha ciudad gaditana. Viene a este blog porque el motivo principal de la obra son las manos entrelazadas de la Virgen de la Soledad (José Fernández Pomar, 1800), que sujetan un clavo y un pañuelo. Y así, aunque sin clavo ni pañuelo, es como Cristóbal Ramos talló las manos de la Virgen de las Aguas, de la Hermandad del Museo, en 1772.
Aquellas manos, que se conservan actualmente en las dependencias de la cofradía del Lunes Santo y que aún hoy siguen generando una cierta corriente de opinión favorable a su restitución, fueron retiradas y sustituidas por un juego de manos separadas más al gusto tradicional sevillano. De hecho, cuando la Virgen de las Aguas abandona definitivamente su posición original a los pies del Cristo de la Expiración y pasa a ocupar su propio paso de palio en 1923 (ya en el siglo XIX había tenido durante años unas andas independientes), lo hace con las nuevas manos, talladas por Antonio Infantes Reina, quien le cambia también el candelero.

    La Virgen de las Aguas del Museo y la Soledad jerezana

LA BANDA DEL CAUTIVO Y SANTIAGO APÓSTOL DESAPARECE

La Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo y Santiago Apóstol de Sanlúcar la Mayor y Aznalcázar ha anunciado su desaparición. Así lo hizo público anoche esta formación musical que llevaba tiempo sufriendo una serie de problemas internos que finalmente parece que no ha logrado superar.
En Sevilla acompañó al Cautivo de Santa Genoveva entre 2007 y 2010, hasta que la hermandad del Tiro de Línea recuperó a su banda propia. Pero donde más ha sonado y con la que más ha estado relacionada la hoy extinta banda ha sido con la Hermandad del Carmen Doloroso. Desde 2004 ponía sus sones musicales tras el misterio de Nuestro Padre Jesús de la Paz, primero en la tarde del Viernes de Dolores y luego, a partir de 2007, en la jornada del Miércoles Santo.
Para el recuerdo quedará esa primera entrada en Campana con la marcha "Sueña Sevilla", con la que los cofrades de la calle Feria simbolizaban la consecución del sueño, largamente acariciado, de plantarse en la carrera oficial en dirección a la Catedral. Y durante estos años, banda y paso habían logrado alcanzar una importante unión, convirtiéndose estos sones en toda una seña de identidad del misterio de las Negaciones de San Pedro.
Hace pocas semanas conocíamos que la banda del Cautivo y Santiago Apóstol acordaba con el Carmen Doloroso poner fin a su relación, sólo unos meses después de decidirse la renovación en junio. La ruptura entre ambas partes se tomó, según se anunció, de común acuerdo. Pero no puede achacarse a este hecho, como se está haciendo en diferentes foros, la disolución de la banda, ya que días después de este anuncio las hermandades del Nazareno de Sanlúcar la Mayor y la Soledad de Alcalá del Río coincidían en renovar sus respectivos contratos con la misma. Ahora, sin embargo, tendrán que buscar una alternativa.
No es nunca una buena noticia la desaparición de una banda tras años de esfuerzos e ilusiones. Como ocurriera años atrás con la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Exaltación, la Banda de Música de la Esperanza de Triana o la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Expiración de Morón de la Frontera, la Banda del Cautivo y Santiago Apóstol quedará ya sólo en el recuerdo.

LA LLUVIA IMPIDE EL ENCUENTRO DE LAS PASTORAS

La lluvia está haciendo de las suyas en esta recta final del periodo de las Glorias. Ayer afectó a la Hermandad de la Divina Pastora de las Almas de San Antonio de Padua, que no pudo celebrar el Rosario de la Aurora que cada año tiene lugar en el mes de noviembre.
La salida estaba fijada para las siete de la mañana pero, tras esperar una hora, la junta de gobierno decidió suspender la salida y realizar este culto en el interior del templo. La Virgen estrenaba un manto de color rojo de Concepción Velázquez. También se estrenó, aunque no pudo ser por las calles, la composición "Pastora de San Antonio" del coro Amigos de la Navidad.
Fue una verdadera pena que la meteorología impidiera la celebración del Rosario de la Aurora por las calles, ya que estaba previsto un acontecimiento histórico: el encuentro entre la Pastora de San Antonio y la Divina Pastora de Santa Marina. Y es que la calle Amparo y la visita a la capilla del antiguo Hospital de San Bernardo estaban incluidas en el itinerario.
Hay que recordar que la Hermandad de la Pastora de San Antonio tiene su origen en San Lorenzo sólo unos pocos años después de la fundación de la Primitiva, contribuyendo así a una rápida expansión de la entonces novedosa advocación mariana, profundamente sevillana.

EL CRISTO DE LA BONDAD SE QUEDÓ EN SAN LEANDRO

La Hermandad del Carmen de San Leandro tuvo que suspender ayer la salida procesional del Santísimo Cristo de la Bondad debido a la lluvia. Estaba previsto que el nazareno saliera de la parroquia a las cinco y media de la tarde, pero tras dos reuniones, la junta de gobierno de la cofradía anunció la suspensión de la procesión.
De esta forma, el Cristo de la Bondad se quedó sin salir a las calles a recorrer un itinerario del que lo más destacado cada año es, al igual que ocurre en julio con la Virgen del Carmen, la visita al Hospital Virgen Macarena. Es la primera vez desde que la hermandad celebra la procesión con el nazareno que ésta tiene que ser suspendida por el mal tiempo.
El paso, dirigido por Pedro Velázquez, se movió durante un rato en el interior del templo a los sones de la Agrupación Musical Nuestra Señora de Valme, encargada del acompañamiento cada año. Además, se produjo el saludo del Cristo de la Bondad a la Virgen del Carmen con el que habitualmente se cierra la procesión.
Hay que indicar que este año se estrenaba una pequeña talla de San Benito Abad realizada por el joven imaginero Enrique Calero y donada por una devota. Esta imagen ocupaba la capilla trasera del canasto.