miércoles, 29 de febrero de 2012

UNA OPORTUNIDAD PARA SANTA CATALINA


La pasada semana conocíamos la noticia de una próxima reunión entre el Ayuntamiento de Sevilla y la Dirección General de Vivienda del Ministerio de Fomento para tratar acerca de la posible inclusión de la restauración de la iglesia de Santa Catalina en el programa denominado “1% Cultural” del Ministerio de Fomento, de forma que con cargo al mismo se pueda financiar no sabemos si la totalidad o parte de las fases que aún quedan para que este importante templo del centro de la ciudad recupere el esplendor perdido. Hay que recordar que de momento sólo se ha actuado en las cubiertas evitando las filtraciones de agua en el interior.
Otra duda que nos queda es si esto complementará o sustituirá el compromiso expresado por el alcalde, Juan Ignacio Zoido, el pasado mes de mayo, cuando aseguró contar con dos fundaciones que pondrían dinero para la restauración. Lo cierto es que desde entonces poco o nada se ha avanzado en este sentido.
En cualquier caso, lo importante es que si hacemos caso a las palabras de la ministra de Fomento, Ana Pastor, nunca antes en la historia de Sevilla se había producido una reunión como la que se anuncia para los próximos días entre ambas partes, y en la que los técnicos del Ayuntamiento aportarán toda la documentación sobre el templo y las necesidades que presenta. La ministra concluía asegurando su predisposición a mejorar el conjunto histórico artístico de la ciudad.
Buenas noticias, por tanto, para Santa Catalina, que desde 2004 espera una solución integral como la que obtuvo el Salvador con una agilidad social sin precedentes, y eso que la actuación en el segundo templo sevillano planteaba una mayor complejidad que la de la antigua iglesia mudéjar que, no lo olvidemos, está declarada monumento nacional desde hace justo ahora cien años.
Ahora bien, imaginemos que Santa Catalina es restaurada; imaginemos que se reabre al culto y que los devotos quieren entrar para rezar ante las imágenes de las hermandades de la Exaltación, el Carmen o Santa Lucía, o incluso ante el Sagrario de la impresionante Capilla Sacramental del templo; imaginemos que los turistas quieren admirar la belleza del edificio. ¿Lo tendrán fácil tanto unos como otros? ¿Habrá un horario de apertura medianamente aceptable?
Me refiero a que por todos son conocidas las limitaciones de los horarios de apertura que tienen muchísimas iglesias de Sevilla, fundamentalmente del centro, con la excepción, claro está, del Salvador. Pero ésta no cuenta porque en ese caso tanta generosidad horaria viene motivada por el sistema ‘pay per pray’. Cuantas más horas abra, más dinero se recauda. Lástima de los hermanos del Amor, Pasión o el Rocío que no vivan en Sevilla.
Pero ¿y el resto? ¿Cuántas horas al día abren San Andrés, San Vicente o San Román? No son ejemplos seleccionados al azar. Las tres son iglesias restauradas hace pocos años para las que se dedicaron cuantiosos recursos económicos procedentes no sólo de la propia Iglesia, sino por supuesto también de las administraciones públicas en base a sus presupuestos para acciones culturales. Y sin embargo, a veces parece que con que se hubieran restaurado las fachadas habría bastado porque es lo único que se puede ver a cualquier hora. Y eso que en esto hay que dar las gracias a las hermandades, ya que sus cultos y actividades contribuyen a mantener los templos abiertos más de lo que lo estarían si no tuvieran su sede en ellos. Veremos qué ocurre con San Román el día que las tres hermandades que viven actualmente allí regresen a casa.
Por todo ello, la pregunta que me hago es la siguiente: ¿podremos disfrutar de un horario amplio de apertura de Santa Catalina cuando sea restaurada, o tendremos que aprendernos el calendario anual de cultos de sus tres cofradías para no desaprovechar la circunstancia y contemplar con tranquilidad el resultado de las obras?

martes, 28 de febrero de 2012

SAN BERNARDO 2012


Desde el pasado año, la Hermandad de San Bernardo organiza un concurso de fotografía para la edición de un cartel anunciador de la Semana Santa. En esta ocasión, la foto ganadora ha sido la realizada por Miguel Ángel Perales Pulido, hermano de la cofradía del Miércoles Santo.
En la imagen puede verse el paso del Santísimo Cristo de la Salud en la calle Mateos Gago, pocos metros antes de llegar a la Parroquia de Santa Cruz, durante la estación de penitencia de 2011.

lunes, 27 de febrero de 2012

EL PAPA QUE CORONÓ A LA ESPERANZA


Juan Pablo II está presente desde el pasado 18 de diciembre en la Capilla de los Marineros gracias a una pintura realizada por el sevillano Juan Antonio Hernández, con la que la Hermandad de la Esperanza de Triana ha querido reconocer la figura del Papa que estará para siempre estrechamente relacionado con la historia de la cofradía, dado que fue él quien, mediante una bula pontificia, concedió la Coronación Canónica (y por lo tanto también Pontificia) de la Virgen de la Esperanza.
Por este motivo, bajo la pintura, que se encuentra en la nave de la Epístola, junto al Cristo de la Humildad y Paciencia, se han colocado una reproducción en plata de dicha bula y una orla dorada donde se recuerda aquella circunstancia. En concreto, en ésta se puede leer: "Juan Pablo II, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica (1978-2005). En el año del Señor de 1982 (IV de su Pontificado), dispuso por Bula pontificia la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Esperanza. A.M.D.G. et B.V.M.".
Hay que destacar que Juan Antonio Hernández ha situado a Juan Pablo II sentado justo delante de un cuadro en el que aparece la Esperanza de Triana vestida de hebrea, portando en sus manos la corona de espinas.


domingo, 26 de febrero de 2012

PINO MONTANO 2012


Como viene siendo habitual, la Hermandad de Pino Montano ha editado un cartel para anunciar la próxima salida procesional del Viernes de Dolores. En esta ocasión, se ha escogido una fotografía realizada por Antonio García Moreno del paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de Nazaret.

sábado, 25 de febrero de 2012

ELENA CARO... CUARTA GENERACIÓN


El Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla acogió la exposición "Elena Caro... Cuarta generación", en la que se mostraron las últimas realizaciones de un taller que tiene sus orígenes en Victoria Caro Márquez, bordadora que comenzó junto a las hermanas Antúnez. Más abajo reproducimos el texto incluido en el díptico de la muestra y en el que se explica la historia de las cuatro generaciones que hasta ahora han vinculado los apellidos Elena Caro a algunos de los mejores bordados presentes en las hermandades sevillanas y andaluzas.
La exposición permitió comprobar que con Carlota Elena Meléndez, heredera del arte familiar, el taller tiene muchísimo futuro por delante tanto en el ámbito de la creación de nuevos enseres como en la restauración de piezas antiguas.
El centro del salón estaba presidido por el conjunto completo de las caídas y techo del paso de palio de María Santísima de la Victoria, de Huelva, que ha sido objeto de una profunda restauración. Es una obra realizada entre 1950 y 1953 por Manuel Elena Caro en oro fino sobre terciopelo de Lyon de color azul y cuenta con una reproducción de la patrona de la capital onubense, la Virgen de la Cinta, en la gloria del techo.





Siguiendo con las restauraciones, se pudo ver en la exposición el techo de palio de María Santísima de los Dolores, de la Hermandad de las Penas de San Vicente. Fue realizado en 1954 por el taller de Elena Caro según el diseño de Cayetano González. En esta restauración, que se estrenó el pasado Lunes Santo, se pasaron los bordados a nuevo terciopelo y se repararon las piezas más dañadas.



En la muestra destacó también el manto de salida de María Santísima de los Dolores en su Soledad de Albaida del Aljarafe, bordado en oro sobre terciopelo negro por un grupo de hermanas de la cofradía del Santísimo Cristo de los Afligidos en 1914. Se ha pasado a nuevo terciopelo y ha sido restaurado y ampliado. Además, se ha realizado una blonda de pasamanería a imitación de la original.




La pieza más antigua de la exposición era una saya de salida de María Santísima del Buen Fin, de la Hermandad de la Lanzada. Fue realizada por Concepción León en 1852, que la bordó en oro sobre terciopelo azul marino. En 2010 fue pasada a nuevo terciopelo y restaurada.


Para finalizar con las obras restauradas por el taller de Carlota Elena Meléndez se expuso el estandarte de la Hermandad del Rocío de Sevilla, bordado en oro sobre terciopelo verde siguiendo el proyecto de Manuel Elena Caro en 1951. Ha sido pasado a nuevo terciopelo y restaurado.


De la misma hermandad rociera, aunque ya entrando en la parte de las obras recientes, había dos frontiles bordados en oro sobre terciopelo verde en 2009 según el diseño de José Manuel Elena.



La Hermandad de la Paz tenía la particularidad de carecer en su altar de insignias de un simpecado. Eso fue así hasta la Semana Santa de 2011, en que se estrenó el que diseñaron José Manuel Elena y Gonzalo Navarro. Está bordado en plata sobre tisú blanco y cuenta con un centro de malla de bolillo. Tiene una cartela central con fondo de milané, ropajes de jiraspes, encarnaduras de marfil, de Carlos Valle, y orfebrería de plata de los Hermanos Delgado López.



También para la Hermandad de la Paz realizó este taller en 2010 un manto de camarín bordado igualmente en plata sobre tisú blanco. El diseño corresponde a José Manuel Elena.


En la exposición se presentó el nuevo techo de palio de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia y María Santísima de las Penas, de Ceuta, confeccionado en 2011. Está bordado en oro sobre terciopelo burdeos. Cuenta con un tondo central con fondo bordado en milané y seda, ropajes en jiraspes y encarnaduras de marfil. Tiene también cartelas bordadas en seda, oro y plata, encarnaduras de marfil y orfebrería de plata. El proyecto es de los Hermanos Delgado y Jorge López.


De 2006 es el respiradero y faldón delantero del paso de palio de Nuestra Señora de la Estrella, de Dos Hermanas. José Manuel Elena fue el autor del proyecto de esta pieza bordada en oro sobre terciopelo rojo y malla de bolillo. La orfebrería es de Manuel de los Ríos.



Otra interesante pieza era el simpecado de la Hermandad de María Santísima de la Caridad Coronada, Patrona de Sanlúcar de Barrameda, de 2009. Está bordado en oro sobre terciopelo burdeos, aprovechando las piezas de un antiguo guión propiedad de la hermandad, pasado, restaurado y adaptado. La cartela central está realizada en técnica mixta de seda y plata, bordada por María Teresa Elena. Los Hermanos Delgado López fueron los autores de la orfebrería.



Finalmente, de la misma hermandad se mostró el ajuar de la Virgen, compuesto de saya, pecherín, mangas y trajecito del Niño, todo bordado en oro sobre tisú también de oro en 2008.


Texto del díptico de la muestra: "El origen del taller de bordados de Elena Caro se remonta a principios del siglo XX, cuando Dª Victoria Caro Márquez, maestra bordadora que había aprendido el oficio en el mítico taller de las Hnas. Antúnez, se independiza y junto con su hermano José fundan en 1917 el que se denominó 'taller de bordados de José Caro'. Inmediatamente después ingresa como aprendiza su sobrina Esperanza Elena Caro, aprendiendo con rapidez de la mano de su tía y demostrando desde el principio una habilidad y buen gusto innatos para las labores del bordado. Ella y su hermano Manuel son los encargados de seguir la tradición familiar a la muerte de sus tíos, y con ellos el taller se convierte en uno de los más importantes de Sevilla y Andalucía. En 1961 entra en la dirección del taller José Manuel Elena Martín, hijo de Manuel y sobrino de Esperanza, que acompaña a su tía en la dirección del taller hasta su muerte en 1985, aprendiendo directamente de ella todos los secretos de este oficio milenario. Desde entonces, José Manuel ha dirigido el obrador en solitario, hasta ahora, cuando su hija, Carlota Elena Meléndez, ha tomado el relevo en esta casa casi centenaria que sigue todavía en activo, manteniendo el mismo buen gusto y saber hacer desde su origen".

viernes, 24 de febrero de 2012

LA ESPERANZA DE TRIANA, EN "LIGNUM CRUCIS 2012"


El prolífico autor de carteles Luis Alonso Sire es el responsable de la fotografía escogida este año por la tertulia cofradiera "Lignum Crucis" para anunciar la Semana Santa. En ella se puede contemplar el palio de la Esperanza de Triana durante la Madrugá de 2010 a su paso por la calle San Pablo, tras haber dejado atrás la Parroquia de la Magdalena.

jueves, 23 de febrero de 2012

SANTA CRUZ VUELVE A LOS 60


Como comentábamos el pasado mes de noviembre, la Hermandad de Santa Cruz consultaría a sus hermanos acerca de un revolucionario cambio de itinerario en su estación de penitencia del próximo Martes Santo para tratar de solucionar por ella misma, dado que la reordenación de la jornada está aplazada sine die, los problemas que hasta ahora presentaba debido al enorme rodeo que se veía obligada a efectuar (lo que daba lugar a un itinerario bellísimo, por otra parte), además de tener que adecuar el ritmo de paso en función de la zona por la que estuviera en cada momento (muy deprisa hasta el Postigo para dejar paso a los Estudiantes, y más lento a partir de ahí para hacer hora hasta la petición de la venia en la Campana).
Pues bien, en el día de ayer, Miércoles de Ceniza, el cabildo de hermanos aprobó la propuesta de la junta de gobierno de forma que la cofradía que cierra el Martes Santo retomará su clásico itinerario que tuvo que abandonar a finales de los 60, cuando el crecimiento del día empezó la complicar las cosas.
Así, Santa Cruz se pondrá en la calle a las ocho y diez (aproximadamente una hora más tarde) y se encaminará hacia la Plaza Virgen de los Reyes, donde en ese momento estará saliendo de la Catedral el palio de San Esteban y luego los Estudiantes. Esa primera parte en silencio de la cofradía universitaria será aprovechado por Santa Cruz para encaminarse hacia Placentines y desde allí a Alemanes, Argote de Molina, segundo tramo de Placentines, Francos, Chapineros, Álvarez Quintero y Plaza del Salvador, para buscar después Cuna, Orfila y Javier Lasso de la Vega, y entrar en Campana desde el Duque.
También habrá una modificación en el itinerario de vuelta, que será hasta su parroquia el mismo que el de San Bernardo: de Virgen de los Reyes a la Plaza del Triunfo, Joaquín Romero Murube, Plaza de la Alianza, Rodrigo Caro y Mateos Gago. La entrada se prevé para la una y diez de la madrugada.
Por tanto, como decíamos, es un itinerario revolucionario por lo que supone de cambio respecto al de las últimas décadas, pero al mismo tiempo clásico, porque es el que durante muchísimos años tuvo la cofradía hasta que no hubo más remedio que renunciar a él.
El principal problema se planteaba en el paso por la Plaza Virgen de los Reyes, plagada de sillas y vallas en una hora central de la jornada. Sin embargo, la cofradía discurrirá junto a la fachada del Palacio Arzobispal para evitar que haya que mover sillas y a sus correspondientes usuarios (como había que hacer hasta ahora en el itinerario de vuelta, aunque a una hora en que ya eran pocos los abonados que las ocupaban). Las que sí sobrarán serán algunas vallas.
La propuesta es, cuanto menos, arriesgada. Cualquier retraso en las hermandades precedentes causaría el clásico efecto de la pescadilla que se muerde la cola. Hay que tener en cuenta que Santa Cruz subirá la Cuesta del Bacalao justo después de haberlo hecho los Javieres y San Esteban, e inmediatamente antes de San Benito. En total, cuatro hermandades seguidas (lo que no ocurre en ninguna otra jornada) por la misma zona (tres de vuelta y una aún de ida). En caso de retraso, San Benito bloquería a las que vienen detrás. Es cierto que el cortejo de Santa Cruz es más corto que el de los Estudiantes, pero también es verdad que San Esteban ralentiza su itinerario de regreso, aunque sólo coincidirá en su recorrido con Santa Cruz hasta la esquina de Francos con Chapineros.
En cualquier caso, son muchos los factores a observar que en realidad no se sabrá cómo se engarzan hasta que se pongan todos en práctica el próximo Martes Santo. En el lado positivo, sin duda, habrá dos aspectos fundamentales: el reencuentro de Santa Cruz con un itinerario perdido que dejará momentos muy destacados, y el mantenimiento del recorrido por la Alcazaba a una hora más tardía y seguramente con menor cantidad de público, lo que contribuirá a disfrutar de la hermandad con más tranquilidad.
Estaremos atentos, por tanto, a lo que ocurra. Lo que ya es seguro es que el Martes Santo de 2012 tendrá un carácter a medio camino entre lo clásico y lo experimental.

LAS SIETE PALABRAS EN "SINE LABE 2012"


La joven tertulia cofradiera Sine Labe no ha abandonado el Miércoles Santo en su segundo cartel anunciador de la Semana Santa. Si en 2011 lo protagonizó una fotografía del misterio de las Negaciones de San Pedro, de la Hermandad del Carmen Doloroso, este año se ha decantado por una imagen del paso del Santísimo Cristo de las Siete Palabras por la calle Alemanes durante su estación de penitencia de 2010. El autor de la instantánea es Miguel Ángel Perales Pulido.

miércoles, 22 de febrero de 2012

CORNETAS BAJO LAS SETAS


Por más que la "mona" de las setas de la Encarnación se vista de "seda" cofradiera, evidentemente "mona" se queda. Al igual que el empeño de Giralda TV por combinar en un mismo plano la belleza de los pasos con el engendro fungiforme durante las retransmisiones de la última Semana Santa fue en vano, tampoco la Hermandad de la Lanzada consiguió mejorar el paisaje al organizar allí su certamen de bandas del pasado sábado. ¿Qué le vamos a hacer?
Lo importante, en cualquier caso, fue que dicho certamen consiguió reunir a importantes formaciones musicales que supusieron un auténtico foco de atracción para cientos de personas. Y todo por una buena causa, como era recaudar fondos para la bolsa de caridad de la cofradía de San Martín a través del ambigú que se instaló a pocos metros del escenario, en eso que se ha dado en llamar "Plaza Mayor", vaya usted a saber por qué.
Fueron un total de once las bandas de cornetas y tambores, y agrupaciones musicales que pasaron una a una por las setas desde las doce y media de la mañana hasta aproximadamente las seis de la tarde. En concreto, participaron la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de los Ángeles; la Banda de Cornetas y Tambores Pasión de Cristo; la Banda de Cornetas y Tambores Amor de Cristo, de San Juan de Aznalfarache; la Centuria Macarena; la Banda de Cornetas y Tambores Sagrada Columna y Azotes; la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud (Los Gitanos); la Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo (Santa Genoveva); la Banda de Cornetas y Tambores Cautivo y Santiago, de Sanlúcar la Mayor y Aznalcázar; la Agrupación Musical Nuestra Señora de la Victoria, de Arahal; la Agrupación Musical Santa María Magdalena, de Arahal; y cerró la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de las Tres Caídas.








martes, 21 de febrero de 2012

LA SOLEDAD DE SAN LORENZO EN BESAMANOS


La única dolorosa que estuvo expuesta en besamanos el pasado fin de semana fue la que muchos consideran la más antigua de la Semana Santa sevillana. En su capilla de la Parroquia de San Lorenzo bajó de su altar María Santísima en su Soledad. Con manto negro y saya blanca, ambos bordados en oro, y con la diadema de salida, la Virgen fue colocada delante del respiradero frontal de su paso, sobre el que se situó la cruz con el sudario, dos ángeles y dos de los candelabros laterales. Además, formaron parte del montaje los antiguos faroles de cola del palio de la Virgen de la Merced, que han iluminado en los últimos años el paso de la Virgen del Prado, del Salvador. Son unas piezas que han sido ya utilizadas por un buen número de hermandades, ya que, por ejemplo, también se pudieron ver en algunas salidas procesionales de la Virgen de los Reyes de la Hermandad de los Sastres e incluso en el reciente besapié de Nuestro Padre Jesús de la Pasión.







CUATRO CRISTOS A LA ALTURA DEL DEVOTO

El pasado fin de semana tuvieron lugar diversos besapiés y besamanos de las imágenes de Cristo de algunas hermandades, que antes incluso de la llegada de la Cuaresma coincidieron en la celebración de este culto interno. Era sólo el adelanto de lo que está por venir.
Ése fue el caso de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, que sorprendió a los fieles dejando de lado su propia advocación, ya que apareció vestido completamente con una túnica blanca y sobre ella un mantolín rojo, recordando en gran medida al Señor de la Cena. Detrás, en su lugar de culto habitual se encontraba la Virgen de los Dolores y Misericordia vestida ya de hebrea.






En la Anunciación ofrecía su mano, la que dirige en su paso a la Verónica, Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro. El clasicismo es la nota predominante en los cultos que habitualmente organiza la Hermandad del Valle y esta ocasión no fue una excepción.






Aún en el exilio, y quién sabe por cuántos años más, el Santísimo Cristo de la Exaltación se expuso en besapié en el presbiterio de la Parroquia de San Román, mientras la Virgen de las Lágrimas y San Juan Evangelista parecían mantener su sacra conversación en el altar provisional de la hermandad.







Finalmente, en la Capilla de los Ángeles tuvo lugar el besapié del Santísimo Cristo de la Fundación, aunque éste, al contrario que el anterior, fue colocado en vertical. La iluminación del montaje dispuesto por la priostía la componían los cuatro faroles del paso.