EL CARTEL DEL PREGÓN UNIVERSITARIO

Comenzamos ya a ver carteles que nos indican que la Semana Santa se acerca y con ella, o antes incluso de ella, los habituales actos cultuales y culturales que organizan las cofradías de la ciudad. Uno de ellos se presentaba esta misma semana: se trata del Pregón Universitario de la Hermandad de los Estudiantes, para cuyo anuncio ha pintado un cartel el licenciado en Bellas Artes Antonio Díaz Arnido, autor del cartel del Junio Eucarístico 2010, el cartel anunciador del Sábado de Pasión 2011 de la Agrupación Parroquial de La Milagrosa y el del sexto centenario de la Hiniesta Gloriosa, entre otros.
En esta ocasión, el artista ha creado un cartel pintado sobre tabla con un formato de una verticalidad muy pronunciada presidido por el Santísimo Cristo de la Buena Muerte sobre fondo rojo, del que se ve principalmente su lado derecho, hacia el que se dirige la cabeza, y del que destacan la herida de la lanzada y la apertura del paño de pureza. En la parte izquierda del cartel, sobre fondo blanco, aparece la inscripción "Pregón Universitario. Sevilla 2013".
Esta nueva edición del pregón de los Estudiantes tendrá lugar el 12 de marzo en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla y será pronunciado por Ignacio del Rey Molina, estudiante de Ciencias Políticas y de la Administración en la Universidad Pablo de Olavide. Anteriormente, ha tenido a cargo el Pregón de la Juventud del Baratillo (2009), el del Martes Santo (2011) y el de la Esperanza de Triana (2012).

LAS CIGARRERAS PEDIRÁ LA SALIDA EN OCTUBRE DE LA VIRGEN DE LA VICTORIA

Los hermanos de las Cigarreras han aprobado esta misma noche que la Virgen de la Victoria realice una salida extraordinaria el próximo 5 de octubre con motivo de la celebración del 450 aniversario fundacional de la hermandad. La idea es que la dolorosa sea trasladada en su paso de palio hasta la Catedral, donde presidiría una función solemne, antes de la triunfal procesión de regreso a la Capilla de la Fábrica de Tabacos.
Esto es lo que la cofradía va a solicitar al Arzobispado, que será el que decida si se aprueba o no esta pretensión. Si la respuesta será afirmativa o no es un misterio, dado que ya se sabe que desde la llegada de Asenjo las salidas extraordinarias no se conceden con la facilidad de los tiempos del Cardenal Amigo. En cualquier caso, si por la misma efeméride las hermandades de la Estrella y Monte-Sión celebraron procesiones extraordinarias (en el caso de la cofradía de la calle Feria fueron dos, una del Cristo de la Salud y otra de la Virgen del Rosario), no habría razón para denegarla a las Cigarreras.
Además, hay que tener en cuenta que sólo tres semanas después, el 26 de octubre, hará lo mismo la Hermandad de los Gitanos por el 25 aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen de las Angustias, que presidirá un pontifical en la Catedral. El Arzobispado lo aprobó el pasado mes de diciembre, como también tiene luz verde la Macarena para todos sus actos conmemorativos del 50 aniversario de la Coronación de la Virgen de la Esperanza.
No se entendería, por tanto, un rechazo a las Cigarreras, que con su probable salida en octubre contribuirá a dotar de un carácter aún más extraordinario a este 2013 que verá 14 pasos de Semana Santa por las calles en febrero por el Vía Crucis del Año de la Fe, la salida de la Virgen de los Reyes en abril y la ya mencionada procesión extraordinaria de la Virgen de las Angustias.

CALLE IMAGINERO LUIS ÁLVAREZ DUARTE

Desde el pasado mes de diciembre, Sevilla cuenta con una calle denominada Imaginero Luis Álvarez Duarte. Se trata de la que hasta ahora era la calle General Martínez Vara del Rey, en el barrio de San José Obrero. La ubicación no es casual, dado que el reconocido imaginero sevillano, que ya tenía calles dedicadas en Dos Hermanas y en San Fernando, nació en dicho barrio y para la parroquia del mismo realizó su primera imagen, la Virgen de los Dolores, con sólo once años de edad, siendo bendecida cuando tenía doce; de ahí que a veces se confunda el dato relativo a la edad que tenía el precoz imaginero cuando la talló.
La iniciativa partió hace varios años de la Hermandad del Polígono San Pablo, cuyas imágenes titulares y el conjunto escultórico del paso de misterio salieron de las gubias del artista. A ella se sumaron el resto de cofradías de Sevilla y muchas de fuera que tienen imágenes suyas, además de otras corporaciones para las que ha hecho diversos trabajos, como el Gran Poder o la Esperanza de Triana, junto con la Casa de Alba y la Fundación Cruzcampo.
Finalmente, en el Pleno municipal de febrero de 2011 se aprobó esta nueva denominación, aunque no ha sido hasta ahora cuando se ha materializado en un acto que tuvo lugar el pasado 12 de diciembre, festividad de la Virgen de Guadalupe, advocación de la talla que le abrió las puertas del mundo cofradiero gracias a la admiración que despertó la dolorosa de la Hermandad de las Aguas.

La rotulación de esta calle en honor de Luis Álvarez Duarte ha coincidido con la edición del libro "El niño imaginero", escrito por el periodista José Joaquín León y basado en una extensísima entrevista en la que el artista recuerda toda su trayectoria desde sus inicios hasta la actualidad. Un relato que supone un repaso a, como indica el subtítulo, "medio siglo de cofradías" y que resulta muy curioso por algunas de las revelaciones que se incluyen en él.

SAN JUAN EVANGELISTA, CON LA VIRGEN DEL DULCE NOMBRE EN SU CAMARÍN

La Virgen del Dulce Nombre de la Hermandad de la Bofetá estuvo durante varios días en su camarín de la Parroquia de San Lorenzo acompañada por la imagen de San Juan Evangelista, ubicada allí para la celebración de la Función Solemne en su honor con motivo de su festividad del 27 de diciembre, aunque permaneció en dicho lugar hasta los primeros días del presente mes de enero.
Desde el camarín de la dolorosa lució la talla del Discípulo Amado una nueva túnica verde y un mantolín rojo confeccionados por José Antonio Grande de León y donados por el Grupo Joven de la cofradía del Martes Santo; una donación que se ha completado este mismo mes con el estreno de un manto liso de terciopelo verde para la Virgen del Dulce Nombre.
Durante los días que San Juan estuvo junto a la Virgen, su lugar habitual de culto en la capilla estuvo ocupado por el Banderín de la Juventud de la Hermandad del Dulce Nombre, bordado por el taller de Sobrinos de José Caro en 1972 con vara de metal plateado de Jesús Domínguez, y que en la cofradía aparece como segunda insignia del cortejo del paso de palio, tras el Simpecado.

LA VIRGEN DE LA PALMA CORONADA TENDRÁ CALLE EN SAN LORENZO

La Junta Municipal del Distrito Casco Antiguo ha aprobado dedicar una calle del barrio de San Lorenzo a la Virgen de la Palma de la Hermandad del Buen Fin. En concreto, la calle Capitán Pérez de Sevilla pasará a rotularse como Virgen de la Palma Coronada, si finalmente se aprueba, que obviamente se aprobará, en un próximo Pleno municipal.
Hasta aquí la noticia: una nueva calle de nombre cofradiero en un nomenclátor ya saturado. Pero analicemos más en profundidad el tema empezando por el principio: desde 1967 ya existe en Sevilla una calle denominada Virgen de la Palma. Se encuentra en la barriada de Torreblanca. No queda aclarado si se refiere a la Palma del Buen Fin, a la del Cristo de Burgos o a ninguna de ellas; pero haber, hay una calle llamada así (aunque sin el apellido Coronada, claro está).
Por otro lado, la calle escogida, Capitán Pérez de Sevilla, hace referencia a un capitán del bando nacional que luchó contra los republicanos de la ciudad en el 36. Precisamente por ello, y en aplicación de la Ley de la Memoria Histórica, en febrero de 2009 la Junta Municipal del Distrito Casco Antiguo aprobó, a propuesta de la Asociación de Mujeres Progresistas, que dicha calle, situada a espaldas del templo de San Antonio de Padua, frente a las dependencias de la Hermandad del Buen Fin, se dedicara a Rosario Valpuesta, quien fuera rectora de la Universidad Pablo de Olavide entre 1997 y 2003.
Precisamente en aquel momento la cofradía del Miércoles Santo pidió que esa misma calle fuera rebautizada con el nombre que finalmente va a tener; petición rechazada entonces por la misma Junta Municipal que ahora, con un gobierno local de signo contrario, sí se ha aprobado.
Vaivenes aparte, hay que dar la enhorabuena a la Hermandad del Buen Fin, que ya tiene una calle dedicada al crucificado en la misma manzana, por este reconocimiento municipal a una corporación que da verdadero ejemplo cristiano y social a través del admirable Centro de Estimulación Precoz Cristo del Buen Fin.

SANTA MARÍA LA BLANCA SE PREPARA PARA UNA REAPERTURA NO DEFINITIVA

Con la Iglesia de Santa Catalina sin administraciones ni arzobispado que se ocupen de ella, la buena noticia patrimonial nos lleva a Santa María La Blanca, templo cerrado al culto desde el Domingo de Resurrección de 2010 que verá de nuevo abiertas sus puertas en los próximos días.
En concreto, este próximo sábado tendrá lugar el traslado de la Virgen de las Nieves desde su exilio de San Nicolás hasta su templo, donde preside el altar mayor. La salida en andas de la imagen se producirá a las seis de la tarde tomando la calle San José para dirigirse en línea recta hasta Santa María La Blanca, donde está prevista la llegada a las siete y media de la tarde, tras realizar paradas en el Convento Madre de Dios, otro edificio religioso que necesita una restauración urgente que no llega, y en la Iglesia de San José. Durante este breve traslado se rezarán las estaciones del vía lucis.

La reapertura de Santa María La Blanca, que ya se anunció de manera visible hace varias semanas con la retirada del cajón de obras que cubría la fachada y la acera situada justo delante del templo, no será en cualquier caso definitiva, ya que en 2014 tendrá que cerrarse de nuevo para una segunda fase de las actuaciones de recuperación del edificio.

Hasta ahora, en estos cerca de tres años que el templo ha permanecido cerrado, se han reformado las cubiertas, afectadas por serias filtraciones que llegaron a recomendar la bajada de la Virgen de las Nieves de su camarín para evitar las humedades que había en dicha zona. Además, estas filtraciones perjudicaban muy seriamente a uno de los principales atractivos de este monumento, como son las yeserías que cubren por completo el techo de esta antigua sinagoga.
Asimismo, y también para acabar con estas filtraciones, en este caso las provenientes del subsuelo, se ha acometido la sustitución de toda la solería, al tiempo que se han repuesto piezas de la azulejería de las paredes que estaban desprendidas. Hay que destacar que estas dos últimas actuaciones se han logrado exclusivamente gracias a las aportaciones voluntarias de los feligreses y a un crédito bancario contratado por la Parroquia de San Nicolás y Santa María La Blanca.
Para esa última fase que comenzará en 2014 se restaurarán las mencionadas yeserías y la bóveda del templo, para lo que se contará con la única aportación del Arzobispado de Sevilla, más lo que se logre recaudar a través de donativos; la única aportación pública, proveniente de la Junta de Andalucía, ha tenido como objetivo la eliminación de las filtraciones de las cubiertas.

SEVILLA EN JEREZ (V): Inspiración y madrinazgo sevillanos de la Paz de Fátima

El quinto capítulo de "Sevilla en Jerez" nos lleva hasta una hermandad de penitencia que tiene su origen en aquellas procesiones juveniles que se organizaban en la ciudad gaditana cada Viernes de Dolores sin contar con el apoyo de la Iglesia, que las veía como algo ajeno y poco edificante. Dicho de otro modo: eran como esas asociaciones civiles tan de moda ahora en Sevilla. En este caso jerezano, sin embargo, llegó un momento en que imperó la cordura y aquel colectivo se introdujo en la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima, al amparo de su párroco, y comenzó una nueva etapa que daría lugar con los años a su conversión en agrupación parroquial y, posteriormente, en hermandad penitencial que salía a las calles de su barrio el Sábado de Pasión, hasta que en 2011 se incorporó a la nómina de la Semana Santa realizando su primera estación de penitencia a la Catedral jerezana el Lunes Santo de dicho año.
En 1999 fue bendecida la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Paz, una talla con la iconografía de un cautivo realizada por Manuel Téllez Berraquero. Será a partir de 2002 cuando el mismo imaginero comience a tallar el conjunto escultórico. Aquí es donde hay que señalar que la Hermandad de la Paz de Fátima tiene desde el principio, para cuestiones procesionales, un espejo claro, como es la sevillana Hermandad de San Benito. Por este motivo, el misterio que se pretendía representar era el de la Presentación de Jesús al Pueblo. Con este fin, Téllez Berraquero elaboró un primer diseño del futuro paso de misterio.
Sin embargo, desde el Obispado no se vio correcto este proyecto, dado que dicho misterio ya está representado en Jerez por parte de la Hermandad del Mayor Dolor, que tendrá en su momento un capítulo dedicado en este blog. Por este motivo, hubo que rehacer la primera idea dando lugar a una escena que, en palabras del sacerdote Enrique Soler, comentarista de las retransmisiones de Semana Santa de Onda Jerez Televisión, resulta "un tanto enrevesado" y difícil de comprender.
El conjunto, en definitiva, representa el momento en que, tras la presentación al pueblo por parte de Pilatos, que aparece en la trasera del paso junto a un soldado romano, Jesús recibe la cruz por parte de un sayón por indicación de Caifás, situado en la delantera. Completan el paso un segundo soldado romano y un esclavo etíope volviendo a colocar las vestiduras al Señor de la Paz. De esta forma, el conjunto resultante sería algo así como una mezcla entre los misterios sevillanos de la Paz y San Benito, dándose la curiosa circunstancia de que cuando el sayón va a entregarle la cruz para que inicie el camino hacia el Calvario, Jesús aún está con las manos amarradas, con lo que difícilmente va a poder cogerla y cargarla sobre el hombro.

Imagen del misterio de Nuestro Padre Jesús de la Paz en el Desprecio del Pueblo (Foto: cofradiastv.blogspot.com)

La inspiración de la Calzada sevillana no se queda ahí, en la iconografía pensada en su momento para el paso de misterio, sino que incluso la Hermandad de la Paz de Fátima se convertirá en los próximos años en la primera hermandad jerezana en contar con dos imágenes de Cristo en su cortejo, ya que a semejanza de la Hermandad de San Benito y su Cristo de la Sangre, también la Paz de Fátima incluirá un nuevo paso entre el misterio y el palio donde procesionará un crucificado que fue donado en 2011 a la hermandad y que fue realizado por el recordado imaginero jerezano Francisco Pinto.
Entre tanto, el segundo y último paso de la cofradía es el paso de palio de la Virgen del Refugio de los Pecadores, cuyo estreno por las calles de Jerez coincidió precisamente con la primera estación de penitencia a la Catedral. Esto convierte a la Paz de Fátima en la única hermandad de las recientes incorporaciones a la Semana Santa que desde su primer año en la nómina contó con dos pasos, mientras que la Clemencia, el Soberano Poder, la Redención y el Consuelo comenzaron con un solo paso cada una y así continúan.
La Virgen del Refugio es obra del onubense Elías Rodríguez Picón, quien no la talló para esta hermandad, sino que la dolorosa se encontraba el Convento de Capuchinos, precisamente el templo al que la Hermandad de la Paz de Fátima realizaba sus estaciones de penitencia cuando salía el Sábado de Pasión. De allí, y tras un proceso de compra que no se consumó entre el autor y la Hermandad del Soberano Poder, la Virgen pasó a la Parroquia de Fátima, donde fue bendecida en diciembre de 2008 con su nueva advocación, Refugio, que es la que emparenta a la cofradía jerezana con la Hermandad de San Bernardo de Sevilla, que ejerció como madrina de la bendición.

Tanto es así, que en sus primeras estaciones de penitencia a la Catedral, el paso de palio de la Paz de Fátima ha contado con la cesión por parte de la de San Bernardo de la antigua candelería de la Virgen del Refugio sevillana y de la toca de sobremanto.

 María Santísima del Refugio de los Pecadores (Foto: lapazdefatima.es)

Es, asimismo, muy curiosa la relación que ambas hermandades tienen con los respectivos cuerpos de bomberos de Jerez y Sevilla, en ambos casos por la vecindad existente. Y en ambos casos, los bomberos brindan a los pasos de palio una petalada. En Jerez esto ocurre cada Lunes Santo en la calle Martín Ferrador; en Sevilla, cada Miércoles Santo en el Puente de San Bernardo ya de vuelta.
Por último, a modo de curiosidad, hay que subrayar una coincidencia que se da entre el diseño del palio del Refugio jerezano y el de la Hermandad del Carmen Doloroso de Sevilla. Y es que en ambos casos, en los flecos de bellota del palio se combina el dorado habitual con una pieza en otro color; en el caso del Carmen Doloroso es azul, mientras que en el palio de la Paz de Fátima es burdeos. No es muy habitual esta circunstancia en los flecos de un paso de palio, por lo que es de destacar que dos diseños recientes, uno en Sevilla y otro en Jerez, hayan optado por esta distinción cromática.

 Arriba, el frontal del palio de la Virgen del Refugio de Jerez, diseñado por Fray Ricardo de Córdoba (foto: semanasantadejerez.com); debajo, frontal del palio del Carmen Doloroso, con diseño de Francisco José Reyes Villadiego