EL CRUCIFIJO DE SAN AGUSTÍN, EN BESAPIÉ

En el primer domingo de Cuaresma estuvo expuesto en besapié el Santo Crucifijo de San Agustín, histórica devoción de Sevilla que hoy es titular de la Hermandad de San Roque. Si el año pasado el exilio obligado por el cierre de la parroquia obligó a la celebración de este culto en el Convento de San Leandro, en esta ocasión de nuevo San Roque acogió este besapié para el que el crucificado se situó tumbado a los pies del retablo del Señor de las Penas, la Virgen de Gracia y Esperanza y San Juan Evangelista, en la nave del Evangelio.
Cuatro grandes blandones dorados con cera azul rodeaban al Cristo de San Agustín, que tenía los dos brazos de la cruz sujetos por sendas columnas de color rojo con aplicaciones doradas. Detrás había dos faroles dorados de mano y dos jarras plateadas con flores diversas de tonos morados.
Asimismo, a un lado se ubicaron los cuatro ciriales que anteceden al paso de palio de la Virgen de Gracia y Esperanza, mientras que, a los pies del retablo de la hermandad, se colocó a un lado la bandera del Santo Crucifijo de San Agustín que forma parte del cortejo de la cofradía cada Domingo de Ramos y el estandarte corporativo.
Finalizado el besapié, se celebró un vía crucis con la imagen del crucificado llevado por sus cofrades por las naves del templo parroquial.

EL MISTERIO DE LA SAGRADA MORTAJA, EN EL CARTEL DE "EFFETÁ 2015"

El paso de misterio de la Hermandad de la Sagrada Mortaja protagoniza el segundo cartel anunciador de la Semana Santa editado por la tertulia cofradiera "Effetá". Después de la sombra del Resucitado sobre los muros de Santa Marina, que fue la imagen del cartel de 2014, en esta ocasión se muestra el misterio de la hermandad de penitencia que ocupó hasta la guerra civil precisamente dicho templo.
La fotografía es obra de Miguel Ángel Perales y en ella vemos una visión frontal del conjunto escultórico de la Sagrada Mortaja, con la Virgen de la Piedad y el Cristo Descendido de la Cruz en el centro, durante la noche del Viernes Santo de 2013 a su paso por la Plaza del Cristo de Burgos.

CINCO LLAGAS DE LA TRINIDAD

La Hermandad de la Trinidad celebró durante el primer domingo de la Cuaresma el besapié a la imagen del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, que se encontraba en su capilla de la Basílica de María Auxiliadora colocado en posición vertical, al contrario que el año pasado, que estaba tumbado a los pies de la Virgen de la Esperanza.
Con el camarín de la dolorosa de Astorga completamente cubierto por un gran cortinaje rojo, el crucificado del Sábado Santo estaba ubicado ante éste, entre dos jarras del paso de palio elevadas sobre columnas doradas salomónicas y que portaban lirios morados, flores que también estaban en otras dos jarras más en el pasillo que formaban diversos blandones dorados con cera roja. Asimismo, otros blandones flanqueaban al Cristo de las Cinco Llagas ocupando todo el ancho de la capilla.
En el centro del pasillo marcado por los blandones había un ramo de rosas rojas. Sin embargo, varias personas tropezaron con estas flores, obligando a los responsables de la hermandad a encender las luces de la capilla. Y es que hay besamanos y besapiés a los que sería aconsejable asistir con linterna...
Durante la celebración de este culto, la Virgen de la Esperanza ocupaba el altar donde reciben habitualmente culto el Cristo que tallara Luis Álvarez Duarte, la Virgen de la Concepción y San Juan Evangelista, en tanto que éstos se encontraban en el muro de la derecha a los pies de la capilla de la hermandad.

SACRA HÍSPALIS: "REFLEJOS ÁURICOS SOBRE LA TALLA. EL DORADO Y ESTOFADO (III)"

Este viernes día 6 tendrá lugar un nuevo itinerario del programa "Sacra Híspalis", que dirige Irene Gallardo. En esta ocasión, tiene como título "Reflejos áuricos sobre la talla. El dorado y estofado (III)", y constará de una visita a la Parroquia de San Roque y a la casa hermandad del Señor de las Penas y la Virgen de Gracia y Esperanza; a la Capilla de los Ángeles y casa hermandad de los Negritos; y al taller de dorado de Miguel Santana y Mercedes Calvo.

La nota de prensa de esta nueva edición de "Sacra Híspalis" explica de esta forma el itinerario: "El oro se conocía ya en la India hace más de 6.000 años. Los sumerios y egipcios ya trabajaban con este preciado metal, de manera artesanal, para enriquecer objetos de cultos, sarcófagos, tumbas y ornamentos. Fueron los chinos quienes descubrieron la manera de trabajar el oro hasta convertirlo en finas láminas o panes, dando la apariencia de oro macizo en las terminaciones de sus piezas artesanales. Bizancio fue, sin duda, la gran difusora artística de este arte del dorado, ya que, influenciada por egipcios y orientales, crea una nueva tendencia en sus ornamentaciones áuricas, unidas a la espléndida belleza de su expresión artística en los objetos de lo sacro. La técnica del dorado y estofado llegó a Italia procedente de Bizancio, extendiéndose su uso en la Edad Media, con las etapas románicas y góticas, por toda Europa, llegando a su máximo esplendor durante el renacimiento y el barroco. El dorado y estofado se empleó en los altares, retablos, pasos y esculturas, siendo a su vez imprescindible en los majestuosos salones reales y en la corte europea durante la plenitud del barroco. En los siglos XVI y XVII, los doradores, estofadores y batihojas se organizaron como gremio, alcanzando así independencia profesional de carácter propio que ha permaneciendo así hasta nuestro días. Doradores sevillanos de la talla de Francisco Ruiz 'Currito el dorador', Manolo Calvo, Antonio Díaz, Luis Sánchez, Carlos Bravo, Miguel Santana y Mercedes Calvo han hecho que el arte del dorado según Sevilla sea reconocido de manera universal. En nuestro itinerario visitaremos dos hermandades señeras de la ciudad, cuyos amantísimos Titulares, poseen una impresionante unción sagrada y un bellísimo patrimonio ornamental. Ambas cofradías comparten barrio al amparo de la misma parroquia y poseen una historia devocional intensa que ha llegado intacta hasta nuestros días. Nos referimos a la Hermandad del Santísimo Cristo de la Fundación y Nuestra Señora de los Ángeles (los Negritos) y a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza (San Roque)".
El lugar de encuentro de este itinerario será la Parroquia de San Roque a las seis de la tarde. La duración total del recorrido será de unas tres horas y los interesados en inscribirse pueden hacerlo a través de la dirección de correo electrónico sacrahispalis@gmail.com. El precio es de diez euros, salvo para los menores de 16 años, que pueden asistir gratis.

EL SEÑOR DE LA ESPERANZA, EN BESAPIÉ

La Agrupación Parroquial de la Milagrosa celebró el tradicional besamanos a Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, que este año se encontraba ante el presbiterio del templo, como en 2013, aunque el año pasado estuvo ubicado justo frente a la puerta de salida de los pasos, en el lado de la Epístola.
El Señor que tallara José Antonio Navarro Arteaga vestía túnica de tono anaranjado abierta en el pecho y con cordones. Asimismo, tenía un cordón más grueso en la cintura que le ataba las manos y que caía generosamente sobre la peana.
Flanqueaban al Señor dos pequeñas columnas estriadas y jaspeadas que sostenían sendas jarras del paso de palio de la Virgen del Rosario con flores rosas. Además, delante de dichas columnas había un total de cuatro blandones plateados, dos a cada lado, con cera blanca.
Al fondo, era testigo del besamanos desde el altar de la parroquia el Cristo del Consuelo, de Darío Fernández Parra, entre seis candeleros con cirios blancos y las cuatro tallas de los evangelistas que se sitúan en las esquinas del paso de misterio del Puente Cedrón.

LA CRUZ DE GUÍA DE LA AMARGURA, EN EL PRIMER CARTEL DE "LA PARIHUELA"

La tertulia cofradiera "La Parihuela" ha presentado su primer cartel anunciador de la Cuaresma y la Semana Santa, que es una composición muy original que nada tiene que ver con los carteles habituales de las tertulias, que suelen optar por fotografías de pasos en la calle.
"La Parihuela" muestra en este cartel una especie de cartela con el marco dorado sobre un fondo de damasco blanco y con una serie de cardos a modo de corona de espinas que rodean por completo el motivo central de la obra, que es la cruz de guía de la Hermandad de la Amargura.
Se trata de un dibujo que reproduce una fotografía real tomada en la mañana del Jueves Santo de 1945, que fue cuando salió la cofradía de San Juan de la Palma debido a la lluvia que cayó el Domingo de Ramos de aquel año.
En la parte inferior se puede leer "Sevilla. Cuaresma 2015", y debajo el nombre de la tertulia. El arquitecto Antonio Bohórquez Salvador es el autor de esta composición con la que "La Parihuela" se ha estrenado en la edición de cartelería propia de cara a una nueva Semana Santa.