lunes, 27 de junio de 2022

LA VENERACIÓN CERRÓ LOS CULTOS EN HONOR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS


La Hermandad del Sagrado Corazón de Jesús puso este fin de semana el punto final a los cultos anuales con motivo de su festividad con la solemne veneración llevada a cabo en el presbiterio bajo de la Parroquia de la Concepción Inmaculada.
Con el presbiterio cubierto por una alfombra de color rojo que subía hasta la parte alta del presbiterio por sus escalones, y con otra alfombra puesta sobre la anterior, la imagen que tallara Antonio Illanes se presentó a los devotos luciendo su nimbo procesional, estrenado en 2015.
Alrededor del Corazón de Jesús se dispusieron un total de diez candeleros con cera blanca, cinco a cada lado, y entre ellos dos jarras plateadas sobre sendos pies de base cuadrada forrados en tela de damasco rojo. Tanto esas jarras como otras dos más pequeñas ubicadas en el suelo, además de tres centros, uno de ellos ante la peana, contenían la clásica combinación cromática de diversas especies florales que caracteriza a la corporación, con los colores rojo, blanco y morado.
Este acto de veneración se desarrolló durante el horario habitual de apertura de la parroquia de Nervión, con la luz que iluminaba al Corazón de Jesús destacando en un templo que se mantuvo durante casi todo el tiempo prácticamente a oscuras.





























sábado, 25 de junio de 2022

FRANCISCO ROVIRA, AUTOR DEL CARTEL DEL CARMEN DE SAN LEANDRO 2022


La Hermandad del Carmen de San Leandro ha presentado el cartel anunciador de su próxima salida procesional, que tendrá lugar el sábado 9 de julio. Francisco Rovira Yagüe, del taller de Daroal, es el autor de esta obra, en la que predomina el color rosa y las rosas de gran tamaño, que alude al cuidado exorno floral que suele llevar el paso de la Virgen del Carmen.
Asimismo, alrededor de las cabezas de la Virgen y del Niño aparecen algunos elementos de la decoración de los templos de estilo mudéjar, arte propio de numerosos templos de la ciudad. Finalmente, llama la atención la rotulación en la parte inferior, donde se puede leer "Sevilla. Carmen de San Leandro" con unos carácteres que, al igual que todo el conjunto de la obra, se inspira en la cartelería publicitaria de los perfumes franceses de finales del siglo XIX. Finalmente, en el faldón se puede leer en letras de color verde "Salida procesional 9 de julio de 2022".

viernes, 24 de junio de 2022

EL SOSPECHOSO DESTINO DE LA DOLOROSA RECHAZADA POR LAS SIETE PALABRAS

La Hermandad de la Lanzada ha sorprendido este viernes dando a conocer la donación a la corporación por parte del imaginero Juan Manuel Miñarro de su dolorosa advocada como María Santísima del Amor. Se trata de una dolorosa ya conocida en el mundo cofradiero; no tanto por haber estado durante once años expuesta al culto en la Parroquia de San Isidoro, como por el hecho de haber sido rechazada hasta en dos ocasiones (la última hace un año) por los hermanos de las Siete Palabras para adoptarla como titular en sustitución de la actual imagen de Nuestra Señora de la Cabeza (ver).
Lo cierto es que, tras la segunda negativa en San Vicente, Miñarro apuntó a la opción de que su dolorosa acabara en Málaga, aunque también señalaba que podría ser cedida a un templo, sin indicar destino, como ocurrió durante su estancia en San Isidoro. Finalmente, es esta segunda opción la que será una realidad, al aceptar la Lanzada y aprobarlo la autoridad eclesiástica, que la imagen vaya a la Iglesia de San Martín.
Pero, claro está, esta cesión a la Lanzada ya está dando que hablar entre los cofrades. ¿Por qué a San Martín? Miñarro trabajó entre 2019 y 2020 en la restauración de la imagen de Nuestra Señora de Guía, como un año antes hizo con Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera, de la misma hermandad. No es nueva la relación entre imaginero y hermandad. Y no es San Martín, por tanto, una iglesia a la que le falten tallas marianas, ni a la propia Hermandad de la Lanzada, que tiene cuatro vírgenes como titulares: dos dolorosas y dos imágenes letíficas. ¿Hace falta en San Martín otra imagen de la Virgen y, en concreto, otra dolorosa?
Para muchos esta cesión podría ser un pequeño primer paso para meter por los ojos a los hermanos de la Lanzada esta dolorosa y plantear en un futuro más o menos cercano que acabe sustituyendo a la actual Virgen de Guía en el paso de misterio de la corporación. La Virgen de Guía, obra de Antonio Illanes de 1971 profundamente retocada por José Rivero Carrera en 1982, está algo cuestionada, aunque quizá no tanto en el seno de la hermandad como fuera, y no tanto como ocurría en las Siete Palabras con la Virgen de la Cabeza. ¿La llegada de la Virgen del Amor de Miñarro, dos veces rechazada en San Vicente, es un intento de que acabe como titular en San Martín?
Parece muy difícil que los cofrades de la Lanzada aceptaran a una dolorosa que llega de rebote y tras dos rechazos en otra hermandad, y además de la misma jornada procesional. Pero el caso es que de momento Miñarro ya ha conseguido en San Martín lo que nunca consiguió en San Vicente: tener a su dolorosa recibiendo culto en el templo.
¿Cuánto tardarán algunos supuestos 'influencers' cofradieros en empezar desde sus tribunas a pedir, sugerir, insinuar... la sustitución de la actual Virgen de Guía por la Virgen del Amor? Tic tac, tic tac, tic tac...

jueves, 23 de junio de 2022

EL CLASICISMO Y LA SOBRIEDAD DE LA PROCESIÓN DEL CORPUS DE LA MAGDALENA


El pasado domingo tuvo lugar la procesión del Corpus Christi de la Parroquia de la Magdalena, organizada por la Hermandad Sacramental del propio templo, por la Hermandad de la Quinta Angustia y por la propia parroquia, además de contar con la participación del resto de corporaciones de la feligresía.
La del Corpus de la Magdalena es una procesión de un sabor clásico y sobrio; sobre ella se nota el peso de los siglos, pero también la cercanía de una procesión de barrio, aunque ese barrio sea una zona de lo más céntrica de la ciudad, hoy más bien una zona de servicios, comercial, aunque cuando pasa por calles recogidas de su itinerario uno parece volver a la Sevilla de los patios de vecinos y los palacios, unos y otros sin separación aparente.
Tres pasos conforman esta procesión: el Dulce Nombre de Jesús, de la Quinta Angustia; la Inmaculada Concepción, de la parroquia; y la Custodia, de la Sacramental. La cruz parroquial entre ciriales es la que abre un cortejo que en primer lugar está formado por los cofrades más jóvenes de la Quinta Angustia, a los que siguen tres tramos más de hermanos, todos con cirios azules. El primero de esos tramos está encabezado por la bandera del Dulce Nombre de Jesús; el segundo lleva delante el libro de reglas; y el último lo abre el estandarte corporativo.





Los sones de la Banda del Maestro Tejera hacían intuir la cercanía del paso del Dulce Nombre de Jesús, talla de finales del siglo XVI atribuida a Jerónimo Hernández que va en su característico templete de madera dorada. Claveles rosas adornaban por completo su paso en el friso, en cuatro jarras, ante el templete y a los pies de la imagen, que vestía una túnica de terciopelo morado.
"El Cachorro. Saeta sevillana" fue la marcha con la que se adentró en la calle Pedro del Toro procedente de la zona del Museo, acercándose ya de vuelta a la Magdalena. Más adelante, llegó a Gravina con "Pasa la Virgen Macarena" y en esta misma calle sonaría luego "Virgen de los Negritos".
































Tras el paso del Dulce Nombre de Jesús iban los estandartes corporativos del resto de hermandades de la parroquia con sus cofrades portando cirios blancos. Por este orden, iban el Carmen del Santo Ángel, el Calvario, Montserrat y el Amparo, así como el guión celeste.






A Benito Hita y Castillo se atribuye la imagen de la Inmaculada Concepción que preside el segundo paso del Corpus de la Magdalena, que estaba adornado con claveles, lisiantum y lilium, todo ello de color blanco. Este segundo paso camina en silencio, aunque los sones de Tejera que van con el Niño se escuchaban perfectamente, como los de la marcha "Coronación de la Macarena", con la que el primer paso giró a la calle Canalejas.
La Inmaculada, que luce una corona de plata, procesiona sobre un paso que tiene un baquetón de plata, como también son de plata la peana, las jarras y los candeleros, que contaban con cirios blancos. En cuanto a los faldones, son de brocado y combinan los colores celeste y blanco.




























Y llegamos a la última parte de la procesión, la que se inicia con el guión sacramental entre hachetas, y continúa con el estandarte sacramental. Después va un primer tramo de hermanos con cirios rojos y luego el segundo, encabezado por el libro de reglas. Las calles acaban con una curiosa mezcla de gotas de cera azules, blancas y rojas. Finalmente, el estandarte corporativo de la Sacramental de la Magdalena se sitúa antes del cuerpo de acólitos.






Por fin, acompañada por el coro parroquial, cerraba la procesión la Custodia, una gran obra de plata de dos metros y medio de altura realizada entre 1678 y 1692 por Diego de León, Cristóbal Sánchez de la Rosa y Juan Laureano de Pina.
Cuatro candeleros con cera roja iluminaban el paso de la Custodia, que caminaba a las órdenes de Antonio Santiago y que estaba además exornado por rosas y claveles rojos, espigas de trigo, romero y racimos de uvas. A lo largo del recorrido, de algunos balcones cayeron pétalos sobre el paso, y alrededor muchos fieles se arrodillaban. Detrás, cerraba la procesión el párroco de la Magdalena, Francisco Román Castro.























Desde Gravina, como queda dicho, el cortejo salió a la calle Canalejas, donde tras el paso del Dulce Nombre de Jesús se pudo escuchar la marcha "La Estrella Sublime". En esta calle, dos mujeres arrojaron pétalos al paso desde delante de éste. Después el paso giró a la calle Cristo del Calvario con "Esperanza Macarena". 
Más adelante, la Banda de Tejera interpretó "La Quinta Angustia" y "Virgen de Montserrat", ésta cuando el paso discurría ante la capilla de la cofradía del Viernes Santo, que había montado un altar en la puerta presidido por la imagen de la Magdalena que va en el paso del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón.












Otras dos mujeres, en otro punto de Canalejas, comentaban admiradas la belleza de la talla de la Inmaculada, y especialmente la decoración del manto, policromado y estofado. Incluso se interesaron preguntando a algunos hermanos por la ubicación habitual en la parroquia y por su autoría.












En una mañana de algunas nubes, el sol se asomó e hizo brillar con fuerza la plata de la Custodia en la amplitud de Canalejas, por la que Jesús Sacramentado buscaba la cercana Parroquia de la Magdalena en las últimas calles del recorrido de esta procesión eucarística.













Tras pararse ante la Capilla de Montserrat, el Dulce Nombre de Jesús se encaminó hacia la puerta de la Parroquia de la Magdalena; un breve trayecto en el que la Banda de Música del Maestro Tejera interpretó la marcha "Como tú, ninguna". Posteriormente, el Niño entró en el templo con el Himno de España.












Cuando entró el Dulce Nombre de Jesús, los componentes de la Banda de Tejera se situaron frente a la fachada de la parroquia para poner sus sones también a los otros dos pasos de la procesión. Así, cuando el paso de la Inmaculada Concepción se levantó ante la Capilla de Montserrat para concluir su recorrido la banda comenzó a tocar la marcha "Amparo", con la que la talla llegó hasta la puerta de la parroquia y entró en ella.














Finalmente, llegó hasta Montserrat el paso de la Custodia, que después giró buscando la puerta de la parroquia mientras la Banda de Tejera enlazaba dos interpretaciones de la marcha "Triunfal", que fue cantada por la mayoría de los presentes.























A las doce y veinte del mediodía entraba el paso de la Custodia en la Magdalena y acto seguido era retirado Jesús Sacramentado para ser llevado hasta el altar mayor. Terminaba un año más una procesión eucarística imprescindible.